do in qua creati erant pontifices, exarate ejfent, quod volunt v iri dollijfimi ■
fed quod ita epiftolas de fid e appellari ufus obtinuiffet , cujufmodi erant qiue
ab ipfis fynodis mitti folebant. Vide virum eruditiJfimum Joannem Garneriunt
in N oth ad Liberati cap. 18. Hæc omnia Du-Cangius, quibus non folum
novam fynodice vocis fignificationem cudit, fed etiam videtur declarare in
ea fignificatione ufurpatam fuifft ab Hieronymo & Theophilo iis in locis
quas fupra expendimus. Quibus non deerunt qui alium Hieronymi tefti-
monium addant, nimirum ex epiftola C X X I I I ., quæ eft ad Ageruchiam,
in qua n. io. legitur , Ante amos plurimos cum in chartis ecclefiaflicis ju -
varem D am af im Roman# urbis epifeopum, id Orientis. atque Occidentis fy no-
dicis confultationibus refponderem . contendent fcilicet fynodicas diftas has.
confultationes , non quod ex fynodo tantum ad Romanum Pontificem
datæ effent, fed quod de rebus ad fidem & difciplinam ecclefiafticam fpe-
ff antibus agerent. Hinc porro facile me expedirem, fi hoc unum repone-
rem , 6c in epiftola ad Ageruchiam & in aliis fortaffe locis Hieronymo
minus propria fignificatione ufiirpare earn vocem licuifle , in eo vero qui
in quæftionem cadit, non item ; de quo fupra. Verumtamen eo coitfuge-
re non eft opus , cum hunc ipfiim. locum ex epiftola ad Ageruchiam non
aliter quam in propria fignificatione interpretati fint turn Du-Canains ,
qui tarnen , ut vidimus , alios Hieronymi textus ad impropriam ffpnifi-
cationem traducit, hunc vero laudat & récitât ubi fÿnodicæ ftrifte fum-
tæ exempla reftrt : turn Tillemontius , qui fynodicas. has. confultationes
gallice éffért his verbis , Confutations des Conciles , tum pag. 56-. tum pau.
59. Vitæ Hieronymi. Quid autem de Baronio dicam ? qui adeo de hoc
iron dubitavit , ut ad annum 382,. n. X X IV . non modo fcripferit Hieronymi
opera ufum efleDamafum in confcribendis epiftolis a d diverfas confsl-
tatienes ex diverfis ecclefiarum concitiis ad ipfum Romam perlatas, verum etiam
prolatis ipfis Hieronymi verbis fubdiderit, Sed periere b>ec omnia cum
ipfis conciliorum a 61 is adeo egregia monument a Hieronymi. Verum ut ad Du-
Cangium revertamur ; ratio poftulat , ut non incuriofe fcrütemur quam.
reffe definierit , cum novam fÿnodicæ vocis notionem invexit, cumque
eidem textus Hieronymi & Theophili aptavit . a pofteriori capite ordia-
mur. Ex tribus iis locis, quos pro fe allegat, eximendus primum-eft po-
ftremus ex Theophili epiftola ad Epiphanium , qui manifëftiffime fÿnodi-
ce vocem accipit in vulgari 6c recepta fignificatione. verba ipfa paullo fupra
attulimus , neque tarnen pigebit iterum producere . Dignationis tu#
eft, que in bujufcemodi certaminibus fep e ante nos pugnavit, & pofitos in p re-
Jio confolari, & congregare totius infulæ epifcopos , ac fynodicas litteras.
tom ad nos quam ad Conftantinopoliiane urb.isr epifeopum , id f i quos alios pu-
taverts, mittere. Reliqui duo loci , nimirum ex. lib. III. Rufinum cap.
5. nunc num. 16. & ex epiftola L X X L nunc L X X X V I I I . Hieronymi
ad Theophilum nihil Du-Cangium juvant : neque enim ex ipfis exfcul—
pi umquam poterit , fynodicam a Theophilo vel feriptam quo primum.
tempore ipfe Alexandrinæ ecclefîæ pontifex fâflus eft ( liquidem multis ab
hinc annis, puta ab anno C C C L X X X V. id muneris gerebat ) vel datam ad
alium quemlibet nuper eleftum epifeopum feu patriarcham : quibus dua-
bus de cauffis fynodicas ab epifeopis ultro citroque feribi confiieviffe ipfe
ftatuit . de quo tarnen mine eft videndum. Et feriptas quidem fuiffe ab
epifeopis ea occaficne mutuas epiftolas, in dubium minime revocamus : de
harum epiftolarum nomine & origine tantum quæftio vertitur. Quod enim
enim epifeopi feu Patriarchs; recens elefti fynodicas ad alios mitterent ,
in confefTo apud omnes eft: quod vero coniiciendo addit , non propterea
fynodicas diftas illas litteras quod ex fynodo feriptas effent , fed quod de
fide agerent; id abunde refellitur a dofliffimo Garnerio , quem tarnen ,
ut vidimus, quafi patronumfententias fuasipfe appellat. Sic enim feribitin
caput 17. ( non 18 .) Liberati, ubi de fynodicis epiftolis a Joanne Talaida Alexandria
epifeopo nuper ordinato & in ipfa fua ordinatione feriptis fiepius
fermo eft: Bernardinus Ferrarius lib. I I . D e antiq. ecclef. epifl. cap. 6. v idetur
timide ajfentiri Baronio feribenti, litteras ejufmodi a fummis pontificibus
tnijfas earn ob rem fynodicas nominari , quia darentur e fynodis in quibus ordi-
narentur: propendetque eo potius , ut inde nomen accipere opinetur , quod vel f idem
in precedentibus fynodis compofitam continerent, vel accepte in fynodis p re-
legi deberent. Verum ejufmodi fiv e timiditatem minuere , fiv e opinionem con vel-
lere debuit con ft ans confuetudo , quam miror viro erudito non rediijfe in memo-
riam , cum omnibus biftoriis litterifijue ejufmodi confignata f i t . neque enim ordi-
nabantur fummi pontifices nifi in fynodis, unde littere dabantur ad alios epifcopos
. Synodicas porro fep iu s in plurali numero quam in fingulari leges, non quod
litterarum nomen fubaudiatur, fed quod gemine feriberentur , une a pontifice ,
altere a fynodo , ut nempe pontifex fid ei Ju e rationem redderet , & communio-
nem mutuam daret acciperet i fynodus ut adderet auHoritatem pontificis lit-
teris, (3 confenfionem ecclefie teftaretur. Plura in confirmationem eorumquae
Garnerius his verbis docet , facile poffem exempla & teftimonia produce-
re: fed res adeo manifefta eft , ut teftibus non indigeat. Quod vero re-
fponfa quoque quae his fynodicis dabantur , fynodicas epiftolas nuncupata
arguit idem Du-Cangius ex Liberati cap. 18 ., toto fane caslo aberrat, neque
enim in eo capite 6c loco agitur de hujufmodi epiftolis6c quae ibi dir
cuntur fynodice epiftolae, omnino ex fynodo feriptae fuerunt a Papa Felice
. Locum integrum Liberati recitemus: Redeunt aliquando legati ( Con-
ftantinopolim miffi a Felice ad Imperatorem 6c ad Acacium ) fe d eos p re -
cejferant monaebi , qui eos graviter de proditione arguebant . A u d iti cominus
13 convicli ex ipfis litteris quas detulerunt, a locis propriis funt remoti. 6c paullo
poll : Ubi ergo ad plenum deteBus eft Acacius hereticus , P apa F e lix in
litteris fu is fynodicis ad Acacium fic pofuit: P eccafli, ne a diicias, & de prio-
ribus fu pplica. Sufceptis his Acacius litteris perfeverat, neque recedens a com-
munione P etri , neque fuadens ei palam f t f npere Chalcedonenfe concilium & to-
mum P a p e Leonis. H ec agnof tens P apa F e lix damnationis feripturam mißt
Acacio per Tut um Defenforem; cujus eft principium: Mult arum tranfgreftionum
reperiris obnoxius. Ex his vel qui Acacii hiftoriam penitus ignoret , facile
per fe videt, utrafque fynodicas Felicis non fuiffe referipta quibus refpon-
deret ad Acacii ( qui multo ante epifeopus Conftantinopolitanus erat) fynodicas
occafione ejus ordinationis Romam miffas: qui Vero earn hiftoriae
ecclefiafticse partem vel fummis, Ut ajunt, labris attigeric , compertum
habebit aliquot fynodos Rome coegifle Felicem III. in cauffa Acacii 6c
Petri Fullonis, ex quibus dari potuerint utrseque fynodicas Felicis a Li-
berato laudatas. Et de pofteriori quidem epiftola, quas fuperftes adhuc eft,
nemo dubitat ei fubferipfiffe epifcopos -ex quibus fynodus tunc conftabat :
nam 6c in ejus fine habet, S'tmul L X V I I . epifeopi fubferipferunt. de prima
autem, quae excidit, non concordant recentiores: nam alii, ut Baro-
nius ad annum 484. n. XIII. 6c feqq. , Valefius Notis in Evagrii lib.
III. cap. X IX ., 6c Pagius ad annum 484. n. IX. LiberatUm fecuti, mif