Pag. 66. linea l8. fceda inter epifcopos atque monachos certamina gerebantur
&c. ) Aliud in Severum accufationis caput intendit hoc loco Emin. Bel*
larminus his verbis I Repyebendit cp ij'copos , qui libyos Origenis damna venant.
Verum qui diligenter hoc & quod fequit.ur caput infpiciat & rimetur
nufquam inveniet Severum Origenis damnationem reprehendifle : carpit
ille tantum epifcopos Ægyptios ob nimiam in monachos Orioenis adfertores
feveritatem & faevitiam ; in quo tarnen utrum vituperatione an laude di-
gmis fit, alii potius dijudicent . Video fane Theophilum, qui primas in
hac tragoedia partes geffit , apud multos tum antiquos tum recentiores
fummos viros male audire : contra obfervo Severum , feu qui -ab eo in
fcenam producitur , Poftumianura Theophili nomini peperciffe , deque
Hieronymo fautore Theophili fumma cum laude loquutum ; denique in
univerfa hac controverfia a ftudio partium maxime alienum fe fe præ-
ftitifle. quod magis mirumfiet, fi quis attendat qua animorum contentio-
ne ea quæftio per illud tempus hinc atque illinc agitaretur. Quod fi cui
nihilofecius Severus videatur aliquantum in Origenem & Origenillas in-
dulgentior, noverit Gallos & Occidentales omnes in Rufinum ejus interprétera
propenfiores fuifle : quod monuit etiam Sirmondus in epifto-
la 9. lib. II. Sidonii, quo loco , recenfitis prius aliquot libris in medio
pofitis , habetur : Quos inter Adamantins Origenes Turranio Rufino inter-
pretatus fedulo fidei noftre leBoribus infpiciebatur . Pariter i f , prout fingulis
cordi , diverfa ten femes fermocinabantur , cur a quibufdam pyot only ft arum tarn-
quam feevus cavendufque trailator improbaretur: quamquamfic effet ad verbumfen-
tentiamque translatas, ut nec Apulejus Pbedonem ficPlatonis, neque Tullius Ctefic
pbontemfic Demoftbenis in ufumregulamque Romani fermonis exferipferint.. Hue-
tiuS aquumdebis concertationibus Pojtumiani judicium vocat lib. II. cap.^.^.z.n
. Pa§a linea 6. qua; adfertores ejus defendere non aufi , ah her et ids poilus
inferta dicebant. ) Id ipfiim non femel Hieronymus Ibriptum reliquit
ut in epiftola X C V II. num. 2. Eu Papa Theopbilus tota Origenem arguit li-
bertate bereticum ejfe : nec illi dicta defendant, fed fingunt ab bæreticis immu-
tata, multorumque dicunt libros f imiliter depravatos ; ut ilium non fua fide
fedaliorum tueantur erroribus. Sic epiftola L X X X IV . carpit eos qui a quibufdam
hæreticis i f malevolis .bominibus libros Origenis efie violatos aftere-
bant. Sed de hoc argumento pluribns egit Rufinus in Apologia pro Origine
, nec non-auftor operis quod dicitur Pradeftinatus, Iibro I. num. XXI. &
XLII.nec non X L I I I. : quibus poftremis in locis Origenem quemdam Sy-
rum, alterumque hujus nominis in hæreticorumcatalogum recenfet, dieit-
que : Hi duo Origenes prava quoique feripferunt. bæretici i f perverfi doBores
nojlro Ongeni catbolico tratfatori mifeuerunt. Vincentius Lirinenfis in Com-
monitorio .- Sed dicet aliquis , corruptos ejfe Origenis libros . Non refifto
quin potius i f malo-.namid a quibufdam i f tradit urn i f feriptumeft, nortcatbo-
licis tantum , fed etiam hæreticis, &c. Hæc tarnen corrupt® Iibrorum Origenis,
ut innuimus, a Hieronymo explofa fuit, nec Severn ipfi , feu Po-
ftumiano, perfuaderi potuit , qui gaullo-infra habet : Sed nonnulla depre-
bendi , in quibus ilium prava fenfijfe non dubium eft , quae defenfores ejus
faljata contendunt. ■ J
. Ä S S l ,inea *5- refpuendam ejfe penitus letiionem ,qu<e plus ejfet nocitura
tnjiptentibus quam profutura fapientibus. ) Legenda omnino eft qua® de Orir
genis
genis Iedione fententiam tulit Hieronymus, epiftola ad Tranquillinum ,
quae eftLXII., aliquanto ante hoc tempus feripta, is fane cummonachis Ni-
trienfibus fentiebat potius , liquide® non omnino refpuendam ledio-
nem ejus volebat, quemadmodum nec Tertulliani, Novati, aut aliorum
hujus farinæ feriptorum. nec fane per toties iteratas Origenis Iibrorum
cenfuras aliud effeftum eft quam ut. impofterum parcius cautiufque lege-
retur . Ipfe tarnen Hieronymus prope finem laudatæ epiftolæ haec habet,
quae Ægyptiorum epifeoporum fententiam aliquatenus confirment . Quod
f i contentitsfum inter fe amatores ejus i f obtreilatores funem dutxerint , ut nibil
medium appetant nec fervent modum , fe d totum aut probent aut improbent J
libentius piam rujlicitatem , quant doilam blafpbcmiam eligam.
Ibidem linea zi. ut in ea parte qua probatuy ,. neminem .poft apoftolos ba-
beat aqualem) Ita fere Hieronymus Praefatione in Homilias Origenis in
Ezechielem a fe latinitate donatas . Magnum eft quidem , amice, quod pc-
ft ulas , ut Origenem faciam latinum , i f hominem, juxta Didymi videntis fententiam
, alter urn poft Apoftolum ( -a Hi legunt , Apoftolos ) ccclefiarum magi-
ftrum etiam Romanis auribus donem . & in Prxfatione libri Hebraicorum
nominum . Imitayi volens ex parte Origenem ,. quern poft Apoftolos ecclefiarum
magi ftrum nemo nifi imperitus .megabit. (al. ignorat.) Theophilus Alexandri-
nus in epiftola quadam ad Scetenfes monachos leripta ‘ iooXfinoas nn/tedmir
hihlcy.al.ol aval mo iyykucCas SletyCvlw- apocrfiscrov tiov noitcw avtxitCou; a hihotayakos
cif euuxntstccs. SL&yétos^iseyeekoopovnam Apaavói otxj Evvojuai/oi ri EAfhciyU,. T.y. H i
cere nonnulli aufi furrt, Origenem Ecclefue ejfe doHorem. An bi , obfecro, firendi
? S i ecdefiie doBor eft Origenes , magnos fibi fpiritus f umunt Ariani i f
Eunomiani i f Pagani., dec.
Sequitur Severus: in ea vero qua jure reprebenditur , nemo deformius do-
ceatur errajfe..) Hinc Caffiodorius De Inftnutione Divinarum Litterarum cap,
I. De quo (Origene) conclufive diBum eft : U B I B E N E , N EM O M E L
I U S ; U B I M A L E , N EM O P E I U S . Et audor opufeuli De X IL
dodoribus Ecclefix, num. III. hxc de Origene itidem habet; M E L IO R
O M N IB U S I N B O N I S , P E IO R IN M A L I S . Adde Vincentium Li-
nnenfem in Commonitorio cap. X X III.
- <=>. - _ " " " y v u o n u ry n * 5 t n u v r i j I n i n j m m t a
ligerentur , &c_ ) Haec excerpta ex libris Origenis referenda videntur ad
Theophili Pafchales epiftolas, & ad fynodicam Ærgyptiorum epifeoporum ,
cujus fragmentum fervavit nobis Juftinianus Imperator in Tradatu ad
Men a in Patriarcham Conftantinopolitanum; quibus in epiftolis errores Origenis
fingillatim refutantur. Eoque refero Caftiodorii verba ex capite I. Divinarum
Inftitutionum : Theopbilus autem Alexandrine 'ecclefie pontifex triginta
qumque fenfus ejus haretica pravitate diftortos eatholica verdate convint . Po-
tuerunt etiam ejufdem maxime noxiæ & deftentandae fententite excer-
pi ab epifeopis Ægvpti , & in unum corpus ejus verbis exprelfe c'om-
pxngi , quæ propriæ excerpta dicerentur, de quibus loquutus fit hoc loco
Severus . hujufmodi excerpta addidit Juftinianus fuo contra Oriue-
nem Tradatui modo laudato. Alia porro omnino funt excerpta Orige-
nis de quibus fæpe Hieronymus , ut epiftola X X X I I I . In Exodum excerpt“
) I " Leviticum excerpta . quæque alibi, fcilicet Prologo in Expofitio-
nem Ifajae Prophetæ, græce dida docet.
Ibi