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o f an Author , quoted hy Atheneus . D e fu n a is v ero humi ftrads &
expofitis in latis gramine toris , adm o v it opiparum con v iv ium
pocula , & capitibus coronas : We shall have occafion to fpeak o f
thefe Fafes more particularly,
Engraved ftones , Baft reliefs , and the painthings upon the Earthen
Ware Fafes , often reprefent the ceremonies o f the LeBifternium ,
as well as the feafts , or Pomps o f the Gods : they carried there
Cyftes , and Vafes o f forms , like fome we shall fee in this ColleBion
, which induces us to believe , that , they might help to difcover
, which were the votive Vafes , and determine what. we ought
to think o f many forms , the ufe o f which we could never explain,
without their affiftance ; they teach us alfo the ufe they made o f
Vafes in their procejfions , in their Bacchanals , and publick ceremonies
, and ferve to make us comprehend better , what Atheneus fays
o f the Pomps o f Antiochus Epiphanes , and Ptolemy Philadelphus.
The Ancients bad , as well as us , Cuftomary Vafes which fer-
ved for their Sacrifices , and the worship o f their Gods .■ We shall
diftinguish them from the Votive-, by the name o f Sacred Vafes.
Polemon quoted by Atheneus ', mentions having feen . in one o f
the Chappels o f Olympia a Calice o f Silver , with a Guttus o f the
fame metal , which the people o f Bffantium had confecrated to the
fervice o f Jupiter , this Calice , ufed upon the buffets and tables o f
the Ancients , anfwers to that made ufe o f in our Churches , and
as the Guttus is the fame thing as our Ewer , the Patera which
ferved them for their oblations , was for the fame ufe , o f the fame
shape , and had almoft the fame name as our Patera . The Church
eftablish’d at Rome , has from its beginning retained many Vafes, then
in ufe , and we have feen water given for the Pope to wash, when
he was officiating Pontifically , out o f a G ilt Ewer , o f the fame
shape , with the Prdferriculum o f the Ancients , and in a Bafon like
what they called Lances . The Ancients likewife made ufe o f the Cylorium
, which according to Hermippus refembled the Globe o f the
World , its lower part as Dydimus defcrihes it , was like the pod
o f the plant called faba Egyptia by Diofcorides , and Cylorium by
the
enfernioit dans des niches creufées dans la te r r e , dans le tu f ou dans
les roch e rs, tels fon t ceux qu’on v o i t dans les Catacombes de Rome,
de Naples & les fépultures qui font près de S y ra cufe ; C ’eft dans ces
Tomb eaux où on inhumoit les morts qu’ on trou v e des Vafes d’ argille
qu’ autrefois on a confacrés aux Dieux Manes ; ils y fervoient
peut-être à contenir les liqueurs & les mets qu’on a v o it coutume de
préfenter aux m o r t s , felon ces paroles d’un A u teu r c ité pa r Athénée.
DefunBis vero humi ftratis & expofitis in latis e gramine toris, admovit opiparum
convivium pocula , & capitibus coronas : nous aurons occafion de
parler de ces Vafes d’une maniere plus p a r t icu liè r e .
Les pierres g ra v é e s , les bas-reliefs & les peintures confervées fur
les Vafes fiêWes reprefent fouv ent les cérémonies du L e ê lifternium , de
même que les fêtes ou Pompes des D ieu x : on y p o r to it des C y ftes
& des Vafes de formes femblables à quelques-unes de celles que l ’on
v er ra dans ce recueil ; C e qui nous fa it croire que ceux-ci pourroient
nous faire reconnoître les Vafes vo tifs & déterminer ce que nous devons
penfer de beaucoup de formes dont nous ne pourrions jamais expliquer
l’ufage fans leur fecours ; ils nous apprennent encore l’emploi
que l’on en fa ifoit dans les Proceffions, dans les Bacchanales, les fêtes
pub liques , & fervent à faire mieux comprendre ce que d it A th éné e
des Pompes d’An tioch us Epiphaiies & de Ptolomée Philade lp he .
A in fi que n o u s , les Anciens a voient des Vafes ufuels qui fervoient
pour leurs Sacrifices & le C u lte de leurs D ieu x ; nous les diftiiigiie-
rons des Vafes V o t i f s , fous le nom de Vafes Sacrés.
Polémon cité par A th én é e d it a vo ir v u dans une des Chapelles
d’O lym p ie un C a lic e d’a rg e n t, a v e c un Guttus de même m a tiè re , que
le peuple de Byfan ce a v o it confacré au fe rv ice de Ju p ite r ; ce C a lice
emp loyé fur les buffets & fur les tables des Anciens , répond à
celui dont on fe fert dans nos Eglifes ; & comme le Guttus eft la
même chofe que notre B u re tte , la Patere qui leur fe rvo it à faire des
o b la tio n s , a v o it le même iifa g e , la même forme & prefque le même
nom que notre P a tène . C a r l’E glife établie à Rome dès fes commen-
cemens a beaucoup retenu des Vafes q u ’elle y a tro u v é en u fa g e , &
nous avons v u donner à la v e r au Pape qui officioit pon tificalement,
Vol. I L u & avec
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