e "simquzdi U t, <P*°i , fitL'tvli'fyr tit vSitii, A Qui_mifitme,inquit,baprizare in aqua, ü
■ qdfësjLiSièi'TtïKitfiovai ’iStie^ arvSj yirt ipfe^mihi dixit: Super quem videris *
p ~ ' *i f..i> . \ 1 c t im , < „ Spiritum defcehdentem,Qcum,TW MVccteir carm, csfC éiti o Bct^i- ■ r n. i&_: manen-»
, CJ , 1 temlupereum,ipfeeftqmbaptizat in ..
* ' " J8 C"1'04' v Cs»««' Spiritufanao. Nonitaque Prophetas i
«esf»ra( jjtjfflHS SardSotele, OrJf Ta.CejiAiit's^^f- folum Sc Apoftolos , neque Gabriei
•fyoV óccit&iSitf Si- lemarchangelum folum ifte facrorum
__ __ i j , ■ _>_ : dógmatum fubtilis examinator ana-
' y .{v , >lr, m f thematizauit, led in ïpfum quoquc
^-fVoAat-rlui zlfr'mm.jSu- Saluatorem omnium biaiphemiamexyb
autit tit xv-&ut, uw f.4u rm‘i lov- tendit.Oftendimus enim Sc ipfum Do-
Süjon fity tUu SjjcLyiuoit t v ?irv£iycy jU/gxöu minum,nuncquideinludaris poft le-
« t ja # B aionemiftam:Spiritus Domini fuper
'* y£St*P1' ïnA.'nficiSr’i ctlsn aoitv/J%J’, uw
Si m&ilsK emi/fgj-6t BeeAifeëvA cwiiv dm,-
ra Sètf/Uli<L,e!pyiMTa ót OTdJ/tó.7? ®sv
S pB iïM i' tsts Sxj/Mtat. 2j&7rXa.o$!uja) Si
•Cm» TV ccyierj ir s lS y y n s .y jf^ cQ h Z c y - oü
■ nii &iov A9 jsr , 70 v rrzS 7m.7S< o/Moicnor,
£ ozwóCfSfar Soa* i lw t-jr iydL-mj tVVL/jCspaTi'
'Qnr’’ cic/tlf Alicffiugty ai$f>ai7nlaj tyioïr. „
"rj iO -i v « r . o < < i ptamnaturam. Proprium autem Spie,^
“ *<> ^ ^ '> C ritumFilii, fiquidemvt eiufdemcum
» awitw W ox- coc7rapAoo,/t4 (jox6<JJt), * mucofM- co naturre, & ex Patre procedentem
teynifi/iSk) , x, 7&ü <5>&>- dixit,fimul confitebimurj &t^nquam
(/ocTt&ü’ Ü i& Z u t- piamfufcipiemusvocem. Sivérotanas
ftï&rjxp-nfjsv 7V7°, <Ê «s SuosiQflimp-
fi'SlX)/i3/ j.7n^iiiM^3/j y£> Taf iwgjicf X ty v j i - "S
7rv£fia, o óx, Tï-irafQs c*.mf tóraj- jyx} Ttii*
5^oraTO i~s PotffAffl oys'iUi <$a.<Txsni- U/utïi Si
« O 7n>£/u* 7V K5<ry.ov i?g.Q,ofxi/j , SÓAoè S'
m>£/ML S ö s t TV * ©êou. ‘
me, propter quod vnxit me > dixifle: w
Hodie fcriptura h * c completa eft in "
-auribils veftris: mine autem ad eos qui
dicebant, in Beelzebul exim eiicerc
dxemonia, dicere le in Spiritu Dei eii-
oeredzmones. Non autem diciinus, t
Deum Verbum Patri confubftantia-
lem Sc coaeternum a Spiritu fanao for-
matum efte& vn aum : fedillam ift no-
uxffimo dierum humanam ab eo aflum-
*öf
quamexFilio, autpetFiliumexiften-
tiam habeat, hoc vt blafphemum Sc
impium reiieiemus. Credimus enim
Domino dicenti : Spiritus qui ëx Pâtre
procedit. fed & facratiftimo Paulo dicenti
fimiliter: Nos autem non fpiri- j,
tum mùndi accepimus, fed fpiritum " ■
quiexDeô Pâtre eft-.
AffraAsjie' K vsJmou,
D
Cyrilli reflonjîg.
9>%icnxc e<piw, o iî v~i Neçv&tou
jWsiç, n Suorpn/üuajÇjlcIstç îyav a-rx/AjalV
tij>ytSfm4,rirWx*<pa.ïg.!ati /jolyi-mf SlwcLfAf.
CKiiiau y ) x iy n tT s 'S&o TV Sytou TTV&jfjufnt •
lam dixi , quod Neftorii hügis fetl
blafphemiis, Sc cius diais admoduni
temerariis virtus Gapitulorum répugnât.
Illo namque dicente de Spiriïaj}
M>cnv eüJTov (poQî^pv ifÿtozt- tecit terribilem , donauitqùe ci ad
/tfyjoVj S tUo «\c/ctÀ»r^i' cancS lieu efevgyii/oiç coelbs afcenlîonerii. & tanquam de
ji uç d û rivoç rfyf yj& I I llou F alicluo fe^üiîduqi nos homine com-
ï» i ÏHk&fo »il - ^muni hæc deblatefantc „ faârus eft
f» ^ ^ ^ c c p w T o s , neeeftario anathematifmus, non ad
tyiytm atali&idiç à a»*9i/«t7Îi^ios- g w m yt " ' ‘
•tWXiyprmn SiSi^d.^ 7V àyiovwâly&
uifnrhitniuZ^-r’ ï^v, dtfa$fa7r}trty-
ranil'Ttif ©êouAsjsi1' XSL'T iÿx.ilvuni s i /nS^.oy,
àt&t oi ks) * aià\Siuj àwmn, ùç SJmote/* SuotL/uii,
7? û^gr-v •7!v£./A^.n>f m^rio^aj ^a.m. /ut/uyi
uerfus eos qui dicunt clarificatum à
Spiritu fânao ! e s v m , ho c eft, ifthu-
manatum Dei Verbum : fed potius
sontra illos, qui impudenter eum vij-
tute per Spiriturh tanquam aliexia v-
fum dicunt. Memiuimus enim eum
pertè dixifle de fanaoSpiritu: Ille me -
jÇS rt * S~i iiidtêç Q’Cpcjf ia%t< TV tôylou npSi- clarificabit. Nouimus ad hate S. Sp:
’tüsoperatione conterentem dequifli- .
mas immundafque vivtutes : fed non
ita dicimus eum-, ficut vnumqubmque
feilicet fanaorum , virtute Spiritus
fanai tanquam aliena Vfu'm. Erat
enim Sc eft eius Spiritus, ficuti certe
Sc Patris. Ét hoc nobis bene fatis ex-
s planat diuinus Paulus feribens: Qui
_ autcm in cafne funt, Deo placere non
m pofliint. Vo's autem hon èftis incarne,
>• fed in fpiritu: fi tarnen Spiritus Dei ha-
» bitat invob is. Siquisautem Spiritum
Chrifti non haber, hie non eft eius.
Procedit enim ex Deo Sc Patre Spiritus
fanaus , fecundum Saluatoris
loaö. i>. vocem : fed non eft alienus a Filio.
omnia enim habet cum Patre. & hoc
ipfe edocuit-, dicens de Spiritu fan-
lou. I». * a o : Omnia quxcumquc habet Pater,
„ niea funt. Propteirea dixi vobis, quia
de meo accipiet, & annuntiabit vobis.
Ergo clarificauit qüidem I e s v m Spiritus
fanaus admirabilia operantem,
veruntarnen vt fpiritus eius , & non vt
aliena vittus , & eo pneftantior, f t - 1
cundum quodintelligitur Deus. Non
blafphetoauimus' igitürin fahaos Angelos
, nec in Prophetas, ficut dicere
pratfumpfit qui folummodo acciifare
nouit. Quia vero propofitum eius Sc
I fociorum eft, v t vnum in duos Chriftos
diuidant, Sc ilium quidem clari-
ficari -} Sc ad operandum permoueri,
bunc vero&clarificare Sc operari dicant
: ideo carpunt infipienter omnem
fermonem pium , &: qui ipfos a tali
peruerfa fententia dimouet. Proinde
Sc de beato Gabriele faciens fertao-
nem calumniator ifte : Etenim fecundum
carnem , inquit j Chriftum ex
Spiritu fanao natum eife, primus ille
Sc ante formationcm prxdicauit. Alius
igitur eft Chriftus ille; qui fecundum
Carnem, Sc alitisfeorfim Chriftusrur-
fus Verbum, qüod ex Deo Patre eft.
V bi igitur vnio i Sc qux iiide vtilitas j
ft duo Chrifti, Sc feorfim ac diuifim,
vterque intelligatur ac prxdicetur}’
Ea propter licet pietatis perfona fe
induant, Sc. vnum dicant efle Chriftum
; vere tarnen duos efle pütantes,
xaeg.,8. r audiant i nobis : Vfquequo claudi-
catis in ambobus poplitibiis ? Satius
enim fuerit refte incedere, Fidcm ha-
bentes puram & firmam, non ftultis
opinionibus claudicantem;
Proxy. Cnfit^tduerfinTbtodoTii.
^ ys-Toe coL^voi iy t Si^Jia^- IffMei* ts tzffÇjs*
tsvm i f tv Sytoy Tm&J fjxvni cZtepyeia. 'Si rm-
VHgycf H , S SujudL/Uf tç <riùJriç/.Qovra.
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K t V dyiatiKSL&v > 'S^Xù'TÇjLa.Siwic/Mi w -
p^vicSai t v TV “ïïvêo/Uoltiic Uu y i , è eçti»
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Ù/M.V. tiSi t?ç TiréSfjua. XtxçT <T chi t y l , cSc
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©£«u , nyj TnôQf S 7ivt(j/o& $ èLyivt, x ÿ lieu-
TVoaiTv'gss(parla),5va’ CWS m ÔS&ioi/ ï5iTV
i)bw zr^ura y ) e y j A cf TV <£ iÇ-n eûnvç
iStSboZevélftniii&l'iÇ oiyiov Trp&jyut'nç-7t&u-
•m oau. ty S ô m .’n fjif JM . ’6tt' ü^jtTÇnt iimii
Cjuuv, i i t ex, TV è|tuo * Axi4t7«X, *c * Kajkn.
2 ifjM . cboolw iS i^ e iü /dip sir Inaiûu S w Æ -
/Ml 'S SLyiov, d te fp tw ra rsrfey.Sbt'ic <7fKIwaf
7rvA jy& cùn/, <C Cipc 5vÀot£ (* Stcùa./uiç, yjSl
xpelîlaii àuvfS, i& J i rofntt Qiw- Cvo iSifCpH-
/ùjtnzyfyu 'Çs'viui dç coyote ccfMote, Vts fjcZty î i ï
rtagsCjuiSs ,üai?»TS7iA/ui*!t«» ùtcuvi/tuyorei-
Sü ç QX&.'TVyiD^II' ÊTfti £5 OTQTCV'Ç cÙjTlSTi ,
Xs’tf x*T arniv, <$ WMllsÊêi< ^b'o- XeiçrtS T»»
£Kl,*i701'^^)§ct,Çi)M«oi,Tî, >^cZnpysuiiSfloir-,
•y lin Si Si^ât^oAa T l, S) Kf--
l&mcl'ifloiSivèLmile'mi srÀJra Asyss AîfftÊn,
è iv((iicwnii cilfeii* «içxçw'Si KstuoSb^lde.
ijynuict&t'iÇ/ù&K9téi°v Eâ^eniÀ iit Pwyjw pî,m
nmov/oôfiof i ÇiA&iiîof S u n ,*iityi> )<ÿ m y * * J8.
i(jc.,(piiiit ,X&içitc£ TW/h/MOTOi £ytov yvyjJ-
tvcdoj, o£pT»S ÓK--frnXj earÇj xi)« SSjof-tlA* -
eiaç cbcripu^iv. £TE£jS oüo ~2>gil’Q} XeiSVii
3Q'aa!p)(s<.,<ce7t£jsiJix<as X&xços StnmAive
ôx, ®ioïi itVycyrnw n itaoity
* ÿ-ij S 0tm%to<peAsf, eiSuo X&tçrî,
iccùf * A/jtL/uèçyç inJ-Tigyi »0^ra), AêySTzt/ ; * '»■ 5
Cvxotw KcLV O S'Sjcn&lMi raçycmtciiot iau(ffli
'zxêrbTAaifîot'Ttç, 'bce Xcnçot Aiyam,Sôo <Pgj-
»o«ffTîS)ÿ,*A)'9^<0> SL/jiAm/irSy ci??’ licS ?
ï a i 7TOTÏ^Astr^7tiir dÿipoTi^uç-iaiilytucifS
tljuSÇJ; ifJômSiît y> S./Mmty Tngln^ov'&f -rho
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