mors light upon this fu b jeB , and to draw better conclufions from what
the Ancients themfelwes fay o f the Vafes , they bad before their Eyes,
insbort , to recolleB with greater eafe the ufes they made o f them ,
we shall divide them into different Claffes , which may ferve at. the
fame time for their arrangement in Cabinets , in fuch a manner , that
their ufes may he eafily known and the purpofe wanted fu l f i l d .
This order tho Ideal is ufeful , as it helps to enlighten , and create
ideas , by the comparifon o f adjacent objeBs , and fixing them in the
memory , so as to be ready on occafion .
Among the ufes , the Ancients made o f their Vafes , are to he
diftinguish’d thofe, appertaining to Sacred Things, thofe, that belong d to
Publick Ceremonies , and laftly , thofe which were for Domeftick Ufes;
we imagine , there are none , but what are included in one or other
o f tbefe three Divifions.
We shall likewife diftinguish the Vafes deftgnd for the ufe o f
the Temples , the Lariarys , and Tombs , from thofe , which ferved
only in the Sacrifices and Pomps o f the Gods, which were among the
Ancients, what publick Procefflons are with us .
As the Temples o f the Ancients , their jEd iculie their Fana ,
anfwered to our Churches , great or fmall , they had the fame objeB;
the difference o f our Ceremonies and theirs , the neceffary confequence
o f a difference in Worship , made a great one , in the difpofition of
our Churches , which were foon , more like the Courts o f Juftice o f
the Greeks and Romans , than their Temples ; From hence it is ,
that , the principal , and the moft ancient Churches o f Rome , retain
ftill the name o f Bafilicks . We have however ftill fome Cuftoms in
common with them , fuch , for example , as Exvotos o f all kinds ,
which they placed againft the Walls o f their Chappels , and which ,
except in their materials, perfeBly refemhled thofe in ufe to this day;
The prodigious quantity dug up daily in Italy , shew plainly , that ,
the fear o f difpleafing their Gods , or the hope o f obtaining favours
from them , upon which their Devotion was founded , were not lefs
among the Romans , than the Greeks ; both the one and the other ,
confecrated Vafes in their Temples , which ferved there as ornaments ;
fuch
des A u teu i's , & à interprète!" beaucoup de monumens qui ne l ’ont pas
été ju fqu ’à p r é fen t .
Cep en d an t, p ou r répandre à la fois plus de clarté fur cette matière
, & p ou r tire r un plus grand jour de ce que nous difent les
Anciens eux mêmes des Vafes q u ’ils avoient fous les y e u x , enfin, pour
rappeller avec plus de fa c ilité les ufages auxquels ils les employoient,
nous les partagerons en différentes claffes , ce qui fer v ira en même
temps à les arranger dans les cabine ts, de telle forte que l ’on puiffe
aifement en reconnoître les fonêlions & re tro u v e r ceux que l ’on cherche
. Bien qu’id é a l, cet ordre eft u t i le , en ce qu’il aide à é c laircir &
à faire naître les idées p a r la comparaifon des objets voifins , à les
fixer dans la m ém o ire , & à les lu i repréfenter au befoin.
Parmi les ufages auxquels les anciens emp loyoient leurs V a f e s ,
on p eu t diftinguer ceux qui regardent les chofes facrées , ceux qui
ont rap p o r t aux cérémonies publiques , enfin ceux q u i étoient réfer-
v és p ou r le fe rv ice des p a r ticu lie rs : nous croyon s qu’il n ’y en a aucun
qui ne puiffe entrer dans l ’une ou l ’autre de ces trois d iv ifion s.
N ou s diftinguerons encore les Vafes deftinés à l’ufage des T em ples
, des Laraires & des Tomb eaux , de ceux qui ne fe rvoien t que
dans les facrifices Sc dans les Pompes des D ieu x , qui étoient dans
l ’a n tiq u ité , ce que font chez nous les Proceffions pub liques .
Comm e les Temples des anciens, leurs Æd kula , leurs Fanum ré-
pondolent à nos Eglifes p lu s , où moins grandes, ils a vo ien t le même
o b je t: la différence de nos cérémonies St des leu rs , fu ite néceffiire de
la diverfité du C u l t e , en m it une très grande dans la difpofition de
nos E g life s , q u i reffemblerent bien moins aux Temples des Grecs ou
des Romains , q u ’ aux Edifices où ils rendoient la Juftice . C ’ eft de
là que les principales & les plus anciennes Egbfes de Rome retiennent
encore le nom de Bafiliques . C e n’eft pas cependant que nous
n’ayons quelques uiàges communs a vec eux , te l eft par exemple celu
i des E x -vo to de toute efpece qu’ ils atta cho ient aux murailles de
leurs Chapelles & qui à la matière près refl'emblent en tou t à ceux
que nous employons encore aujourd’h u i . L a prodigieufe quantité qu’on
en déterre chaque jour en Italie montre bien que la crainte de déplaire
■I. ,ii