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L I V | ; E IIIs
i î é ^ s A u t e l s ^ t e I u f t r u m e n s f à c r e z , & 1 ê$ ^ I r i f l é ê S T ' _
e p r j l m i e r . :|
I . La différence entre Ara’^ÿ* k iitk zM îl’TlivèrftëAèd Auiel)il\fo iï polit; la ma~
iierè J'fôtfpbur laponne. I 1I-. Mcfifipdès 'Aiitèls & 4euFrvjfâMe>iPs!fhfflP?lk
~' jâ(3fi$£ ffîp dieitxr é tp f’qùèpfipiïlBms' ‘'ou IPfyMèPïfttl,
F*. Autels hors d é ém p fts ^ ^ A u ie lW o ^ ^ ^ d y c o r n l^ ^ ^ tr e V '^
I. T ESfAttCels s?appell6ienc^r<t ou^//^>..-\gae^uéstunspréteàdentp
g j tan f qu’il y avoit quelque .'iSferéiice- ontte.., Axet &r jîltn rû .fifeeWarfE&k
appeliez A r’æ ,'fortt confierez , dit Servius, auxrdieux du chêlLji&tfàux dteutfrfie
l’enfer: mais ceux cju on appelle Ak'ama-sfontpuVde-sdieux du,S îê faÜ |r^ ^ g i4 i
prennent Ara pour tùreT)artfe.de l’autel, tondez liu» quelqirèsJfiétno'ig^çes;,
quoiqnaffc^éElc^^.de-EâUïiquitéiilâlauÉres d’tfeffipj.què les anêfesEaïSbfijfe-
cnfioienc aux dieux ducieL, quf0n iappHlon^/w^erij>îfûfc.d!eS’;‘autels'- ùleiïtëE de
terré : aux dieux terreftres 3 fiirda terre même ; & auX'dieux des èiîfèr^dafiSjâ'es
foffes.Porphyre allégué par le P. Berthaud explique la chofe un peu différemment.
On érigeait, dit-il ^ des autels & des temples aux dieux celejles, des foïers
aux dieux terrejlres, & aux Héros ; aux dieux des enfers on faifoil des foffes : au
Monde &.aux Nymphes,on definoit les antres. Voilà ce qu’on trouve dans les
Auteurs. touchant les différences entre ara ;&c al tare pu altaria ; car ce mot
fe met plus ordinairement au pluriel. Cependant il ne paroit pas que cette
diftinction ait toujours eu lieu 3 on les prend ordinairement pour des noms
fynonymes :enforte pourtant que pour les autels des faux dieux, les anciens
Auteurs & les inferiptions fe fervent plus fouvent à’a r a & qu'au contraire
quand on parle des autels du vrai Dieu, dans le ftyle quon appelle Ecclefia-
ftique, on fe fert plus ordinairement d’altare que d’ara. -
LIBER i £ I IAræ
; inftrumenta Gtcra Sc facrificia.
CAPUT PRIMUM.
I . D i fc rm e n ar am in te r dr a lt are. I I . A y ay am
diverfitasf i v e quantum a d materiam, five
q u a n tum a d fo rm am . I l l . A ra rum m en fu ra ,
earumque orn am en t a p ro ra tio n e deorum.
IV. J^uid effeltribomos > fim triplex ara.
V . A ra e x tr a tem p i a*. V I . A ra e x cornibus
co n c innata fir a lia . ■
I. A N Synonyma lint arse & altaria non ita per-
J jL fpicuura eft Ij licet utroque nomine ea ip fa res
-unft'l iftquit Setvius in
Eclog. v. V k g . diis ejfe fuperis & iitferis confecratas l
altaria vero ejfe fuperorum tantum deorum. Non deftuat
qui jiram putentefle partem aftaris p nixi quibufdam
licet obfêüris veterum teftlmoniis. Alii • dicebant ex
Lutatio in-ï-y/;T bèbïidbs^S^aïii, veteres prirrii sevi
komines diiscaeli ftvê fuperis, ''fu|för'i£fttS'pfbittdöen ti-
bus, Stfêipcr terram eredis facrifrcaiFe;* dijs -terre-
ftribus in ipfa t e r r a , diis vefo ipfer|s_in foveis: 3?oiv
pbyriu^ päiilo diyerfe > Aras t in quït,, & templa fta-
tuebant caleflibus diis i ferreflfiws fifäoosvfie & JHf-
roikus i mfens vcrofojf is-f rrobef vemundo & Myjnphk
caterifque hujußnodi antra. Ha:c apud Audores pc-
currunt circa diferiraen, arart inter & ajtare , feu
potius altaria •, fsepius enim in plurali pröfertur. Hsec
tarnen diftindio non fempci: adhibctiu, fscpeqde iftsec
utiynofiyma verba ufiirpantur, ita tarnen u t( cum do
falfis a e itu r numinibüJ, Scriptores 8c infetiptiono;
ionge Frequenrius aratn ufürpcnr j contita vero ubi do
vero Deo agitur ftylo, u t vocant, occlffßajHco, fr«-
quentius altare qu^n) araadhibeatnr.
IL Les
^ , E - « v : > '/ m
de
q 1 ^Vl^uW - sj.rW l hn l’unêuT^ i, t
jæ & |U lp r t dëïp^we/Asinàtct'eT^de B^ltws^fâ^tîiÆili- rfiA’o tio S ^ l
\TOOit juî t. * m rap * u lîtljsc rn^n c (à
pied tout d ’oî : le tout du poids de huit cens talens d b r , qui font trois ou quatre
I S j |p ^ j U y, ,4x§lfc^u|lH®a^iïtel d.:ojr, /qùji’oni fet.
^ a u n e grind^utel lt o i % w m l m P a îîls^çn 't-roü^dît
suif de bois 3 unis o u d â t f a n , / " . ;
jisP J &3lllfe^ u-es troujotouilîi jqu-otqijctBtsqKU ,l->atiildJPtfq5e
dBH D j& yK. <, j,ii r» ■' i | 'i
:IM^lil, nq^AY^tpas .dpjtfaefute-'.'l&n^Q'qr la ^ au t^ i S 'm S ^ Ê-Â ^ ^nmfne-il‘
tfBprie. nij^sa}>a f} fpl%]u mo,us.i J 1 otî^ (MHi
vqnt pasNm^lriejà)laiâuteur,d li’or^L^'dauthwivondjtjfqw^à'&cein^
ture des ]>ei£01111^1 , qui dauph^nt llfev,anS^atLiïià^di.,jîlmsff uit , t\ plifcVili?1?
rmmgfe^rçtrijlstM culotte qti 011 .^qty’lijutloiSfpt îned Jtihti^uei .un m&M,ufie
colonne. Ces différences de hauteur s’obferveront dans les lacrifices : les autels
lesÇl^iUi Dieux ceieftes • <8c
lesSM;fes^î^i^ëffai; -la ^^laj-Meç-.'ffe n&'ciaîs^âiïqndtc^^ÿi^îtâit
écéS^®rs ,.qlÿe^^.>®Qiii^.ypqsj^©!j3.-j vtWug 6icffl?des Goûtîime®â'éi'foiI terîis
àpprfes ^ntiét^fdjjgttgsjd' beàuQQU J> de changemens <dàt» îa'ÉMïa
1 i^^K4ÿatfti’lst;f-\{ en faunes LtoiLutVSi^p'rlSlTuijîqtS,
ce.treii*ÿdcltenifoit.fort Bas pfjur^îgpeviiir: ou lcsslnb.inansV.au-It-l imjiîdèl\i-
Æ^lfAux ipurs.folqtîinels'j.èrî’prnoiB ces Autels dej&qil'lessdiarbri^ donnant
a rnagae Dieu ’lesj.JeuiJlgs^-Jesrfameaux^ç !fon>atbte ïav%î ; & quirku IfiSt
c M ^ a u t e b d ^ J u pi ter, onirnettoit d.«s femllssde hêtre 1 àxeliaa.dSÀpdfetiy
Miberves;d’,akvier ; àd’autel detVêtîus, dé myrrhes à'celui
tI’ijffime^»de-'beupUe^àscefei de Bacchus >;delierre : æeebii defan f d à'Mùil'ei
dê-.<^*:§^jtÇeuillesvdbn£ on ornoit l'eÿaü|çls s’apnëÜQiénfe/^oiè»<e 4 ii^en voit un
p fflBSféfaibiji fiî^^mgdaiHes & fur les marbres /couronnez de memeîl^irgilfe
apigfebiies. qôijfBianne« *torques:, : des-.dsljierS;îJ
^üüsàvonsyfi-ti-dev-?Bï ®ÿJes tÆpleyHjù;‘< ^ l^ CTùoifd e.même % ffeurs
kla^ K lIîes d’àrb«', &* nous vetrems dll^yidtirtres coùtonnées^ainfl dans le*
fecplSt-.».-
- ï ï ‘1 prdfoeèrm® autem ara: drverfîè forjnæ ê lâiït,
ajiæ quadratic ^ alia: quadrat» & oblongæ j r’otundiÈ
"i®i3^auc3e,pluribus- ^g uH s, ndhnullje etiam trian-
guli fornîa : éx pecra erani: vel èx marnîoCe j èx æfè
iiiftcquentiuss In tempi© qùodam Babylonico a de
Quo MetpdötüS llM fic . LSj. ftattià .J'ôvîs’crat ^ men-
(agitandis a thtonus curà ftippedaiiteo, auteâ hzee onv
Eia, pondo odtingencorum taientorum, quæ tïS'gikli
^librarumaurr tnyriadâs ’êèftipï'ebànt^ï'.
ümiliterque ara a u ie a | in qua latentes foltim Vi6ti-
fH ' ininîplîüb.âiiitLir r a-lia’ -vefó*' màil'or' erat Viftünäii^
ipa,jdtr}^ dnlàébndis. ILignèæietîahl^ arai ; Fëd’t Â
tiore-' nume£0,occiliîebant': 1 ali»1 einerum acefvus,
UE J ê ^ ‘ö%rnpiivpaucilfitóte”ëciant lateficla?
vei cefpidtiir. f A . ..... ; , -U
I ^ Àrarum tïilcicùdo moii una -eia^j out obferves:
h aft%lyj|i^iàllirqu‘e ' ans- quWfüpSrfuritV ali* iiaiftï
f i l ff! ad.gënuum quidèrri ald^udiném pertingùht 3‘
a ad zopam faormdantium -, ali*- èéanï. altiôrës,
p^aefercim- quoe^rotmidæiütiÊ^dt iïftcrdum afaîrff.
* ? °™ a Vk -diftinguas. ' H » c menfuræ difôriînih#
TômiX/ù m
.in facriftciis conTpicientur. Aira: quain cxccliiffimaé,'
4- c- 7. cæieftibj.
is"confticuànrar j Vcftæ, T erræ~rj Mafique HiamMesr ■
collocentur. Nori puto tarnen k ^ è fèmpér’ öbférvaca
jfe'quenci témpoïë mutatos. Aræ ali^Folid|:'jèrânt ,J alise'
vacùaè ê^éxcavaiæ afupeiiorepaitc, iecipiendis tum
libationibuà vi6tunâi!um fan’gumi. Solemîiibus
dlebùs Fôliis--ramiiqile‘àræ-.ëxbtnâbantidr ; éx arboré
nfempë ei numini iacra cui. dë^icà'ta erat ara : arsé
JPovis folîS ratnlqiiè
M r i , MinèrvaèpB^^yebërr^î: my-réfy fîercaiiîs po-
p u li, Bacchi liéâëi:* |* P ^T ^ ^ fô lla . ; kæc vèro folia
queis ornâbtfitür aeæ- vèrbënà: vb'êicâbànc'ur. Aras
ft1ultà^vId^ü^iE'matmkTn5^uS;Scft1knrBisBi^®oâî|!
fettis tordhatasi quas cörBhai'Yi-rgilius torqués vocac
' Qls’d'rgicv; •• j
Soepe detim nexis ôrnatè f&ràùibus arà. - ‘
Templa Vidimus fupra’Tôliis florilDürqüe ârborum
éxornâta' fuifte , atque i-n facrificiis viétîmaS îimilicëï
cor®natas infra «onfpicismus; h tik
R