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eredûe, dont voici i'ëxplïcatiôn : Caimfils de Caiiis A'chdrniènmuràét'é'fàit'pfè-
tre des ’grands dieux Diojcures Cabires, a Tjwfîf ci'monument en l’année oh Dtonypm
Jm Armante après Licijcus.
Nôtre Auteur ne s'éloigne pas du Sentiment de ceux qui difoient que lés
Cabires éto'ie'nt les 'mêmes que les. Telcliinicns , St que. c’étoient des magiciens
& des enchanteurs pernicieux, qui îaifoient des chofcs prodigieules
pour fe rendre formidables, & s’attirer l’admintï-ifon du .peuplecrédule Sur
quedq'ües paflagés dtisdifièfèns ’alrte-arV M. Allpri ditquecepourroient bien
être les Cabires qui ont'établi le culte des dieux dans la G rcce, qu’ils apportèrent
premièrement. emSimothrace, Si depuis en l’ifle de Rhodes. * ' '
V H. Il Soutient qu;i-ls ont été honorez comme dieux, de la même manière
que plu'fieurs autres magiciens qui ont été mis au nombre des die'ux. On ne
peut doucer que les .Gabites n'aient été honorez comme des dieux, 6c comme
de grands dieux ; les5 inferiptions en font foi : il y a aüffi des auteurs qui les
ont regardez comme des preftigiateurs. Je ne fai pourtant fi ce lentimént eft
auflrbîën établi que le précèdent. M. Aftori fe fonde encore fur le témoignage
de quelques auteurs pour foutenir qu’ils étoient les niêineï que les Idée ns
Daétyles j lès Curetes & les.C;âÈ^bîn|es : ce dernier nom leur ;ét'oit donné,
dit-il, 'ÿprSlpif ujB*rnJïïr,d’urïfe Éfpéce de fùrèur Si d enthoufiafmé qui lesfà'iloit
agir. On les appelloit encore À nattes, nom qui lignifie princes , Ou chefs. Il
parle enfuite de leurs myft.eres, où ils tuoient quelqu'un de leurs freres ou de
leurs collègues ; & de iéù'fs initiations 'dù ils faifoientaffébir l’initié, auquel
ils lioient le ventre d'une bande de pourpre ÿc-danfoicnt tout autour de lui -,
c’étoiënt-, .dit-il , des magiciens , q[ui e x p i oie n t avec-certaines cérémonies
les crimesrdeÿ.Êéifx- qui-avôient commisrdès'meùrcres'yâ#Fqü’els ils donnoient
des anrieiuxrdt fer pour préfervanfs. Leur p fêtré; fefen' Hefycbius, s’appellbic
Koïés Ou Koës : c'eft lu i, dit-il qui expie® lès meurtres.
VIII. Le .Senti me nt de M. Aftori fur l'origine des Cabires eft affez bien ap-
puié ; c’étoient-les Diofcures, Sis de Jupiter l’ancien., Si de Prolerpine ils
écoient trois ,- félon Cicéron , Tritopatreus , Eubuleüs', & DionySa’s Je
lionc G r z c a , qgjç fe-feabet ~ -
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Id eft j Cdifu CaH filins jicharnenjis fiteerdos fitttiis
deortfm magnorum Diofcofornm Cabiromm in JDfanyfii
qui fu it Archon pojl Licifcum , anno pofuit- | jj
, È&râra opinioném non xeipuit A ftorius -, quidicc-
rent Cabiros eofdem eftèatqiie TeCc)îïnas > èôf<fixc
magos incantatoresfque pernidofos £aiflq.qiii por tenta
& prodigia ederent,quo forïriidini efTent. ^d^nllv
que admirationern £ibï;.concîIiarent. E i vàtïotüih
jctiam feriptorum Iocis p'robabilirer conjiçk A ftorius
Gabiros dêorura cultum in Gratciam invexifte, quem
cultûm primo in Samothraciam , deinde in Rhodum
• infulam attulerint.
'■ .VU. Putatprobarcquc nidtur idem«ruditu«feriptor
tftrdeost^nifl^^ulj^s^^erinde^q^e^iultos
aKos i magôs.iquMn -numinum,
rûnt. Ec quidemjGabiros pt.deos^ufqLiemagnçs dcos
bonoratos fiiifTe neino ambigere poteft ^ quandoqui-
demiqex'dnMfM^Mi^l^ni'finnafari’NcMierùeie
ex, fct&^dsj3^s»qi^3Hos^jKeftigiato^^&',Edâgôs^iixe-
rint j^çtld non ÿd^tl^aqço' ccrtùni'-vide'tur^plqiiio-
fciiptoriimïp'kiis audontateAftorius,,
tir mat CaSjrosvep(acm fîi i£fe\at,q jîeiI'<Êeô| iE>.aÆylos s
Cutecâs 8c Corybantas 3 quod ultimum bjpiçen |;âfee-
Bant qnro rS xôpii^yT/^»y}^cJUê^Xé^^^^mcet ^
que Ùj$"dGia.<r(jM> quo agitabantur. Anadtes etiam vpea-
banmr, quo nomine irmip^ntiir principc^^iM-idjzces.
Pen?yfteriis deinde Çapjrqrum lg<mi|uxAi^pus|ü.bi
‘ex fratribus fociifve fuis aliqncin madtabanCjj deque
corum inidationibus, ubiinitiandum redentenïconfti-
mebant, eique ventrem fafeia ligaibant j &
'circa ipfiim faitabant.,‘Etant'3 inquit3 magi q.urcerris
ceremoniisbômicklàinm fcelera'(ëxpiàbant>^iiaiiJ'or-
qoe ferteos ad cuftodéamôc tutamentum dabànt : -co-
'rum ijfcèrdos.cx H efycniô vocabatiir KoïesiautKcçs*
'qui hornîcid.fa expiabàt.
V I I I A ftorii opinio circa originèm Cabirortun prô1*
babi iis admodum videtur : erant illi Diofcuti fecun-
dum Cicéronem, JôVis xliius regis anti<^niffimi fit
Froferpinæ fijii i^ d ru trt U omina T r itopâtrç^^j Êu-
buléus de Bioriy dus. Libencér edani’ cràderénj .eofdem
' pancheroiî
JBhn& I .