iéo V A N ^ ^ Ü I T E Ê X f L I jÇ ^ J $ S » &c. Li v .
%'$* H A P I T R E ' I X; ■-
ï , Préparation des Prêtres aufacrifice.il. Grand re/peét de (eux qui yÈËn feM
/IA A« Prêtres facrifioient quelquefois la tête voilee, O* pourquoi. Itp. 'Gnjoueit
de la flûte <£?* des i&firumenspendant les Jaeffjkesjy. Cfyémôntcs &iprieres que le
Prêtre faijoit en Jdcrifidnt 3 & la maniéré à'aJSommer &■ d^êgoêg&ji
■,] ;■• InJpeSio» des entrailles déjà viBtme > pour voir'Jj§téS[Jb!rifi$$àii{b]BUreux.
jgj JfLïiJia^fèçei&ïruxsxprtméj>ar le verbe Luate. FIJI. Diffetfion de la victime,
ôr* ce,qm figeifie'ié frost^rbe- inter cxfa & popjjGâa» 1%. Repas fati.desmem
dé la vienne.
1.TW T O u s avons déjà dit ci-devant, que les Prêtres 8c les' Sacrificateurs ij
dévoient préparer aux facnfices. I?àBlution‘ étoit uirè des!®||para-
tions requifesi &c'eÆ-pourccla tju’à rentrée-dés temples , 8t quelquef ois dans
les- lieux loûteiïaips j il y avôiï ’des réfervoirs
ablution croit pour les dieux du ciel ; car- ^gplir’ Ceux, cfédrdrEfèt , ofaff^gipiten-
toit'de l’afperfion. Ce <mg le prêtre de Diane dç inqnt Ayeprip^^it'J aferon
Coraçe , qu’il falloit -avant gifle 'de làctifiet fe laver agfis- le XibrciTlip^ g hi: e
dit Tité-lâve, dans un fleuve d’eau* vive , cela J dis^re, nfcduiichnr c '^ ^ ia i lé
que pour le tromper, na dent pas paffer pofir "uns' çéremprfie rpquir'eSïï^nr fe
fâerifice. On en peut voir ci-devant -Thiflotre à ‘la\defc*riptton‘ cluïff©ifi||p de
Diane du mont Aventin ; cequlnimpeêhè -^^g^opî^’én trouve dd^Mmples.
Enée voulant facrifier, dit qu’il ne le ferà gâs qüfil* lie *lc' fbit “auparavant laff
dans un fleuve d’eau vSyeî'jÿ
Les“Prêtres s’abftefloieBt auffi de l ^ p ’&mmè>si',-8r*dë.:païpgei de la viande
quand ils vouloieot s’approcher des autels avec 1 a-.pik-es^.requifé.<yPkt©m parlant
des hommes les plus honorables 8c les plusÆfl înj^rafcîiÛT. lajhÿ>puM\i s
par leurs belles aéliôns, dit c ^ îorfqu’fls facrifioient ,jçriem&'pôüîJlh^tn^Æphes,
PS marchoient avec les orneniens du triomphe, qu’i^Sla^ojentfles ntains, K
qu’ils étoient couronnez de feuilles ; mais qujen nomfneSif^int^ le véné^bles,
G A T U T 1
f . Proepdmtio pteerialum ai: pCTifiÿùinï
I I . Quantum ii qui.facrificio aderant reve-
I rentiam. exhibèrent. TXT., Sacerdotes quan-
doque. v éluto caÿitc f'acrificakant. : quare.
lW\ Wibia infer facrificandum; aliifque in-
Jtrumentis Uidebatur. y . Ceremonia & prêtes
Jactrdotum inter facrificandum, & ma-
Banda viciima modus,, V I , InfpeBio vif-
cerum ut jiiâicareturan fatrificium fauflum
,fiffé p fifll. Sacrificium fauftum ve rh litare
■ fiyiificatum. W i l l . DijfeBio.yiBinj-a &
quidyfifpificatfrov erbium illud 3 inter cæfâ
& p o r r e & a TX.Coena e x rcliquiis viciima.
î. T A m diximus faeër dotes eofque qui facta face- J t e n t , quibuülam fe ritibus ad .facrificandum
cora parare debuiïTe. Ablùtio ad id.. fequirebatur,
idcoque io^craplorum ingreflii, 8c aHquândcrfubtérraheis
in. : p g
Hæc ■ pqrrq-àblu|i#pt% diis lïupélis t-ancum erat j cuni
enimriüfefordïô dëôruxn fa-crà'feixiftirèraht^^B
perfio fatis erat. Quod fiâcerdôsip iâ næ ’iuL' monte .
AVendno  n r ^ t p ô ta cM d ix it Jo p o ^ ^ ^ R ip e uî
ante facrificium, fein T iiberi vel u t ait Livins, flu-
mine vivo abfueret jr id jmquam 3 quia ad ipfum cir*
Cümveniendum dicStum' fu it,d o n p oteftad c-cremo-«
niam ante facïificiuni njecefTariam revocari. H s c i j
toria fupranarraturin '/dcfcripcionc T emploi um Dia-
n u , Hujufcetamcn ?/,blutionis in -ffum in a exem pla
quædam fqppetunt. 7£neas facrificare volens id fe g l
nime faéturum dic'ft Æneid.- %.
donee ' me fUimine 'uivo
A b lu e r i. .
Sacerdoces éciamabuxorum congreiïu ab&ebaiic,1
fleenon a carniuiTjt'cfu, fi tamen vcllenc pure fan£te-
que facta attingcr.c. Plato de viris loqùens infigniod-
Dus , & in repüb /ica è ^ e iim ia iei^àWæplatroribus,
ait eos cumfacL'-iiJi'Carent, cciam p to ti;Mm.pliis, euro
. ptnamentis .quic’/eiti triutophalibü& inèfiffiné 'i a b l|#
jOaflibitt. |/£ouiAqilbjCoronatos ^ fed lïtpotç homines
i®ilhient a p p ^ n c e ^ l î ce grànà
1 « p r t| | ^ '^ y ^ . e y o g P a'tiqiTer «riA.«!.!,
^$ÊÊhC'--
* horiqul le ^ 'cu^jVr irênae ou VaJlqiiüRcrau t
■crioit au peuple , Jrioc âge. Soie% uniquement attentif k tattion que nous
M *= un 'jnengk d'rrtGi
fflï encore* T 4
ts^pafiprbSligp^cs aucc-KV à
la^puieur «des. Lcfll&^pu i ^hillcnl'&jepio1 mLs dfccfrVjcLAL H H H R r^gir-
^ ?L i l n il étoit permis a tout 1;
^ ^ fccpnéeonng perm^toitj ui aux efelavesVm,auxca'ii?îi2^fli Âux'htpTi^is".,
djp-aiTffler. » .
.,LI I. 'LeSrPrêtt^RTomains 'fe fvcàlttènt ma is
céj^ -cp^tnnae /fiytp'jt. P.ÿ.ttS'^^'ient^t^Alp'IVi'.u'is^Ab^ssIev. .
c ^ rn e .ftôuSj allojis^Mr. U/ie ^ ^ ^O T i’appoirei Plitaïque^ç^ li-'jStwmiie^
n^^cpîfel p é garantit pas .qri’Êniéep&ri^nr u'ne'fdis,
n ^ ^ e d e * ^ E ’fp’& î a k ^ ^ ^ p p 'r t e J o ^ ^ ^ I ’àutrcs ^nbJrtaiuges
quefles^ptres s oti MÂept voir tq‘mps< cüqy(^.âtfç(h^msM^omaiT
fiSS* ajoute flà jrîLÇtn| ÿj'gpg k, raifqn pourquoi on facn/io^a Satüsrfe la tête
^S p v e rte , écoi^ parce <qu’il'|ptçjitjj;^t}pté paypi les ii^p^Æfêlpau^, 8c qj^ot\
im ^ ^ eouvroit ,1a tcce gaÿ'apquf les dieu3tr o§kftre . M.slb.brett
ç ^ S p it la.têlé^ur,facrifier aux,^uze,gj?aads/dieux 3 ÿ j ’qu’onj^oijïÿîitiliur
au|^s ^^pete -découverte. Na,us voipns en effet que dans les fMr.ifi'Gbs'i.Mars
IS ^ e s douke grands dieux, 8c des dieux qu’an a^pelloit Gg^ttes. ^ qul/dans
ç^^^tjfices ^ das-ue, le Prêtre a toujours la tete vpilée. Pour^ejjqui e/l d p ^ à -
tr^^ap(ificèsh%.^’ofer®iBi aÆirert que cetfe. diftinâiqn ^aitç été.Jpfljoigs .ôtÿèfe
véey la^trbùÿe.MjlIars .aûtoijfee' par deslex.eçrtples ’delÎÈrjfij
t^k ip fâh l,* l^ ^ ^ ^ r e ' ^ ’(ieicesirdieux qu’Ont^p6lloic^ès^|Æ’|« 'fJio n s '3
cg|gnë^,dan£ .ijn ^ ta n d noh^re p autres ^jycDijices ,qu£. .jn<jus .v'dnjiiKrui s
piû&|)as., 8c quij fe < font mus aven beaucoup dedoleÿqité.a |e;%Pr.être
fanAôs veneran’dofque hu^spedib.üs.m çapiUîs'inceiEflc.
' Ycnfîmife fané eft illam ingentem
etg^,^yfgçfas rG^erëndàm^non 'fémppr qKfervatam
fui'iïc. H ic defciibimus ëa quæ eiairc folito lieu
fervandav. • u
11 .^mà^adTaài'fî'diuiïl facerdos pevgebat j vefipfe,
Vel pxæcQ,cmmÿ)at. &oc aqe, ut^attentos anîmos éfTe*
prmpçtçt ; turn plebs cum filencio adftabat.In Græ.
tia faqerdôs diccbat eùm ad àtam aceederctij^J^tV
*/? î ^Mônà'^baE'populus , îraWtoi xijf/a^o/ yrmlti m
Wà'IlpçeBat itèm facèrdôs ,• Procnl hinc tfuimljbiji
W$k L ëgc^üppe çaùturri ërat; në’liomicidàè, præ-
jdones. aliiveTcelëftiad àfara;acçederent ,ife|^É©i||y^
prqfmos sdc'ëbac î|.àuiQüfdam flMn^
|n(l^ p us facris. ) quædam à ib i facrmcia eranc, qi^eis,
btérOE'ômnibus dicebati Àr quibj.ifdam facrihciis
fërvi èxclud;ëbànçqr. Cj^ëroneæ, ncc.fér-
yijS'p^£c|ptivis, née 'i ^ ^ ^ m e ^ ^ c è j j a t , ^
. Iîî^ a c e td o te s Romani èuipj façrifi'camnt, caput
vftlahatic,: Hic ritus ajon inn'mn'ibjis fhcrificiisfobte^
^a'b^ûr^utmox v-idebicur : ca'ufam afferc Plucarchus
► • tome I h
‘cur 'caput obvélarent : fed non certam eam e(Te fatè-
turiëa.cft^-^uoRipum’ Æneas al-iquaiî'do façra faciensi '
prÆtercuntemD iomedem cern crée, çaput 'ôb velavei i c:
ali.as .quoqùecaufas profère perinde mceicas^ ne dicam
fudles , quas, vide us in qurÈftionibus eju^ Romaiiisl
jA.ffici'PCdcjidëm PlutafcbmMd^'âàridB rai
pi cè fabrificari, quoniam ipfe inter c(êos inferos comi
putabatur , & pro diis tantum cæleftibus caput ope-
riebâtur. Fabretus-Col. T raj. p. i^g. pucat.obv.éla‘td
capite facrifiçatum eflfe diis çancum duod'ëcim maj'èi
ribùs^^ Sanè ^idemus in qhînibiis MartLOolatisÿacHi
ficiis , qqi Mars ex diis ma irirum gentium & confers
abus ërat ^ .^ ^E dotem i fémper velafo e^c capkèî: ,
■^upd1 ad reliqua vero. facriâGÎa attiner, non- aulîië'-
alÊrmarc eam ma jorum minor umve deonmi diftiq;
dtioncm femper obfetvatam fuilTe. Licec emm velati
.ç^pitisijrMtfp p aliiamajoimBmu^^^^^ yerbi gratia | e
D ian a ^ q riijc i i ^ ^ c r v ^ u p l c |^ ^ n ^ i i s Dèn^rbüljtis
f a c rific iii^ fa profèrendisl quæ cumUngept^^fâh;. '
nitace cclcbrantur, facerdos aperto capice fit ; nefeio
an certo conftcc nullum ex iis prqiaiisrm^bruù^geix^
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