$ Si Tw ^ A& fP*ciis R j j g S p,offit- H x c
feglgj -\L*ur *ÄlAQ{.CO)fJC/' *fyU4 ^ C&C4UO XshóBf&'ï
TT^irCtfç f t ‘jjfe W c* Ö&/> "'W ^ <^A5' <ni'*
ytlÄ78£. tl&TCLl yt) 'TBL (TCüfAAfflV. 6i-
7» 7TW* o cn>TKp > Trydj/Uß' « 06©^ ;
T ty è j /JcL yd cluto $ ) v * « \ fv«. a a fu& x ti f
t iy à y y (pSp^ofctf t<£u d u t KM
mpptnov tpóciv. ètp OPt Spi htf tl'/TK SlKMa t
Xffîa rà TsicLh - r s ^ ’jM n i y a v , l i nsfiff-roA.-
futen <p£f>fv, EA>cyf<i9’f ~2:oSi>pJM Ôk- <ntu ;
tjtnOiqifyt •$> So^tUd,omyot iP?' ÊW»n G*
verb cörporum rationibus conuc-
n iu n t: quockca corpus etiam eric.
omninO autem etiam forma praidi-
•tum, neque abfque corpore, talia
■enim corporibus conueniunt. At
quomodo Salüator ifiquit, Deus Spiritus
e f t! Spkitum enim ipfum efle
d ic it, vt immenfam illam ineffabi-
lemque naturam a corporea imagi-
natiorie eximat. An non verb iis qui
huiufeemodi diuulgant, aut fentire
a u d c n t, merito quis d ix e rit, Iufti-
ficata eft ex te Sodoma ? Gentiles
tpGi <§ Jjóv iaa/jsproy w ahfSioy, a.mtroy re g enim fapientes magis- piè de Deo
KM À/uepif, KM Àaptiftihtfoy *f) fAjgf.£ê£«)V-
/td/joi , km dfyj&yff /«V 'v ra '< tp ^ y> dsn-.
?tip.7rfyjtc9 M Si fMtSevOf. Ttüf éi K.<txtm Jii-
A&%y iiKsif j f! yS »[tooinof av » qos rxS
imnf} , xudvwxt riff aoM/ rcyottnttf roy o«3—
pavot , ore dïSçfTns yiysvev, è rtif ’Gn
ytli meaipeçpe^ert , ^çaepev où It yy Uv
xtvii rvf TV mSQf dizançAoeaf > «7? "Yi~
ysvev cty£e?mf durif , jju)te uZux at&çj-
•m$ OTMéfyjiçjiityW tv*, ht >cj' -dw tL- Q
ezwiinA/j dhvdii ei'mi , iut/u)/u*xtv àt viç oufljLMÇ.
Ttwç OUM 0 fftoTKf itÿ&tnLZV, O7Î oy g-
fXû) /L^itàV 6 TTATyip , ttVTVÇ 'îttl^ Ut ifyA i TCZilÇ
Si tv tw C ß ^d ’j , Mu >i%t Ttn a-
gßtvoit KM du) ylw iÿ& u \v p tS , Aiy j xrJ-
tioç ; KM toAIV ©êoj ifyt^ov iya ù/M, Aî-
y \ xKjgjLof , % ©toç 7tBpp»%v. Tiàfjut y>
i!y)( 7a 7K 7r\rpr_iî 0 us v tcS vnt'T?}
* yvÿfJn/uD/Joç cltsttf ÿd qiciv X&tçèç. è
fcntiunt , qui ilium corporis, forma:
, quanticatis, partium , & figur
e expertem efle affirmant, &vbiuis
locorum efle , neque ab vlla re ab-
efle. Quo pafto ausem etiam illud
ipfos latuit J Si enim Filius exiftens
coeflentialis Patri, euacuauit fua pra:-
fentia coelum quando faftus eft homo,
Sc cum iis qui in terra Hint eft
verfatus : confentaneum fuerit terrain
quoque fuifle vacuam hypofta-
feos Patris, fiquidemipfe non eft fa-
ftus homo , neque cum hominibus
Vcrfatus :.fed (vtquidpiam iuxta ipfo-
rum imperitiam dicam) manfitincce-
lis. Quomodo igitur Saluator dixit,
Quia in me manens Pater ipfe facit
opera? quo pafto autem per Prophe-
tamait, An non coelum &terram ego
impleo, inquit Dominus? Et rurfus,
Deus propinquans fum ego , dicit
Dominus , & non Deus b longe.
Omnia enim prope fe habet, omnia
- , , . <•' - . - implens fimul cum Pâtre gcnitus va
ytitu 0 Ærpcp!t-nfç^ A a ZiJI , Pou -mpAjjüj , pj jpfQ fecun^um naturam Chriftüs.
quoi, ~dm TV cv, (cd u itviTz£j~ Idcirco & Propheta Dauid , Quo
auTtou G<j m v ( p â j ^ a ; v y> , CiOt iç jn L * I r c
H yLv S h u t 7U3TÎ m f ~2yèprrmv
%CTim>f xtvotf - &f ï<$Uv yä , m 7?àp-
•m '7r\xçyï U %IA è è/usovcnof Trzccif- fu -
Si ÏH ij i tV oAay Qp'nif KM XJU~
(jiof «Tf. tCyiotf "tiinsifo if itycuntw , 2 1i/ttylf
\ tjpjuy (Va. ly v ÀttiAJku . {ai yZ> pxi À m \-
5w > > c ix tA.4vamn ns-çjf v- Eehim abiero , Paracletus non vejjutf.
Itni Si ■mtmféJÏM > dmv iSijyj 'djn- niet ad vos. Pofteaquam autem abiit,
rrhrpcJi ‘\jtsijAciii , ÉTTE/x-ytK lipjut 3 t öv-
çjlvùu t»k tsP^MKAKUt , hfinift > S' S7V&tfJtM-
fçl Si optsovotoy TeS ictt/rç} W tja. i f «tu
«Tl Jüttstm^oiTKxey tlf yluj raè^MKkxTf, <»■«•
iyt&trn li/tutf o tmij/uta., km Clht de Tiif
eCgjttoÏf Uù ■ 'àpA ànfy» <p«r<q tssfimt u t ,
ibo, inquit, à Spiritu tu o , Sc à facie
tua quo fugiam ? Neque enim coeli
vfpiam, neque terra inueniripoflunt,
incffabilis Diuinitatis vacua. Nam,
vt dixi, omnia implet diuina & co-
efleritialisTrinitas. Meminerim autem
eius quod 5C Saluator omnium
Sç Dominus Tandis Apoftolis dixir,
Efcpedit vobis vt ego vadam. fiifi
prxftans id quod promiferat, mific
nobis ex ccelo Paracletum, hoc eft,
Spiritum. Eft autem is coeflentialis
Patri Sc Filio. Quum ergo defeendit
in terram Paracletus vt nos fandifica-
re t Spiritus, in ooelis etiam non erat?
Atqui illud etiam dicendjara cflet,
quod quum nos fandificaflet rurfus A ce: a,y.a.c^p V^ita.' aéèCr mtAiy elf 7iy o t^ tin
coelum con-f c-e nderit!, neAq ue am- yo' y, k-m s <OxP t t/çl /U1a, . v./ À»J<p. KM> ’nl ye1 ycuyn*af ,
07? TTvlhfMt xjjfiov 7iuv »Iyjov/lS/jUv TnuAit"
puxty. àpAci À) MJiif. e<pn Xètçoç /uSej'av oiyct£
eqv<jy rtzç)f u>y ■meripy., Uii) iy à ,u9’ vpjfffï
tipM 71UfOU4 hgl Ji/Utpcf.f, ij 'iaf 7Kf trtw-
TEAei'etc TV cacSycf. e! Si /uS’ r dep ’{éçi , xtvei
treu TT^PTtef Cc nut ei’at Ttf , tóf iJü) Ocl~
«j , tjeltXMf '\jKSO<pünoef cl cv^ytyo), KM dy
XsA7ny eèqeis TV n dQ f Vif ‘Gn yüf HSk
pia,Mcy tnmuSïicjtutiwi. r&vm y> óx-^Voi -duquifnam
illorum infeitiam ferat? aut B X ^ y ^ 01 ’ 7'5
quis paulo corjatïbr non iugibus la- ctcuvatv cL&i\T»ejL<x4 5 ™ 'PV V6iweyt&-
ftW COC <LfA<pi?&Çsç (ûX»lç 'QriStLT&fctf e^L-
xfvov, <n yt *&, Uçc/lç yçcLCÿa} IlyVOYiYATlt
'b Îiç VOIW YIX.0V dCaLcApiçVi ip&>~
y>vTW[, yjH opfâv tÎV cx,vKmcLç Sb^fxdi-
'ÎZdV CA07nTs]oLCl j 7/ TCt) ^ l \ l 7TÇSb> 'O&d TV
*7m.içoç xl'pv'û fGrÇj.can<pd>v»x£ 0 u*o^ • Ov
7n<til^ o7i iyso 6» neS tnVTÇJ. , KM 0" 7Ttt7lSf.
plius nobis adeft. Atqui feriptum
eft, Spiritum Dei repleuifle orbem.
quin &ipfeChriftus ad Patrem con-
■ feenfurus , dixic : Eccc ego vobif-
• cum fum omnibus diebus , &r vfque
. ad confummationem feculi. Si verb
nobifeum eft , vacui funt omnino
etiam nunc , vt ipfi loquuntur, Fi-
Eàlis hypoftafeos coeli , & deferto
Patris finu, cum iis qui in terra funt
iam potius verfatur , adeo enim ab-
! furda vt dixi effutiunt illi. At verb,
chrymis illos d ep lo re t, qui facras Sc
diuinas Scripturas ignorantes, quid-
quid ipfis in mentem venir temerè
e ru d a n t, Sc à redis Ecclefiæ dog-
matibus excidunt? Quid Philippo de
Pâtre dicenti refponditChriftus’Non
» eredis quod ego in Pâtre, & Pater in
» me eft; Fieri itaque non poteft vtalter
abfque altero fubfiftat : fed vbi Pâtre - . ^
elfe intelligitur, (eft autem vbique) o y ipuii 'G l ; Cx x c w j i p m p ^ p c t tT) 7î ît e Si -
ibi etiam ennnino eft & Filius: & vbi
Filius, ibi Sc Pater. Si enim eft fplen-
dor Patris Filius, & Verbum ipfius,
Sc Sapientia, Sc Potentia : quo pado
ficri poteft vt abfque Verbo Sc Sapientia
Sc Potentia percipiatur Pater?
Quomodo autem fapientia Dei, ver-
bumque ipfius ac potentia feparari
intelledu poflit a Patre ? aut quo pa-
d o non inexiftatipfi charader ipfius?
aut quomodo charader feparetur a
ya. TV iTipyv to? i-npjr i V/U.'ctj’ » ont—
rip ff) vorn ( Gi Si 7tSputyov ) tyit§ 7nv
7rip-TUf km f tjif, KM Êj&tïgfe at 0’ tpof, c/>c$
ij 0 mnlp. el y ) ’Gi iTmuytmla TV m y 's
o ifof , KM AsjSS «ôW, Ce G O1 fa,, i SlulcLpjjLf
, 7tzoç Slytc Aiypv Ce S’jjji.uvccf y_<G- G*
tplxc ceVoiyiTOJi vcSfdjM mm mv ■jpx.'nçy. 5
7ras S i,U G1?1* tv ©«»y KM S ^ y f àfcd' KM
SïcuAjuif , yccnr ay 71571 <fl TV 7T507ÇOÇ. 3 y
Pâtre? At non eft charader, inquiunt.D ^ ^ iv t J m d 0 y^fax-np
neque enim copulandam efle hypo
ftafim hypoftafi , neque eas qua: in
vna eflentia exiftunt. atque ira fere
quae noftrae nature cohueniunt ad
nugas fuas demonftrandas transfe-
runt. At verb quomodo non illos in-
telligercoporcuit, qubd qua: diuina:
naturae funt propria ac peculiaria non
ex noftra natura metienda funt, fed
propriam rationem obtinent, fideque
fufcipiuncur, neque curiofiores ratio-
cinationes admittunt ? Vna enim eft
turfd ; • » ( a $ « ÿ ^ f Avert,p Jïya. TV
7f tf ; ÜMÀ ahe eçl y^fAKmp, Çaoi , or? ov
ffiu/A7rhoy 'is&oçAoiy djnwçAtpj , ÿ u hstf û*
[—Ma7." o. vj o(u * t ’p«j zyc'vt epyo-tv auf. C>c, rat ytt mv u\t
ypt rh {fjMf kGGm Ké-dG0 ' -* d f 'drnSfG i 'r*ff
itplsif 7tiÇi/\uctep>!i$pù)9. élut rmif eb t eSj
yoijV iil&tf , orÎ 7K rif, ySixe tyvoeaf cc
cJ^cLfpertt V SS^gL rW KM%’ It/Att' fpstAftoy xjt--
iiÇerai, cV !Sï oif ein Asj»<« , i, ràç4
viiiaiiuiici dUliniuiUL f v u* viuin v,it p P l 4? Js. (2. I f* *
ineffabilis diuinitatis in tribus & pe- h <t d tU ify r t f u y ^ y ^ y cot
culiaribüs hypoftafibus natura : di-
uerfa plane à nobis ratione ; neque
creaturarum rationem fequitur. A tque
hoc quidé ex multis viderc licet.
Nos enim filiorum noftrorum patres
fumus, pér feminis emiflionem, Sc fe-
parationem. Quod enim procreacur
propriam quanclam ac peculiarem
Aduerjits Anthrofomorphitas,
ailyeu tij ; u i a y S Çvavf ’ff-f -yç A^prrrov fro -
r u r p f à* ri.'nw ça .'y e tn tçiui r e i IS lK M f, S?“
Xi rV Kit'd i ach ’Qi As^miy, (c Vif rffl rjh-
rftttemvedm Cot irjAsv%i. ij TVT5 ISuy’Qtp
C/X, mAKcJv. ypttif p&fi y ^ f rW ISiuy rimyUy
mtreptf icfj.it xd dmppo‘f ^ G *y pucicytiv.
SpAfêofÇ y) S y/jy<i/v3fjey elf IStxJw in c ÿ -
■ K t ij y