pofito meo, nec poffum cum bujufmodi vivere. Elia ailtem erat virgo Deo di-
cata, & de ea Hieronymus inter cetera habet: An tu négligeas , dijfoluta ,
contemtrix, qua annos nuta vigintiquinque adolefcentem , nec dum bene barbatu-
lum , ita braebiis tuis quafi cajfibus inclufifti ? Congruit & tempus . nam
Dialogi Severi anno ccccv. feripti fuerunt , ad quem annum referunt &
Hieronymi epiftolam. Sed ut quod fentio dicam , de Hieronvmi epifto-
flola id liquido non confiât : videtur magis confentaneum earn ante hunc
annum feriptam. nàm in libro contra Vigilantium num. 3. queritur de
Vigilantio , quod dixerit argumentum ejus epiftolæ a fe fiel um. Hieronymi
verba: Sed jam tempus eft , ut ipfius [ Vigilantii] verba ponentes ad
fingula refpondere nitamur. fieri enim potefl , ut rurfium malignus interpret dient
fiéiam a me materiam , cui rbetorica declamatione refpondeam ; ficut illam
qttam fcripfi ad Gallias , matris filia inter Je d i f -.ordantium. Porro liber
hic contra Vigilantium Tub finem anni ccccvx. feriptus fuit. fieri autem vix
potuit, ut epiflola quam priori anno feripferit, ad Vigilantium pervene-
r it, rurfufque Vigilantii de hac epiftola calumnia pervenerit ad aures Hieronymi.
Præterea ex verbis Hieronymi cöntra Vigilantium nihil erui pot-
eft, quamobrem recens feriptam fuiffe eam epiftolam arguamus : quin po-
tius contrarium omnino fuadent. fed & Tillemontius, ubi de hac epiftola
verba facit, fufpicatur ante annum ccccv. feriptam : præteréàque fubdu-
bitat, num Poftumianus, qui anno cccci 1. fex menfibus äpud Hieronymum
fuit, occafionem ejus feribendæ Hieronymo dederit : fuèrit nimirum filius &
frater illarum feminarum, de quibus in epiftola. Sed & locus hic Dialogi
Severi obftat, quo minus id credamus , & ille alter locus èx Dialogo
I . cap. I V . , ubi Poftumianus ait fe Hieronymo tradidiffe atque commififfe
omnes fuos omnemque familiam, qus eum contra voluntatem animi fui
fecuta tenebat implicitum. nullam autem familiam habuit alter. Præterea
id inique Poftumianus fecifle eo animo eaque conditione dicendus eft,
ut poftquam Ægyptum peragraffet , rurfum Bethlehem peteret, feque
fuis jungeret ; cum e contra monachus ille , in cujus gratiam Hieronymus
feripfit epiftolam de qua eft quæftio , ob eam præcipue cauffam in Palæ-
ftinam.fe contulerit, ut eas litteras ad matrem & fororera impetraret,
ftatim rediturus in Gallia m . Ouæjo ergo te, ajebat monachus ille ad Hieronymum
, ne me, tanto itinere vexatum, fruftra venijfe patiaris. feit enim Dominus,
quod poft vifionem fanllorum locorum banc vel maxime caujfam babui,
ut cum tuis litteris frrori niederer ac matri . Sed hæc fatis.
Pag. 115 . lin. 6. Adam ejeBus de paradifo in vefte pellicea fues pafcit.)
Tertullianus in libro De Pallio cap. III. de Adam habet : Debinc cum de
originis loco exterminât ( lege exterminatur ) quippe deliquerat , pellitus orbi,
ut métallo , datur.
Pag. 116. lin. 2. bac a Japientibus tenenda dijlinclio eft , ut conjugium pertinent
adveniam, virginitas fpelfet ad gloriam, fornicatio deputetur adpeenam ,
nifi fatisfaftione purgetur ) Non placuit fententia hæcBellarmino, eamque
cum aliis paucis notavit in fuo De Scriptoribus Eccl. libro. Scribit (inquit)
conjugium a d veniam pertinere, virginitatem ad gloriam , fornicationem a d poe-
nam. Quid vero potiffimum doftiflimo ac piiffimo vira fcrupulum move-
r i t , non video , præter unum illud , Conjugium ad veniam pertinere : forte enim
cum Auguftino lib. De Pecc. Orio. cap. 3 S. ita argumentatus eft : Evidenter
,
ter, dum tribuit veniam, denotat culpam. & libro De Bono Conjugali cap. 10.
Nam quis ambigat abfurdijfime did non eos peccajfe, quibus venia datur? Hinc
enim concludi videretur matrimonium abfque peccato aut iniri, aut in-
itum exerceri numquam pofTe. Verum longiflime ab hoc errore abfuit
Severus: nam ft culpam in matrimonii aut celebratione aut ufu agnovif-
fet, agnoviflet & pcenam: itaque in eorum ipfe errorem impegiflet, quos
vehementer errare afferit, quod conjugia fornicationi comparant. P ran ere a hasc
feribens Severus pras oculis habuiffe videtur epift. I. ad Corinth, cap. VII.
v e r f '6 ., quo loco vulgata noftra habet: Hoc. autem dico fecundum indulgen-
iiam, non fecundum Imperium: gra:cus autem textus, uxd ouyym[int, » xxr’
inmyit - hasc enim verba antiqui Patres latini laudantes ex antiquiflima
forte Italica verfione, fecundum veniam legunt, non, ut in Vulgata noftra,
fecundum indulgentiam. Ita Cyprianus libro III. Teftimon. cap. 32. quod
eft De bonovirginitaiis & continentia', & Tertullianus De Monogamia cap. x i.,
& S.Zeno Traäatu V. De Continentia, denique Auguftinus multis in lo-
cis , quos inter annumerantur duo quos paullo fupra confulto laudavi-
mus. Volebat enim ex eo loco Paulli demonftrare S. Doftor concubirum
conjugalem, quando fit per incontinentiam, femperelTepeccatum, etiam-
fi vitandat fornicationis cauffa fiat, idem Enchir. cap. 78. Videmus enim
quadam ab ipfis quoque Apoftolis ignofeendo fuijfe concejfa-' quale illud eft ,
quod venerdbilis Paullus conjugibus a it : Nolite fraudare invicem nifi ex con-
fenfu ad tempus , ut vacetis orationi; & iterum ad idipfum eftote , ne
Vos tentet Satanas propter incontinentiam veftram . Quod putari potefl non
ejfc peccatum , mifeeri fcilicet conjugi non filiorum procreandorum cauffa , ( quod
bonum eft nuptiale) fed carnalis etiam voluptatis ; ut fornicationis five adulterii
five cujufquam alterius immunditia mortiferum malum, quod turpe eft etiam dice-
r e , quo poteft tent ante S at ana libido pertr obere, incontinentiam devitet infirmi-
ta s . Pojfet ergo, ut d ix i, hoc putari non effe peccatum, nifi addidiffet, Hoc autem
dico fecundum veniam, non fecundum imperium. Quit autem jam effe
peccatum neget, cum dari veniam facientibus apoftolica autloritas fateatur?
Ita quidem Auguftinus Paulli verba interpretabatur, alia autem fignifica-
tione Tertullianus & S.Zeno locis fupra laudatis. nam primus poftquam
Apoftoli verba I. Corinth. VII. V. I. produxit, fubdit : OJlendit fuijfe qui
in matrimonio a fide deprebenfi verebantur ne non liceret eis matrimonio uti ,
quia in carnem fanHam Cbrifti credidijfent: & tarnen fecundum veniam concede
, non fecundum imperium, ideft indulgent, non pracipiens ita fie ri. S.
vero Zeno Patronus nofter, Paulli verba non ad concubitum conjugalem,
fed ad ipfum nuptiarum contraäum feu fponfalia accommodans non fecus
ac Severus , Non enim , inquit, nuptias condemno ,fe d nuptiis melioraprapono , is
quidem etiam apoftolo hart ante fic Paullo: Dico autem innuptis 6t viduis , Bonum
eft illis, fi fic perfeveraverint, ficut ego. fi autem non fuerint con-
tinentes , nubant : melius eft enim nubere quam uri : alio autem loco :
Hoc dico fecundum veniam, non fecundum juffum: volo autem omnes
vos effe ficut & me: ac per hoc idea nubere melius, quia uri deterius. Omnia
quideni licent, fed non omnia expediunt. elige quod velis , remedium an fanita-
tem. Sane htiic intelligent!*: favet Vulgata noftra, quas ambiguam venire
vocem in indulgentiam commutavit: quod vel opera S. Hieronymi , qui
Novum Te ft ament um graca fidei reddidit , vel alicujus antiquioris faftum
eft : nam idem Hieronymus libro I. adverfus Ioyinianum legit juxta indulgentiam,
non juxta imperium. quamquam & venia plerumque apud latinos
feripto