Herold T a l t h y b i o s , und Epeus', der das trojanische
Pferd verfertigte. Die Kleidung der
’Helden, ihre Stellung, ist so, wie man sie
auf gemalten Vasen oder geschnittenen Steinen
vom ältesten Style findet. Sie haben lange
wellenartige Haare, in der Art wie die Figuren
auf dem choragischen Basrelief*); aber die
Weise wie sie behandelt sind, und ihre Einfachheit,
deuten auf eine frühere Epoche. Die
Gewänder, die um den Leib eng anschliefsen,
und an den ägyptischen Geschmack erinnern,
sind von fein gefälteltem oder gestreiftem Zeug.
Talthybios, als Herold, hält einen Caduceus
in der Hand. Die Form der Schriftzeichen
(z. B. das A , dessen Querstrich nicht gerade
gezogen, sondern, wie auf den ältesten Tetradrachmen
von Athen, gegen den ändern Schenkel
des Buchstabs völlig gesenkt ist) und ihre
Stellung deutet auf hohes Alterthum, obgleich
man das a darin sieht, welches von den Athenern
erst unter dem Archonten Euklides im
J- 403 und 402 vor Christi Geburt angenommen
würde, jedoch schon vor dieser Zeit in anderen
Theilen Griechenlands üblich war. Sehr
■ schön ist die Verzierung, welche das Basrelief
unten umgiebt; wahrscheinlich gehörte der
Marmor zu einer Friese und bildete den Winkel.
Diefs Basrelief ward vor beynahe dreyfsig
Jahren auf der Insel Samothrace (?) entdeckt
und gehörte in die Sammlung des Herrn von
Choiseul, war aber unter Trümmern zu Galata
liegen geblieben. Erst 1816 ward es von Herrn
Dubois wiedergefunden und nach Frankreich
gebracht. Seine Höhe beträgt i Fufs 5 Zoll;
seine Breite i F. 4 Z. Pariser Mafs.
U n s e r e Abbildung ist jedoch treu genug,
um darin den ältesten Styl der griechischen
Kunst zu erkennen, und liefert noch die bey-
den Inschriften, von welchen die Beschreibung
nichts erwähnt: taagtbioi und ehe («*,) beyde
von der Linken zur Rechten geschrieben. Leider
ist die Figur des Agamemnon nur noch
zur Hälfte zu sehen, doch läfst sich aus der
einen erhobenen Hand schliefsen — in der ändern
hielt er wahrscheinlich das Zepter — dafs
er in der Versammlung sprechend, oder im Begriff
zu sprechen, abgebildet war. Denken wir
uns das verlängerte Relief als Friese, so könnten
darauf die übrigen Heerführer der Achäer
nicht wohl in derselben Profilstellung vor dem
Agamemnon, und mit demselben gegen das
Volk gewendet, dar gestellt gewesen seyn, da
dem Atriden stets der vorderste Platz, zumal
wo er sprach, gebührte. Es mufste ihm vielmehr
hier eine Figur gegenüber stehen, hinter
welcher die der übrigen Helden, ihm zugewendet,
und dann etwa einige Männer aus dem
Volke sich anreihten. Agamemnon selbst sprer
chend zu denken, wäre gegen die Vorstellung
bey Homer, der ihn gewöhnlich beym Beginne
der Rede vom Sitze aufstehen läfst. Man mufs
alfo annehmen es spreche jemand gegen ihn,
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