etgentBütnltcB* 25 ie Sieben; gnb n o d )je |ta u f mans
cBen*)> ltnb waren allem 5lri(d;en nad) auf
Ben meigeit ÖgtubifcBen Snfetn torBaubems;Die (Sage'
Ber &ned)te tg jwar ton ben jegigen ^a^omebantfdjeii
iÖlala^e« feBr terfcBiebeiuDXkBtdbegpweniger MM.
Irtan toraudfefen, bag Hefe SthtBeilung ber^ ©übfee#
Sufulancr natürlidje trü b e r, E»§| bie ndd)gen natür#
lid^cn Slnterwattbten ber u r fp tüng 11 <$ en J§f|tat)en mju
re«, Betör He £e|teren mit Jginbud , ®£v|reti unb
anberen SÖBlfern termtfdjt, unb baburcB umgeBilbet
würben.
25a He 5 3Hfer ber ©übfee weber aud Bern (Sonti#
uent ton Slgen aBgatmnett, nod) aud ben £5ginbifd)ett
Sn fein gekommen,. ober aud einem ©.ublanbe, unb
einer Snfe^? ©nippe in bie anberen üBergegattgen ♦
audB nid)t ton etnanbei enttyrungen fe^n iBnnen; fo
tnug man notBwenbig Behaupten, bng eben bfe iftatur,
weld)e bie grogen, garten unb fd)6nen 3ftctifd)cn Blog
für bie; Sttfeln ber ©übfee fd)uf,, aud) bfe übrige«
SDUnfdfens Wirten, unb §war tu allen ben SMnbern,
unb auf allen ben S«feln Ben>orgeBracüt Babe, wo ge
gdj nod) jeft gnben/ $ein anberer (grbtfjetl Bietet fo
umpiberfpred;licBe 53ewetfe bar , ald bie jt&nbtr ujib
©glaube ber ©übfee-, utd)t nur, bag bie ^Jlenfefyeft
m it (Siued gemeinfd)afttid)en Urfprungd gnb, fpnbern
bag felbg bie «Bulligen ^eufienBadfen in terfife*
benen weit entlegenen ©egenben gebtlbet worben, bes
ren 9 5ewe|ner nie bie gering ge ©emeinfd)aft mit eins
«über Batten, ober Baben Konnten.' tiefer © a | tg
ton einer fold)en 5®id)tfglett‘, bag mir ed md)t Bereuen
bürgen, wenn wir aud; burd> langwierigere unb müB*
i) JL fc auf bat Wlfppmen, II. 54. 56. Gentil. auf
2 imoi PeronX 144.
I
famere JorfdjUttgett, ald er und. gefoget baju ge#
langt waten,
/'*) 2)ie menfdgtdjaf ©pradjen ffnb ^>uobufte ber
menfdgteBen Suatar, w w ÜlaBrtmg, fceibung unb
5öoB'mmg, ^te- ^ebeiïêartett unb 93efd)dft!gungen,
tmc Se^fagüdgen unb ©efe|e, ©itten unb ©ewoBn#
Beiten > Jertfgfeiterig ^eh«ttttfle unb. SKelrgionen ed
ftnb/ Die ©inen M | bie Sin bereu terBalten gcB/ wie
MUnMfoiiP ttÄv * unb and) bie ©pradjen
affo finbVfiè im ^anjen eBen fo dBnlfcB unb undBn#
lid), ald, bie &>6Uer, ton welcBen ge erfunben worben,
«nb gegjrodjen werben* (ïê tg baBer eBen fo natür;
tid>, bag bie ©übfee? fSfleger ficB buffB iBre ©prad)e«
wie in allen ahberen ©tüien ton ben übrigen ©übfee^
;S«föianbr«' miterf^efbetO ’Vald ed ig , bag bie tiacB
dBnlicBen formen geBilbeten 95ewoBner ber Ogtnbi#
fd)en unb ©übfee^Snfeln in ©prad)en, wie in ©itten,
©ewoBnBeiten u* f. w* üBereiugimmen* Die SleBn«
ltd)Üeit natürtidfer Einlagen erïldrt bie 33erwanbtf4 aft
ber ©pradjen weit entfernter ^ßölfer eben fo gut, ald
Bie 5aBlreid>en UeBereingimmungen in ©itten, ©es
woB«Beiten, u. f, wf U3efrembenber tg cd, bag bte
(Sage ber fcBBneit unb grogen îDIenfcBen, unb bie ber
l;agltd)en unb fleineren fônedjte ©tmj ©prad;e reben*
53ielleicBt entbeeft man mit ber gett, bag bie (£riBd
in ben ©übfeesS^gld jwar- bie ©pracBe ibrer ^nedjte
reben, wie bie xÇinbud bfe ber ©tngçBoBrnen ber
OginbifiBen S.nfeln, unb bie ?OloBrtfd).eh ^BefeBrer He
Ber BefeBrten ?ÖIalat)en : bag ge ab.er |ugletd) eine
BH;ere iBnen eigentBümltcBe ©prad^e Baben, ttte bie
^dupter ber Satanen unb 3 )lalm)en*. ©ollte ftd) bies
fed aud) nid)t Begangen, fo war ed ton jeBer nid)td
feitened, felBg unter ben ©ermamfcBen iS5lfern, bag
«Çerrfd)er tmb ©teger bie- ©pradje ber^öegegten an#