ältere .©efd)tdjte unb aller biefer £dnber
ftnb gleich ungewiß uttb fabelhaft« Sftach ben übrig
gebliebenen £)enfmäf)ietn ju urthetlen, fann wenig#
fietiö baö Steghptifdje fKeid) eö tnJKucfjtc^t auf Sitter# j
i|)»m mit jebem SRetcbe int poefftichen Slfien aufnebmen*
$)ie älteßen 93ewqhnet non ©ried)enlanb unb gta#
liett empfingen freytich fciele nü|lid)e fünfte, unb
felbfi bie Slttfättge fowohl fchbtter $ünße, al$ wijfen#
fd>aftlid)er $enntmfle aud ®»}>^)5ntcibn, ^3 l)rt)gien, Sp#
bien unb anbern Slfiatifdjen Sänbertn (Empfingen fie 1
aber bergteicben nid)t auch auö Slegypten? uttb wer
wagt eö, *u läugnett, baß felbft biejenigett Slßaten,
weld)e bie Setter 5er ©riechen würbe», utd)t fel^ nie#
leö in Slegppteu adernt halten ? Die $üitße unb $ennt#
itiffe ber alten Slegyptier batten etwaö eben fo eigen#
thümli&yeö, atö ibre 95erfaflung, #itten unb pirt
*» leben, unb eben beßwegen iß man berechtigt, jene
für eben fo urfprungtich, ober unentlehnt, alö btefe
gu bitten, 5 Wan fann aber vbie fraget ob bie alten
Siegoptier ober bie weßtidjen Slfiaten früher cultinirt
worben? unentfdhteben taffen, wett matt au-ö ber frü#
hem unb b&bern Kultur non SSblfern uid)t unbebingt
auf baö grbßere, ober geringere Slltertbnm berfelbeit
fchlteßett fann. 2 )ie gebilbeterett Slftaten waren un#
iäugbar alter , als bie roheren 33ewoi)ner beö alten
©riecheulanbeö unb ^tatienb« SQJan fann btefeb mit
fceßo grbßerer gupetßdjt annehmen, weil bie Europäer
bie Slfiaten non "jeher an ©cißeögabett uttb &ugenben
übertrafen, unb biefen gewiß tn allen guten unb fd)5#
wen fünften ^unorgeetlt wären, wenn fie in ben gtücf#
liieren ©egenben unferö ©rbthetB oben fo tätige ge#
hauet hätten , al$ bie Slffyrer, 93abhlonter, ^)h&«^
der u«. f/ w in ihren SSaterlänbern ? 0 elbß in Slfien
aber hatte bie DXatur niete unb große Sänberßrecfen
\
nicht ^ttm Slufenthalte non acferbauenben, fonbern non
Jg>trteti^lfcvn beßinimt. 5Ber mbchte beßwegen be#
haupten, baß bie roheren Jgirten in Strahlen, ©halbäa,
éïïefopotamien, Offerten| SJlebien, ^Oerfteti, r'fa#
niett, 93a!trteu unb <§opbiäna weniger alt gewefen
feyett, atö bie benad)barten acferbauenben unb gebtlbe#
terett Sftattotiett? ©ê iß begannt, baß bte Slrabtfcheu
$Umeelhtrteu fid) für niel älter uttb ebter halten, nicht
nur, alö ihre trü b e r tn bett ®täbten, fonbern auch
aB bie übrigen'^ebutnen ^ e ^3 oun o fggte (ehr
richtig,. baß fetbß ber jjußanb ber ÇfiMïbheit fein 93e*
W B beê geringen Sllterthumé non Sß&ttrrn fey - ) .
lötete ^ b lfe r , unb nahmentlid) bie uttprüngfidjen
Slmertcaner fiub noit D^atuf fo befchrdwft, unb beß®
wegen fo wenig nernollfomwild), baß fie nicht einmahl
burd)- bie breohunbertjährtgen ^öeofpiete unb 53etehrun#
.gen ber ©ttropäer entwilbert werben fonnten* 5Ö3 enn
biefe befihränften ?0tenfd)en and) niete ^Dînriaben non
fahren bor ben ©uropäern wären erfdhaffen worben;
fo würben fie bod) in eben bem ^uflanbe non SRohheit
geblieben fepp, in welchem ße beh her ©ntbecfung ber
neuen $Selt gèfunben würben*
©Ô iß je |t allgemein anerfannt/ baß nufere gegen#
wattige ©rbe nicht auf eine fotche Slrt burch Jener ent#
ßanben fet)n f butte, wié^ôüffon nermuthete* SOÎan
1) Ütîebuhvê Sefdjr« oon Slvabim, 386- 389*
2) Recherches sur les Atnérîcains!I. 33. Sî la yie-sau-
’ vage, si le défaut d’agriculture et d’ajp,habet prouvoient
incontestablement la nouveauté d’un peuple,
v ies Samoyèdes et les Nègres seroient les plus mo-
derne§ des^ hommes. Cependant aucun.Professeur de
Chronologie .ne connoît leur antiquité,: deux, qui
. sQUtienü^t^git*t}s laoqtfnp|g-fer»t, en Imposent; elle
passe toute époque et tout.e mémoire.