yo B. CYRILLI ARC Hl EP I SC. ALEXANDR.
A
ut Anathematifinui X I.
-*/fc
E i 'i ie ^ y i/euAsya -dw .tv aveioo m fu jc
^aomtiov t n , y?J !Sh\v d u t itv CX. &eou irn.-
A S V > V , <VA.’ à ( 6 7 t£ JU 7i>o's a à m V , (TUsy/
j.ui/ob tjjj] ■cùaçj >T tiuu ccFJcor7~ßt>jj dr,
,/iclvluJ QllfadtOtKVClV iwXJTQi , % J>j /J&AAst
(^aoTnioii, dfËÇMidb) , 07i y v y v tv * /ch'a TV
A s j j >ii t v r a z n fy i r a ^ a o i r t i f y / f l o r a s , a io t& t -
i.êçw.
Si quis Domini carnem viuificam,
ipfiufque Verbi quod ex Deo Patre
eft, propriam efle negauerit: led veluti
alterius cuiufpiam ipfi Verbo fecun-
dum dignitatem coniundi, aut quaff
diuinam tantum inhabitationem forti-
ti,ac non potius viuificam cfle dixerit,
vtmodo meminimus,eo quod Verbi,
B quod omnia viuificare poteft, fad a fit
propria » anathema lit, '
Alotipp riots r ft <\Jo.tiȈ !)c2^-. Orientalism fyfofitio.
ISlar fyÀ tâ rtf lia i h ca n iu tlw mipvy. TV
AsjS'JdJ.gt TW h a o ilii, 1/M^syiicQai »cscAsV,
Vcoicout4 MVts( ôç U/Jj/f a u iiw rargja^AtiCp-
^ ® oJ y gTEgjtiXws
c/Pat £|J/-Ci? cJ^a\p{v cwtlud 'iÇcJfcUf
i ï j f e i <$ y> ezu/t^aii te y jv M nitlJïar,
cfl'aigjU'VTvç’&t "tUo óïamhxXw avlpi&fi) rmç
(puoicoç • kjc) Trotf o fecuviust. " m m
Dÿ&iivoç Aeyl o PctoA9Ç’ oiusŸiylpev llfJ.cüçy
wwtKstV * crzu/tKsLjieiv llfjxtç • y& 'tIvqç yd
nr> & cSt?'7™1' W ém i > Ifig I |^ S j
U/oefyf KOlvltO fóföjjjjt I x j i ^ 'TzS'ïÇÛ~
7D vit« *- /UUOjmoV A 9 ^ ’ ÎSi^fJ_ TÊ * 77il tLlo fMf
*CflÇ®U t'Açyo y il fAAVQV , £ é?? J 7/ <j!o) CU-TtS
filteren 'TzSiSiccv, toçiTtçyv lîAZ'pv'rt • g| ^^a'j
Vù^ tOm SioenfliKlw azxJpxßj çyx, t$À y.UiTZ^qcç
elAtiÇj&j, vo<f«Ts a? « ixjLçvv faèjji o 466iW ^y>
®{ {/»«y /JVcC, Ó ^ Ô^jp ® ^ y % i'ilç j'r ?!■*.&$ U % é-
«fw é* ^ ï S j â ÀutÏw iJiaj. î f ) j î) * ’$)Ia9Votî JŸ
*Çhri'^A\)(jjxoL'wç.'ij Aeyl clü'tLuj Ôk> tÇç y\/luc-
t Cpi!oi«$ gtAyCpjcLi’ caç-Qjpl<fi£$v Aeyi dv
rTzS (ZiïÇj? tu cLuxrft I(Ma • ^ S ßplcßo^y Cpfurly,
ï*. i Ka’h' tw * iiO’ »iÿ,5>’ • tvt’ eçl V, QfX. Ó» Ja A»), è
jjts,*»1 tv cza£3(U'Mzl ocioicrnnî, A»a ' c i a iß fU -
'mm'û ,«V > ■ %'- ■tst, ^î Îm , «s
niaaj,, (t 0^ Vgjtvoü ; xsij -mtAiv c i Tti/Sda'nßa
tifauI, >«t?a Çnoi- aa/da. y ) ItZ &
■ •Ä1’ KS‘lh! ^ /Miç'lS{sviifaâtAovdmt/'TÇca'y-tm-
^yçov'nJçAsyjZyfyvrJii'Jt' coerm . t\ç yb gt7tt
•TOTt, cni iT i£ jv cUv<>i à.-rrajdtoiyl'piiiiiai-
rStyTmvv haxrtn'ixn mpÇ , t j -Ùv, « tv A S éà,
it Js’ J e , it H Ai«. ,ü T/H35 t3^1 tt'ir’ ajafiioç
W j t i A' aéèÙT>ii îlcanltxôii Gf*jS ^on-
^ajVQ/uSa.) ces V ytyfitv/ êtî^ u 7Îyoj t3^ ct7r*
PropriamfadamDominicam carncm
Verbi per vnionem confiteri bent ha*
bet, intelligentes tarnen earn ex nobis
aftumptam. Superfluumautemeftad*
iicere, Et non alterius cuiufpiam prater
eum; nili forte ncgateam ex nobis
j affumptam. Namfapedicerepropria»
negantis eft Dominicam carnem no-
ftraeflenaturaiEtvbigloriationoftra fpI,crh
eft'per quem dicit Paulus, conrefufci-
tauit & cofedere fecit nos! Cuius enim
alterius hominis eft fua cuiufque caro >
Nonne vnufquifque noftrum commu-
pem quidem habet catnem cum vno-
quoque confubftantialitatis ratione, &
propriam,eo quod qua eftvniufcuiuft-
que,non fit alterius,nilifolius,cuius eft
caro! quid ergo fibi vult,cum dicit pro-
> priam, tanquam aliud quid dicens: Si
enim intelligit, Dominicam carnem
exnoftra affumptam,& intelligit quod
vniufcuiufque caro illius eft propria,
cuius eft caro, & non alterius; cur tan-
quamnqn fit extranei, dicit propriam
efle!Ancertumeft,quodoperte negat
earn ex noftra affumpta efle natura, fi-
cut clarius dicit in primo fuo tomo: Et
infans,inquit, erat non fecundum nos,
hoc eft,non in pura &c folanoftri fimili-
- tudine,fed in humanitate quidem propter
carnem, diuipus autem tanqüam
fupra nos,& de coelo! Et iteru in fecun-
dotomoficait: Corpus enim ciusnon
erat alterius alicuius e noftri fimilibus,
fed potius propriü ipfius exiftendsex
Patre Verbi exea natu.Quis enim ali-
quädo dixit, quia alterius alicuius a fe-
culo bonynu fada eft caro Dominica,
veluti Abel, aut Noe, aut Elia;, autcu-
Uifpiam afeculo homiPunüNon folum
autem de Dominicd carne dcfinimus;
quia fada non eft cuiulpiam alterius a
_ ^ P O L O G E T I C V S Â D V Ë R S t S ORIFWt
feculo honunum : fed ipfîus Domini à ’ T » „ '/ . : R I E N T . i 9 i
propna & fola, quæ inconfufe & i „ - 2 * ’^ ^ a f e t e y /
leparabrhter vmta eft Deo Verbo : ^ É S Ê Ê m
fed neque vnmfcuiufque noftrum ca- ^ ü f ' ^
ro fada eft ahquando , ficüt diceba P ' ? * ^ ^ “ 6 s tWJw UtSjj
mus, alterius alicuius, nifi illius> CUI ^ ^ ^ % l
om n e sF r° i ' ta? UC c“ * ipud M i
S fiWCv lïæ0S aSr ^ C° a °>
noftra naturaîQuomodoàutèmetiàm •-,/ T W Ë È j^ W 1 f a WÊÊMw Ê Ê jÿ :
înterdicit, ne dicatur connexam eflè R ^ v n a i'> *, fai Ae>«a9H/
£ j recundom B m m m Æ , m *
/ ■ -j P -, »'Un«/
r 1 r tonnexam clic
er lecundum dignitatem & audorita-
tem ,' cum ipfe dieat in primo tomo:
c i w ; Sic enim & nos; illius paupertaté dï-
3
tati fümus y eleuata in eo humana
^ n d i g n u a t e m Deo conüénieh-
tem,. Sed nos dicatnus ei, qui adner-
fatur emm fibi ipfi : Si ig.tur narura;
inconfufe mancnt, manct autem &
vmtas : dicimus vero adoratibnem &
virtutem & dignitatem 5c âûdorita- cv / tais, rju
m S e 3 rs^ - ifi0 ° fferri deberei G % S it) §
B f at“ r,S j".vnitateïncon- fiS/tovcS, W ç U w à
™Y>W>i/Uéiï-nï àcettov tfla y ta . -mr/AoamS/
nV M ^ jg f
■ x tiV jvM i elç ^ ’la^ g t o d j f c j *
e«w I
^ ^ ^ o m t c L a v f y O -m , ^ vd
KPrï -C^Ae.'^Trq è'Ttyr,
Ji eLKj&C*'* m;î 1 *• - BBH
r r > - . viuwcc m
fufis :.fi.quid reftät aliud, quöd cer-
tiorem vnitatem exprimât dabi-
mus & eonfentiemus, extra confufio-
nem videlicet naturarum. Sed perfpi-
cuum eft,’quia ei fiihil fufficitadfum-
mam vnitatem, Mifi vt natutâs con-
rundat. Sed nosnaturas quidem exilan
te s ineonfùfas feruabimus, vnitâ-
» M b
% ■ *, cbcTtV tTs iFctt!-
P H I M H l i p l ÿ - 1 eiç“-
s' S MB! (U# g *1
^ ^ o r T i . b b A ’ ^ é< »4J ^ f c o î f -
temqâe fummarn 8c diuinam 8c nobis
S Ä S cönfiteinur . oa W >W » | S S S I
S C W f J I £D O rL* ii/i »ï» J » --ï ^ ^ K/ *T*A» v-zfl-t">I.r ï îÈ m ^
' î;es 61 beatl Petn voccmi T u es Chri- D 4 ' 'ZJref ff? ieö[l'TEs' W ^ynn.^inJ-iU<i tv
* *ius Filius Dei viui-, Qa,tci- trvdi X aw i |
Oefenßs Cyritk
Exacuebantur ahquando àd iracüli-
diam fceleftam infelices Iudæi, animô
vulnerati înuidue îaculis. Quia verô
infcrcbant
© è o J *^(SvTQÇ.
..g \ /H\
Â7TZJAs^Ct K l/ e tM o ? / .
ftld.
. - b ^ ° n ’ a“ " ' * aÜda<:iæ caufa* ^°s m- t f i f f l f â W V U r fw » j£
‘ „ J J * e d i c e r e : Multa,inquiens, bona F ^ «^ts'^Au, « gaSS ex Patfe toe°A ESffiE
- datls ? A t Üli ad tanpi^cmeritatem 2 S f e f f î * ? S C* - g ,
& impietatcm cogitatiönunl vene-
2 2 * blaiphemiæ f ^ S ® ® J ! , I S >, .
. k— . .Ittenturobftnngere. Dicé- “ “
* fr «S * S S * w et » A » s ÿ w ï a ^ ^ ^ ■
— .uuuimnir oDltnngere. Dicé-
* bant emm: De bono oplrendn Japl
‘ ? u T m e 5 reddec blafEhe - a , S • iDccuumm . Dn i xfiUt mau tem 3a dE eaotass Sateluipaftuomr: