o '(sluw /aÇji Rjsi^ioct.ùoafipôfioi^ tla> fisp
drnPar %atsap{. te.Jvt'ifyGf-
1(cpi teSteot. T TO Cpajto ’Ji-pau Piyct St
fiui v'Ïik.Im TnySùyuylaJ- Tst4.it Pscyu cèa-
•ffl mSQta rsrfepfô’fÇ Sffe Tap.®«, irifippti
pelle) otiifiyoci'tyocoi 3 pû) yà Jtstntt.-
finjcot ®ioJtro/A.Cofov ,n y Tsvtw fiolen, tp-
iras "? tn^coi, %p£§io£ ^ atc-TV ytcyEaimet;,
7TBfflfyuT ol\«SbpcAo mi^JoiCdoi fictupnfyu-
tm. X&kbs <fs ^fi-'fesfefeooi à «Iad^ s ^ -
ytepd), », Jumidtomi ScSatu -nu idfiixsn.
EiV y» J'oie, jS^Ê' mi Qpm i ,. (C Stfj/UCfc. 0 jS Tg-
Pfi{ EÎî "i^i-lüo, !£#TiiçA9JJ>&Ç tV OETViJ e,
«S aj^utt 7nE<j 2tlÿ t5s yfaoicoç.
The), Plcet^n mi olxl oiinftiruuncur.
Qui ergo in pietateinftitui-
rur , mandacorum quidem. exequieur
adionem, tanquam carhcs. comcdcns
ea qua: apparent ex vircutibus ; mora-
lem, iuquam, eruditionem : Deo aurem
eorum rationes cedit pet fidem, fóhim
credens quod diuinas habent rationes.
Nami altare quidem eft dei fymbolum.
Eius autem bafis eft typus fidei. Ipfa e-
nim efi fendamentum Dei cognitionis,
porcans vniuerfum pietatis xdifieium.
Chnftus autem cum adueniflet verus
Pontifex, 8c feipfum facrificaflet, dedit
iis qui funt fortes ad cognitionem, cum
earne etiam fanguine. Nam qui eft in vir-
tute perfedus, mandacorum etiam rationes,
tanquam fanguinem, bibit per fcien-
tiam.
De lepra domus.
Ee tu tl/ace mS t*£c t“ olxidi invent A6-
fGFÇJf-V, I A.? ; 0 C it O U m & ix fif/f |UOf)ierOE,
<£. fit S[fe fiifia.'aSie/J.a.'Pi KSL^dCJCOJUlOtfelcfi
Silo tv Xerstuf O 'jfii, cot x pôn oua%i noc.-
mP%t‘ » J lUC.TO1/ÎE eOH-A^lE, /jfe -duo ferii,-
çatoiE. ^ J eto A1 rfe tcsfeucçfi., Sfyii tweern xfi
X&fecçjm'Pi abwn 4t$E»Tfyry. x) iff. so) TV
XUjjpltOt/ fefeóO O d ö f i p f e o j , cqn’lh TTtt D j ) ~
fjutTi TV X exivu. $[$■ 3 tv y~ix\co<rfj.lr>t yunt-
Xf ;W Ts t4 i)a.iUe/Mjjitiioii Stic tegyewofi dj/ua.'
T0i y. pSdiTti, » fitSitri.OUO Asp.EE 7tcT*7î4, in
^u’fS c j,TO>Tirni5. 2 ^ g i 3 tv bojsJtou t ^ eoie v"
euyi'ii7rvQo/Mx.'Ps' 'freu.) yè 4 ttco, x. au.Y>x.7ix).
^ /O^tÈ TV i^ J etj« ôpu jiÿ, «r ^ oTetb aJ j ^ e-
3 TVdJfsetTOf T iBXpa.JfJiltvrSTlfÀiova)-
/u a m i rtz ç jiM Q 'h vm i G fy ji- $fy-' 3 tv ^ J i l
t s T ^coo7miot "wLçjcv TV lict.'&Jfojucc-
T»5, à c A c fp d ft fo3oy 3^»' Ÿ o ix iao , J/tsj t oi-
XOV/l^fjtw f^dLtUi im iW JJLUÇlXXOi'pjLOÇlX/o^çf.'
T»< Cïtr « is 3 ?cÂiptfÿtor nm c%-
u.mc^D.o^ôjüov iféco m i no\S(Oi s li to 7nJisE,
EAtîkoxEV, ot} Çn'oiraj 0" S^raJaEa» Xgtçàt, »,
E^o) TV yjojxov jrpop.d{joi pwXg.'qrimfsH, oc) eiV
T» wA«.tu te fi KjtJagÀE 7rcJi'oE t V^jceoe a/c tfylL/
MlTWf.
Eî jiaxEE « tÔMii, tIus Juyctmgji ov V Saa^imf
q “ TV ^s'/.o-^fjevi 'Zyjçoinvf, ^ T icJ J e -
Jn tT tfJ l i i/lr f v An'-vf«! 7u /” wot (DU.
In lege de domo habente lepram vi-'
de totum noftri feruatoris myfterium,
& purgationem per baptifmum. Nam
q iubet quidem fumi duas auiculas, vt per
duas auiculas intelligas cluas Chrifti na-
turas, quarum altera quidem defeen-
dit defuper, altera autem ab imis poll
refurreftionem afeendit. viuentes a u tem
& mundee, propterea quod ex prq-
beant vitam Sc puritarem. Et per lignum
quidem cedrinum xnigmatice
fignificat ineorruptionem corporis Chrifti.
pec retortum autem coccinum,
duos fonces miftos fanguine & aqua,
aut duplicem rationem diuinitatis 8c
humanicatis. Per hyflopum autem , fer-
D uorem Spiritus fanfti : eft enim herba
calida & vim habens abftergendi. Et
per viuam quidem auiculam , viuum
verbum: perroaftarx autem fanguinem,
pretiofum fanguinem adfumptx car-
nis. Per aquam autem viuam , viuifi-
cam gratiam baptifmatis , quo opor-
tec domum , id eft , orbem terra: af-
pergi fepties, feu myftice. Eft enim
hie numerus maxime myfticus. Aui-
cula autem qua: emiccitur extra ciuita-
tem in campum, docebat quod mor-
^ tuus Chriftus viuet, Sc cum fueric extra
mundum , migrabit, 8c in latum
8c purum campum , nempc coelum ,
reuertetur. •
Lose dixit, FilUm trntm non dolts filio
principis alienigenx , dr eius Jiliam
non accipies filio tuo.
0 v ^ - r » p ,< 4 i ) ^ vW v 6 E T i i f E odf.v'c tjxt- Nam mentis quidem fidelisfilia eft bo-
Le Hit. 15
na cogitatio: eius autem filius eft bona A olg-mo., u i i d M ? ) dys.%i ^ y u ^ ii.
ratiocinatio. Rurfus autem filia qui- tn . 1 . 1 0, ~ • 0
dem principis alienigenx , feu diabo- T ~
li principis vitiorum 6^ mocuum anj- 7nt^oivf y
mi, eft mala cogicario. Eius autem fi- vh^ S isuoiol. ta/nf o iron^s
lius eft mala ratiocinatio. Non opor- oJvfti) Si ■nticiyajoii-ni mnod^cuLUytutet
au.tem mala mifeeri cum bonis. oSm^
/amentum tuttm non furies corn cum ani-
mali aheriusgeneris: & vine turn tuum
non feres diner f i femine.
Mxod ij i ument“ hie dicit animal fubiugaleifub-
Dent. 7 . iugalc aute, xnigmatime fignificat quid-
quid eft fubie&um, iubens duftoribus
ne permittant fubiedos fubiungi femi-
nationibus eoru qui funt diuerfi generis,
ne diu.erfi generis 8c adulcerina parianc
dogmata. Rurfus autem vinecu vocaceos
quifuntplantatiinecclefia ,quos nono-
portec defpicere diuerfe leu varie fe-
minatos impiorum feminibus : ne fi ea
fuccum 8c pinguedinem eorum anima-
rum in fe confumpferint, eas efficiant
fteriles ad pietatem.
Fxleuit. Dcus volens fuos exterminate mol-
cap. 15. litiem ac lnxum, 8c nihil quarrere prater
vfum, per hoc quidcm quod iubet
non contcxere linum 8c lanam , exter-
minauic vatietarem : Per hoc autem
quod non purpuram cum lino , exter-
minauic nimium fumpeum 8c orna-
tum. Per hoe autem quod iubet efle
follicitos de lepra veftium 8c lapidum,
prohibuit polfidere plufquam vfus po-
ftulet. Repoficis enim veftibus 8c
inanibus domibus hoc accidir. Alia
autem ratione per linum 8c lanam o-
ftendit morum duplicitatem , Cam
prohibens.
Non arabis femul in vitulo dr ofeno.
ToK tiw li trovi rjcnyivcii e'teeyQyoo, xfe)
teec(./c7teAJ ecc oop op >{f(gcamp$i
AocÇogpt.-
B
Kifioif cifJew AÉy j to.'x.caoFp'y)' Sfgl S
Kem^pyCiS A , ti djmoytlçtov a-m/p ojeitJe-
*&) , «AÆibe <(aii nysv/iS/joii , pin cvfyapfy
’dseroLyt^ TUi amp<ua2iopj.oii dfe dnojob -
c)cot loll r\jzsv 'pAtçcp, , penmocimep^pri, W
eo%c Titocos', SiSfea7pc.tmP.it, d/JctnPatx. rjc.'
A{, tsii yfife.Tcstyv'TtPsSpou, do m cxxpyela.,
odÙfiÇn C7??0ffçt usdfe.casiojnSfioii S^gupo--
pcei.&nouuieoituPcoi dnCcot cdApfjaoir EtótV
Q /Ji»r(feum7iuj ’nt/xctSct itfe 7noTHtoc •ffl-fejjfet
curnSt in icwm See,tripvo^ptec, miioaoit àu -
fx) arfepreon eîi tuo dJoiÇja/.
■ Ecjo.çjiaxJÇav tiw flpgixolae ô ©soi.rjcj
pcstXi fy ia S zq yg ile c i V5!4 3v-
Pst^/ioi,2s^g. fe)j> tv peu otco ucpfetfe Aieoe oc)
EcaoE, tlui mmPi'at éïçcizuee- Sffe Ss tV ffei
tn>p<ÿpçy.t%n Piton, rduj teopptip^ao yfe fit
tuc?Po7nojpfif Si tv Pimrçyctî/MCtMt,
AiJi'E TUtUc - ƒ y i S) i duoti, 5 » 7 cf rSocn trPiot
mi^gilan tLtmyppkjos. ttn yPf dan'jvnn
D IfMTlOli , (c teq ( tatou oituopi tÇto tficuiCa) -
E6. Ksof imgyt Ji! Psytt, 2lcp tV AieV^tV
e^Év ficà Gà'&ymo Stnpclou doicplu>ti,àim-
yp&jcot oùrtlcu.
Opte ^foottcLo^i dt KPi wfi’fk t 3
«û®-
Yitamtuam non ita gérés, v t induftria
coniijgas cum libidine. Scatera iufta 8c x-
qua fine pondéra, iuftusmédius,æquuf- E
que (extarius. Diucrfishismenfuris ami-
gmaticèfignificacdiuerlos modos iuftitiç.
Sex tarius enim, menfuræ fpecies eft apud
Hebræos. Mens reda 8c amans iuftitiæ,
quodâmodo trutinac 8c metitur retüna-
turas.vnicuique id quod decet exami nans
ac dimetiens, nequeeo quod deficit, ne-
que quod abundat, difloluens id quod
cfte oportec exadum 8c accuratum.
Ou tnPmùcm croHùs'oct 3 ÇiPsiatol ov
txSCpiPxSitcp. Ipyfi ^ çztô/tfft Slrs^cc,
xj yot)Sit&joiéçcq cm- •nn'ZPfef.(fo^pn /ufçja
XaPTonSfef.epogjii^'mumi Sir^\oozeùxi
ajrnhmi. ij 0 you, yö , ei Sb s u i f j ’j rip?’ E -
Côtoie tou yù SJfei te è<piAsA'ö£)0?>®EAs‘E-
TEu^^iraETiEcti^ T tnrç<p.yfeïèfe <p J-
(nj'ç , Sbxspsso^ot
<£ Gn/Uttçdt èxfiepro^ S 'Sfi-
m t' VTB Ce) ifplti
t l , VTE 'O'tofcTjU f i f e à t e c i -
£{at tat^c/.PÙat.
d iij