Ibidem linea 4. locus tile vel maximum parabat invidiam , in quo editum
legebatur , &e. ) Decantatifliinus eft hie Origenis error, feu potius blafphe-
mia , quam potiflimum ex libris vepi «pxw > & quidem ex quarto libro , re-
petunt. Hieronymus ipfa Origenis verba a fe verfa in linguam latinam exhibe
t in epiftoia ad Avitum , quæ eft CX X IV . , num. 12. ; græcum eo-
rum fragmentum apud Juftinianum exftat ad ealeem epiftolæ feu Trafta-
tus ad Menam. attamen ea non adeo perfpicue de malis dæmonibus Ioquun-
tur, ut dubitari non jure poflit alio fortafie, dum ea feriberet, fpe&afle Origenem,
præcipue quod alibi hoc a fe crimen procul fit amolitus & ma-
gnopere deteftatus , turn in Dialogo habito cum Candido hæretico , tum
in epiftoia quadam ad amicos Alexandrinos (quodque magis mireris) Hier-
onymo ipfi in eo minime contradicente. Locus eft in fecundo contra Ru-
finum libro, num. 18. & 19 ., unde quæ hue faciunt tranferibimus . Origenis
epiftoia hæc habuit juxta Hieronymum : Quidam eorum qui libenter
content iones reperiunt, adferibunt nobis & nofir a doffrinæ blafpbemiam , fuper
qua ipfi viderint quomodo illud audiant : Neque ebriofi neque maledici re-
onum Dei poftidebunt : licet patrem malitiæ fô perdit ionis eorum qui de regno
jDei ejicientur, dicunt pojfe falvari : quod ne mente quidem quis captus dicere
potefi. Quomodocumque hæc aliquanto obfeura intelligas , illud fatearis
oportet quod perfpicuum eft , Origenem juxta allata verba fateri ne
mente quidem captum difturnm umquam , Diabolumpofle falvari . ceterum
focus corruptus videtur , itaque legendus: Scilicet patrem malitiæ & perdit
ionis eorum qui de regno Dei ejicientur, pojfe fa lva ri, 6cc. hæc nempe blaf-
phemia ilia eft, quam paullo ante a quibufdam fibi adferiptam queritur
Origene,s . .Nec multo aliter habetur in Rufini verfione , quam ftatim
Hieronymus fubdit : Quidam eorum qui libenter habent criminari proximos
fuos ., adferibunt nobis fâ doffrinæ nofiræ crimen blafphemiæ , quod a nobis
vumquam audierunt, de quo ipfi viderint, volent es obfervare mandat um illud
quod dicit, Quia maledici regnum Dei non poftidebunt : dicentes ajferere
me patrem malitiæ, 4$ perditionis eorum qui de regno Dei ejiciuntur, idefi dia-
bolum.y -ejfe falvandum : quod ne aliquis quidem mente motus (£? manifefie in-
faniens dicere potefi. De Dialogo vero Origenem inter & Candidum hæc
ibidem habet Hieronymus num. 18. Om ( Ojigenes ) infantum cautus fit
ad m/dejdicendum , ut ne diabolo quidem audeat maledicere : unde 4$ Candido
Valentiniani dogmatis feffatori calumniandi fe occafionem dederit , quod diabo-
lum falvandæ dixerit ejfe naturæ. Animadverte , quæfo , calumniam hanc
dici a Hieronvmo, non acciifationerçi ; qui tarnen apertius loquitur num,
19 . Habetur Dialogue apud Græcos Origenis 4$ Candidi Valentinianæ hære-
feos deferforis , jn quo duos Andabatas digladiantes inter fe fpeffajfe me fateor .
Dicit Candidus ....... Rur fus ad fecund am veniunt quæflionem . Afferit Candidus
di/tbolum pejfimæ effe naturæ, 4$ quæ falvari numquam pojjit. contra
hoc reffe Origenes refpondit , non eum péritnr<e ejfe fubftantiæ , fed voluntate
propria corruijfe, 4$ pojfe fa lva ri. Hoc Candidus ver tit in calumniam , quafi
Origenes dixerit , diaboli naturam ejfe falv/tndam. Quod ille falfo obiecerat ,
hic réfutât. Non ne hæc perfpicua funt ƒ Sequitur Hieronymus ; E t int el-
ligimus in hoc tantum Dialogo ab Origene argui hæretipam falfitatem , 4$ non in
ceteris libris, de quibus n umquam quæ flip fuit ; alioqui f i omnia quæ hæretica
f Hnt, non erunt Origenis fed hæreticorum • omnes autem propemodum illius tomi
his erroribus pleni funt 'y nihil Origenis erit, fed eorum quorum ignoramus voca-
b.ula, Quibus yerbis id yide.tu r coneed ere ; non alpis cpiidem qui Origeni
adferibuntur errores, fed hune faltem de dæmone falvando^ { atque
adeo redimendo ) eidem fuifle falfo affictum in eo Dialogo 1 quamquamquo
Hieronymi ratiocinatio collineet, non fatis apparet. Hæc nobisobiter no-
tafle fatis fuperque fit , alii rem maturius introfpiciant expendantque . A dit
ex inftituto de his Huetius in Origenianis lib. II, cap, II, quæft. 3. n. 20.
& feqq., & quo loco de poenis de meritis difputat.
Ibidem linea 12. fcævo exemplo ad regendam ecclefiæ difciplinam Præfeffus
ajfumitur ) Rationem paullo infra aftignat.* Non ob hanc caujfam multitude-
nem tantam fub Chrifli confejfione viventem, præfertim ah epifeopis , oportuijfet
fiffligi - Difplicuit nimirum Severo magiftratus fæculares ab epifeopis in
hæreticos inftigari , ut de ipfîs poenas fumèrent . Eodem fere pafto in
Hiftoria Sacra , libro II. cap. L. Martinus Maximum alloquens induci-
tur: Satis fuperque fujficere , ut epifcopali fententia { Prifciliianiftæ ) hæretici
judicati ecclefiis pellerentur : novum ejfe 4$ inauditum nefas , ut caujfam eede-
fiæ judex fæculi judicaret . & cap. LI. H oc fere modo ( iidetn qui fupra , Pri-
fcillianiftæ ) homines luce indigniffimi pejfimo exemplo necati 9 aut exfiliis mui-
ta ti. quod initio jure judiciorum, 4$ egregio publico defenfum , «5cc. Nec Severus
folus aut Martinus in hac fententia fuit : fed JSiricius 9 Ambrofius,
& optimus' quifque.
Ibidem linea 15. Hieronymus . . . . Origenem fecutus primo tempore put aba*
tu r , quem nunc, &c. ) Rufinus libro L fnve&ivarum congeflit quotquotin-
venit in Hieronymi fcriptis loca, quibus aut Origenem commendafte aut
fequutus fuifle videbatur. Nec Hieronymus ipfe diffimulavrt fe in adole-
feentia aliquanto impenfîus Origenem coluifle: vide lib. III. c. Ruf. num.
9. ; ejus tarnen errores femper averfatus fuit. idem epift. LX X X IV . num.
3. S i mihi creditis , Origenifies numquam fu i j f i non creditis , nunc ejfe cejfa-
v t . ôc n. 6. S i Origenem numquam fecutus fum, frufira infamare me quæritis j f i
difcipulus ejus f u i , imitamini poenitentem. credidiflis confitenti , crédité dS negan-
t i . atque alibi fæpius in eamdem fententiam . Quod infra habet præjian-
tijfimos & doffijfimos viros in hac quæftione difeordantes fuifle , Rufinuin'
potiflimum , turn Joannem Hierofolymitanum , 6c fortafle etiam Joan-
nem Conftantinopolitanum, cui cognomen Chryfofiomi ab aurea eloquentia
partum fuit, defignare videtur: hi enimcontraTheophilum pro Origene,
aut faltem pro Nitrienfïbus monachis, ftabant.
Pagina 69. linea 9. Bethlehem oppidumpetii, quod ab Hierofolymis fex millïbus
difparatur, &c. ) Eufebius de locis Hebraicis, Afoiecs cïiroQev cn^eioti s-'. Hieronymus
, in fexto milliario ab Æ lia . aliquanto minorem diftantiam aflï-
gnat S. Juftinus Apol. 2 ., nimirum triginta quinque fi adi a , quæ ne quin-
que quidem milliaria efficiunt . Quod autem oppidum dicat eam Severus ,
reprehenditur a Tillemontio §. X L IV . Vitæ Hieronymi . Ainfi quand
S . Sulpice Severe P appelle un ville , oppidum , c* ejl qu* il ne connoijfoit pas
ajfez ce lieu, 4j il ri*y avoit jamais efié. Idem ex Hieronymi epift. G X X lX .
quæ eft adDardanum, num. 4. 9viculum fuifle notât ,& quidem , ex frag-
mento cujufdam fermonis S. Auguftini, admodum parvum & exiguum.
Non élegit nafci ( Dominus ) in amplijfima civitate, fed natus efl in Bethlehem
Judæ , quæ nec civitatis nomine nuncupatur, hodieque illam incolæ loci illius
villam appellant. tarn parva , tarn exigua , prope nulla e jl, nifi priflina
Sulpicii Sçveri Tom. / , Z z Domini