B . C Y R I L L I A L E X A N D R . A R C H I E P I S C .
A potius eft, dumin co manet quûdefh ■ 1 . -no-n -ergHo homo Haliquis i-am- -cxiBftens,
accipere idipfum quod eft, quafi aliud
quiddam a fe diuerfum, intelligendus
eft : fed pocius illi ex Deo genito Ver-
b o , qui fccundum fuas nature rationes
nobifcum in eundem cenfum re-
ferri non poteft , conuenit humanx
anima: & corporis fraternitatem qua
nobifcum iungatur, accepiffe. Et huic
noftrse fententia: cum ipfa veritatis raècCUTÎV,
c ä VOOtTO S * | f ) ü '& k ' 'B p i -m t e fj) ip /U P - ft& V
rjzfcx. 0ifi<^twtLXsya, <$ àtjwèrmxjny iföv-
■ilmrfie n/uAç,nst.-myir(sd f i e Ifittetyvoiae As-
f3ie,-\vyie Ajù£ç?7nnis i) aa/xatoe tiw caÇfe
ifjufi à$iAÿ'atYittt?fi>§tt KaJ raÇje T4 W n
i fiv e fie cL.Ax%!iieimynyi^TOl Aï J3S, VHtxe
À u a / j u n w T n ’i ï& S » r f i ^ f - S i a t e - " ^ o e e / p t y ccu>
'êltida /nspÇy TO 0to5 «CSH Wh
^ügBBSei g t io patroematur , tum etiam integrx
’ ^ fidei traditio. Confiât ergo in forma
dfiA<po( iifil xfi •nfii-m y iy v t, •fiyjni f i -
^ y ià m e fit ad/xccve à.hA<p'o-nm?&Ç>a>v, è
CW f i fieffivaa/to Atyuv, ô tagende tfxe,
ddç^exttoviTattçef.. èi fit* ^ r*^‘ ^ * ’
à/jfiute tie f i v wrdAlcQtli fivo J v , de oie<3Ç
it) dutàvwdvmeù&voie ■m.'nçy-K&0eov KSf--
’ïg.KififytQrq Sûf, W yt <S -^UZcn Qnfjj. tiw
%fi' i f j f i àfiaaui'iffiv, êâiAef 3, otitiw Q>-
fjuauUxlw ^oßfide fUt^gcLmv Atfpvtoe
•TV XfciçscT, itaçy-xde I f i , esJgjucE 'rar tratt- ret | nc <Jum Chriftus d ic it, Qui Si-
^ .^ îfi ewtov •dsscsotoToia^tVn d^*è fi* & 1v}ca ditme, v id it& Patrem, ipfum quo-
à '^ t t e|) t tS y f i ’ i f j f i , f i d*™S KS«“
fja. ’Q Ÿ 0 W H»«
yty3vd(,S ef).®£«ç Sltodimv, <£ <$ TÏ5 /J^atS
Quêtas fiAAoe àfifiÿJTniU™ i f i >
o&ffi eu iA a ffie t'ncetv, oti xs\ tiw tmÇje nfxw,
t/Miacnviyl, xjaniyt'S'u) nst.0’ ifuxe-eudfia-
me, àdocfiyfiefiadfxaVe, fito i 0 to(dv
Çijauj f i p^fioiX-fif fie fiümçàatae n y tyu - - „
W Ê Ë EïsiZu-fia f i 0dode, f i f it rA f io e D ris. Vnus igicur idemque firn'ilis eft
\ ret rj / .1 \ fratribus fecundum camera, & in fua /uüfi VK ttSlAepols XSLTU (s^KSt > àelwvav el w
iwtivwiSiettyvai'drfyvri'r’ey-, xjLmyt Çv~
f i $ i î ) 0 e f i ô S i ,n r / f i ù f i< 'i ù /‘,i‘n td%r
ffifiern^ifivcev 3 , âifi* m Ifjtvi te, euu€-
^ÀaséjsrTO'rÇ^Oî’ieior1 A9jsr, £TS£jr w/aai»
«iiTtyre/exs/ai^i Xgrçur ^ v u IviïeijyMs
ÿjyefifjua.au ci&Ast-S, CJ^A' 07rai ^ ’é?j, f i t f
KjuôSa fieâzIn'ilM. Hrjvov f f i y ) ti % «I;
Dei & Patris Deum Verbum fratrem
nobis faûum effe per omnia , huma-
næ animæ & corporis fraternitate fu-
feepta, neque mentitur cum ait, Qui
vidit me , vidit & Patrem. Nam li
quis noftrum ad earn vfque cogitatio-
num dementiam lapfus eû'et, vt pu-
taret etiam ipfum qui in cælis eft Patrem
ac Deum eo deiieiendum, vt
omnino noftram fimilitudinem habcar,
corpoream nimirum îg r e â e metucque
ex quo eft , fpecie noftra efle SC
figuras corporis habere fufpicaretur.
Sed quia etiam filius hominis fa ä u s ,
hoc quod Deus erat feruauit , & fuæ
naturæ pulchritudinem immutabilem
retinet, nullo modo verebor dicere ,
ilium efle etiam fimilem nobis qua
homo eft , vt nos fumus ex anima
fimul 52 corpore , quamuis natura
fit Deus ,&z figura fubftantiæ genitonatura
qua Deus eft , ipfum quoque
Patrem oftendit. Hic vero id non
intelligit vllo modo , fed reftam pu-
ramque myfterii rationem adulterans,
alium nobis &c alium inducit Chri-
ftum, &Iudaicorumcriminum laqueis
captus , vbi fit, & quo malorum ve-
nerit minime fentit. Audiebant enim
qui de genere Ifrael erant, Deum cla-
mantem per quemdam fanftorum Pro-,
•fi!àym mrCß^titV»ufei TO E/ufaA/uovriA- K3f
f i B«9A66/aoTm5TO E<f> ÔAiypçiiç eIto
tj)öt/p(tAiiil.<nvWS)a- eya tnSfjsi fiiXfianwj
n J f ) tie fifyp'.'nz da t z j I(rujty,A' yfi w t^oSbi
äe/fieLte f i ifUfcIt filvee. xj mAiv,
t b o f y u t e t t 0ù / f i t i e e P n y n o i'ig y ; o i i i f f t f i d a d
•fie fie ’f i tyn àufi- eim aiiuitrne 'iSu./uspe 2>
fM/fittav, wir ufiw elSètie url fipm ©eo< du
^vfii f i f i e •fi&efi&Qi tiw ft'TSleem
domus Ephratha minima es vc
fis in millibus Iuda : ex te mihi exi-
bit vt fit in principem in Ifrael, & exi-
tus eius à principio ex diebus xterni-
tatis : SC rurfus : Generationem eius
quis enarrabh ! quia tollitur de terra
vita eius. Deinde cum prorfus nullo
modomyfterium intelligdfcnt, neque
(cirent ilium, quamuis Deus eflet ex
natura 1 Sc fubfiftentiæ fuz initium iay
A D V E R S V S N E
S T O R I V M , L I B. III. 7 s
■ fioi/ TE f i coHysmAnfilov tjffv,
BriÔÂse/ams de cyic pifye leeuaf, ^ Aa.£icf|_
ox-f fynifie k$ Gpxsc. , (tirÇje ecpaaxsv
uifibile & incomprehenfibile haberet, A
vocatum efle tamen Bethleemitam ,
vtpote ex radice Iefle acDauid ibi fecundum
earnem genitum, inter fe di-
ioaa-7- cebant : Nonne hic eft quern quxre-
bant interficere } Ecce palam loquitur,
Si nihil ei dicunt : nunquid cogno-
uerunt principes quia hic eft Chriftus!
Sed hunc feimus vnde fit : Chriftus
autem cum venerit, nemo feit vnde
fit. Audiebant enim , vt d ix i, Pro-
phetam dicere perfpicue : Gencratio- I
ncm eius quis enarrabit ? Sc , quod exi-
tus, id eft, eflentix initium ante omnia
fiecula haberet. Iam vero quantus fue-
rit Iudatorum ftupor, rurfum confide-
rcsvelim. Cum enim dicerent; Chriftus
cum venerit, nemo feit vnde f it .
low. 7. rurfus inter fe dicebant: Hic eft vere
propheta : alii vero dicebant, inquit,
quia hic eft Chriftus , alii dicebant,
Num ex Galilara Chriftus venir? non-
are Scriptura dicit, quia ex femineDa-
uid Sc de Bethlcem caftello vbi erat
Dauid, Chriftus venit! Vides vt infa- *■
niant, dum eius naturam initio caren-
tem, quod ad diuinitatem attinet, Sc.
carnalem in tempore generationem fa-
tentUr! Sed nunquam in tarn abfurdas
ineptafque fententias abdufti eflent, fi
vere intellexiflent , ipfum Yerbum
cum effet D eus, ex radice Iefle Sc D auid
& ex fan£ta Vitginc hominem pro-
diifle, appellatumquc efle Bethleemitam,
ipfum terrat, c x li, vniuerlbrum-
quedominum. Nobifcum enim fimul
egenus eft faftus, cum diucs eflet, vt 1
> .c o r fe r ip tum e f t . Quid igiturin Iudxorum
nugas te ipfe coniicis, Sc ca fentis ac di-
cis,qux neque eloqui fas eft, Scdam-
nofum cogitare! Vnum nobifcum con-
fitere Chriftuni, neque in duo rurfum
diuidens dicas: Miflus eft ille nobis con-
fubftantialis, Sc vnetus eft prxdicans
captiuis remilfionem , Sc csecis vifum.
Atqui quo tandem ibunt Theologo-
rum verba, qui doftorcs orbis terrarum
fuerunt! Ipfum namque ex Deo Patre
Verbum faluatorem ac redemptorem
omnium prxdicauerunt, non quafi homo
ab eo diuerfus interieftus fit mediator,
vt plane Mofes, fed potius quod
ille ipfe fpecie ac fimilitudinc corporea
adnos defeenderit. Hic namque in A-
poftolum Sc Pontificcm eft vndbus: ita-
que Iudxoscoarguebat,dicens: Nonne
loSa. o. feriptumelyn legeveftra,Egodixi,dii
eftis!Si illosdixitdeos,adquos fermo
P e i fa&us eft^&t no poteft folui feriptu-
CÿtrJü iv ov ijpfiitnii 'dmx.tuvai i î<Ts
fiffin en a y& A fi ij C efiv ew f ix lf su n ' f f i 7ratityioeadfjoî'fiçpxoïi'rte,
07i Çsw"éhli ô Xgaçss;
$JAec fié-nvo’iâbefi/J fityiv ’$ i r 0 3 XsaeoeotAfjeß^
najijijirekieyivdax.^ Tm%ii'$ii. «-
yjuoti y f i , deeeplw, to njjçj^iwiuxiynoe •
^ dacupyae' tiw àafi aie A>t fiaitaf ; yfi
cri fie c^ôSbte, üiti tiw urfifiw earÇj
cè\fiyoe e fi. A,$f<l fj9i imAiv-fie
fiiçjrniinae'S fiyfifae'tyàenavTte y>, ôXea-
fioe i f i j eß^na), GrJkie yuàtni^ fiffav'diè-im-
A tv ftsçje X^îiAsts sAe ’6hv à x fid e s
faÇstyyiTiie' ùtJAoi 5' tAtyfiv, (Pvenii, 'f i fiwne’fiii»
t X&çve "oi 3' eAeysii,fij yè> coo t TctMP&laf
à X&ifie epyttai ; y f i Ifi yoa<pn tianv oil fix*
caAßfjuavie AaCiJl, ’b E^ÔAeé/x. 711e xuor
' fJUie oTUQu lui AorSic^, 0 X^jiqoeifyetai ^ 0(ÿii
oauoOTS!f i f i f i f i t f io ia i , *} 5' woopisrSïi^
xue, i) tiw da y f i ß fijvnPfv Qfx.ix.leo opjsfg-
jjaoTïS ajflfi; iV,\' c f i f i tie ÿtae &X/TiatoK
damuifulono $vaÇ,ouA\cos, te f i ÿStcfij <tA»-
Jae, oH0toedto Asjss, cix- PuÇis fie le osa)
X, A aÇieil, f i fie etytete ÆryîÏA^S
aa^fame , ài/ôfxaçaƒ 3 f i BtiâAêê^TOS, «
yvett, f i Vfßevod f i ■ ffloAai/ SiaznTne' ailut-
arAovaioeà>v, s ÿ S ytyça/j,-
/v5/iov,Ti’(si,p >fou*ic&ierlou$Ujceit'Tifc$fticqe
* d a fi dntie , 7rt<P(ynit(fiTefi Aifie , * f i t *-u e9nf,
te JefMe eioefit, / fi te pjuUu dtvofiv àtrijeupy fiva
fi&fi/JfflofjsAsfiXetfi- f i f f i DdrfJTifUfm
tie bio S)i 7îuA/S cafio hkyv rtwïçÔAn ô ifju)
-oiuisiaio.e,, fixiyßJ,cpoifxaifvt{<iiV efi/^fja-Aume
>ƒ \ ' L'-» t ip I Ç. -. tpi, . \
aeptoiv, X)iv<$Asie euAeAteliy. tim otm otte
fiiï%n<yfa>v à AsjSS, 01 ßweayxfst
yefiyaen Ttie f i j f i Vçyevov, ewfiysSfeftXtxçJ<-
y a a ifi cjx,0toS ofiQe Ae y v , aafiççf. T^fa-
A»» fincóoi Awrçanîw, ÿ y c$e &p$Çÿ‘'rniu
fMandJiovToe eônov frtçyv, xfiu.fi* à-
.[ÄUfioMaaTie, datfhly/uafApy f i ofmd-
ffir t musf-rlxQ tzrtfie i/xae x fiy x iv o r xt-
yj. cb xtie^ ^ tfieL f i firieoAsv- f i
ysiuu louSfifoie i?nr(ua, Aiyuv Ope tçiyt-
•y^afjLfXUoy da trS vo.uee vfS}f, iyù tnta,%oi
eçt ; El coceuotç eIt ï 0 tfir a ç ) e otsoAsjssTO
©fsJ-% f f j fn, À à ^WütTStj Av-S^o/ ;