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i 704. . q u ’en ver tu de fa C h a r g e ,q u ’on e i l ime Sacrée,7.
1. May. C ’eft lui qui déc ide & qui expl ique tous les
Points de la F o y , l ’A l c o r a n , Sx les I/adjes de.
leur Prophète Sx des Imam. La venerat ion- .
q u ’on a pour lu i , v a fi loin , que les Scavants,.,
p a rmy eux , ne font aucun fcrupule de dire ,.
que le Go u v e rn emen t des M ahomé tans lui ap p
a r t i en t , Sx que le R o y n'e ft que l ’Exe cut eur .
de fes Ordr e s , en v e r tu defquels il a ladi fpof i -
t ion de l ’é p é e , dont il ef t -obl igé de fe . fe rv i r
cont r e tous ceux qui font opiniât res Sx de fo-
béï f fants , fans qu’il pui f fe rien faire de fa propre
author i té. La rai fon qu’ ils en donnent eft»,
que les v é r i table s C ro y an t s font di r ig e z parla
vo lon t é de D i e u , qui eft rev e lé e au
hid, en l’abfence d’un Iman : qu’ i l e f t im p o f l i - -
ble que Dieu la déclare à des Pr inces temporels
, qui font p lo n g e z dans les plaif irs dexe. ,
monde , Sx ne fong ent qu’â. fat is faire. l e u r s ,
paillons , fans a v o i r é g a rd au falut de leurs
ames ; Sx qui , bien loin de c onnoî t r e D i e u , ne.
fe connoi i fent pas eux-même s , 6c n é g l ig e n t
de che rche r le ch emin qui condui t â. la V i e
Ete rne l le .
H y p o c r i f i e L ’opinion que le peuple a , de la fagef ïe Sx
du Clergé. -la fainteté des Mini f très de leur Loy.., fai t
qu’ ils affeétent prefque tous une profonde di f -
f imulat ion , pour l ’ent re teni r dans cet te er reur
, Sx fe confe rv e r la véné rat ion xju’i l a
pour
D E C o R'N-E IL L E- LE BRUYN. 147
pour eux. A i n f i , quo y q u ’anime z d’une ambi
t ion déme fur é e , ils fe donnent la di f c ipl i - '
ne en prefence du peuple ; ils s’àbaif fent pour
s’ élever,iSc-£bntfemblant de mépr i fe r c e qu'ils-
fouhai tent a v e c le plus d’ardeur ; d ë f o r t e ,
qu’on diroi t qn’ ils n’afpirent qu'à la Fé l ic i té
du Paradis.- Ils at t i rent che z eux un grand-
nomb r ede jeunes gens pour leur en apprendre
les vo y es , Sc afin de donner une idée avan--
ta g eufe du zélé qui les a n ime , ils t r a i t en t
cet te jeuneiTe f tupide , a v e c une modérat ion-
Sx une pat ience tou t e par t icul ière , fans ja mais
s’empor ter ; a v e c peu de paroles-, ac^
eompagnées d’un air de fageft e & de fainteté
dont on eft charmé. Leurs habits font blancs»
Sx de poi l de ch ame au o u dé c h è v r e , Sx ils portent
un g rand Tu r b an ». qui les fai t paroî t re
maig re s Sx défa its . Lors qu ’ i l s f o r t e n t , ils af -
feêtent une g rande i împl ic i té , Sx ne fe font
a c c omp a gne r que d’un feul v a l e t - , qui por te
un l i v r e , al lant à'petit s pas , les y eux fixez en
ter re. I ls f r équentent beaucoup les Mofquées».
où ils font de longues prières » a v e c un z é lé
af feété, Sx fexe t i rent enfüi te dans un c o i n , o ù 1
ils s’e x e r cent à inf truire les enfants-, out re
qu’ils font ion v e n t des Orai fons au peuple.
C ’eft par cet art i f ice qu’ ils s’at t i rent l ’af fect
ion Sx le refpecl de ce même p e u p l e , & qu’ i ls
f ê font c r a in d r e d u R o y m êm e , q u i n ’oie roi t
rietv
Lear babil
lement. •