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Himes htmjàïiies 'üe0esGw s & che% lès Romains., IV Cerémonu é'ta&'ies ‘poitï
les täcr fies. W.'Üifa un r. mMjsftvié. mes. VI. L'ufag le brfdet ou | l p « |
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paffoient alors pour le principal des deyoirs' exterieurs qu’on rcndoit à .
la divinité, ont: commencé peu apres la création dé 1 Univers
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i’iniquite dés: lioinmes , l’objet fat change , & qu’on fubftitua en îa place
du-sfi i f ’l î îS$*oî^*Te? 1 w mi m es ‘j \ p rl^K ^L romsmwfc ml iff h î _ C fv ?SÎ^
jjyrkffus du. commun, oUr~ky*du)ions / % ,« k s»1»r;SMta a 'dVsAlio^gi\K-_j "i
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fmSir'par l'jnkÂ^ra'oirdt^binX’ i’fii q u e lt|^r^ |u frÆ r-ta rn ^pijVÎ jiRVJioirt-
n ^ s iîu n fè s , ßLTlefcu* ipi’iinTt ail <>'k' 'îliVnITbfê^&uiîme ck 'iu Æ
%T^lC^]am^'^pisjl’e^Ds' I e nyot ' t rt/i e\ qui \ îoiit de'^.i r«»v;/^.j™iî-
tend indifféremment dé lune Se dé l’autre efpéc e : au lieu que le mot grec Ä
qui veut dire facrifice, ne s’entend, felon 1 ety mologic, que des chofes vivantes ,
car Dùè;» Ifou vient % , v,èut dué , immoler \ tuer ; mais on trouve au (ÏÏ
^ oma emploie pour le fàcri&cé des choies inanimées ôi infenfiblês. On àppel-
loir au ffi le s lacrifices Orgies ; car quoique cé mot fe prenne ordinairement
pour les myfteies de Baccllùs, il & j' )üvent une fîglulîcation generale. On
cffi^^^^m^Aj£lÎTf,05^f^L.1xifact.sxn pbftlits'ôc
- Gf.&f$ß^C V i E - ■
<§V profan'omhi faerificia. I I . Cruenta f t ih-
; -cniènta qua-. I I I . T ïB im huriianoe0iïiL
.. • Groecvs & $Lomanos\ IV . terèfnonîajatn-
- ..ficiomm-, |§§ Varia.,hofk'uirwm nomina,
y I . "Ufus concburèndi totam vi&imam mïi-
' Haitis. V I I . ZegespS'acrificioi'UTm
ï T j -M |g ^ : nki®iaù:l€ religiô ^ ut- mulira |W _cx
X Vcra rellgione nkitïïltà'erWi ita | ^ p ; f a !g Â
t k \ âuactîrni h\ l e g e n a t U l e g e M ^ ^ i h
f f i .crant.Cèrcura eft’idoblaa-ïàm nôndconfeftim a
inu^Ë‘t'ondicu otigitfem aÇç'tepiffe aJnec minus cxplô-
fcatkm cft piiraos liominôs Deura oplficera culcu le-
gSmo aeiÿii fâiftifcô ‘Gàdérïte 'Cbluilfè, & îacH&cib,
^uxîtinter5 o'fficîà - ^ytytp'J:'5' ëtlktita* p r i^ c ip e ^ g ^ -
ppîfitlüm t ’Qé|îpe.
Yifitimx &: oblarioncs canidiu légitima: fùèrimc' 3
«juamdiu Btüm ’cUn^bâîm ôpîÂ’eètnTefpex^'ûW ac
Tion^lègitimî&cfrc GtispcrkntYcüm^â^ærabnum
fel© T - vel miq uir^ c ay Gë^^.ciW u aMMCT.'
funt vcl homi-nes 3 qui geftis fuis vulgarem ëxcefleranc
inlQ^ûna^-vel d'æmoires 3 auc Bizura animalia_, vel reS
fcnfu carences. '
v SJ; Sacrifieia m Ibinas^polTunt claffés difti-rîg« ÿ iÿ ;
ctuenca fciH'4ec 3 tjuæ madatiônc
ciebaïicur^&iucruèncar'erü'râ iafenübilium j ut vini ^
Ü É g i Ë y lÉucis;;.. J ä G Ä Ä l i^ ;
‘ uæ ex illo [ h e r u m fa c e r e dcuvacur 3 indÆlimiaan>m
c utrbquc îa'cfiEcio intelligitur. Contira verô vox
■ græca S u r f a quæ facrificium lïgnificac, fecund um
noralms etymon dlc vivuncmm faciïficiiS accipiciu :
jS-ociv namqu'e unde &00-/«, êftma^èaréiinimplareïi^^
ràm èaam Æ ^ W Î ^ ^ 3 ^ A u 5 .airaîk g ^ p
ufurpaÈum occuUic. Sacnfi cia item vocabantur oigiaj
l i c l p i t o hæ'c vbx>Ba|«Jtü'yÂbria qc plurim unirez
fpîdiàc. ^ iflôiÿ
tim ipcHigicui. Sacuficia ccum ,p©Äinc m pubhca &^lVata%iïo'^'ùi^^|%W9laml otf^biaïtuï ÿ