1.704.! q u e c e lu i - c y Juî fo.üfl.e:à l ’.o r e i l l c , d jEroiSi-dife
‘ 9- May. fere.11.tes r ep r i fè s , ôc puis fa i t ,qu e lq u e s c é r é m
o n ie s , çn fui te defquelfces les pa rents dé:l’en*
fantcpaiTent. le/relie dé,,la.j .ônméeâ d e id iv e t s
t i r a v e c leu r s aimis,. t&abh€ asépIaMps.ajqooxa
De la C u - L a C i r c b n c i f io n ne fiedfait parmy. e u x , q u e
COUCllion. . r r n \> r A d
lo r lq u e 1 en tan t elt p a rv en u a -la. y. m a ts an*
A né ç v &qûtelquefoiàplu.s:tard , : ; fe lx inla fan té i -
fié des. p a ren ts y & jam a i s le 8. jo u r , c om m e
pa rmy- les Juifs . E n iû i t c , on r é g a l e la compa s
g n i e , & on s’é fo r c e dé faire pa ro î t re la j o y e
q u ’o n a d’ a v o i r r e çu c e t 'e n f a n t aii n om b r e
des Mufulnians l, ou des v é r i ta b le s C ro y ants»
fé lon l a .L o ÿ d êM a h om e t , ré vp lé e dans l ’Al- j
co ran .
Des Maria- Q u a n t a u x ’M a r i a g e s , lors q u ’on a, deiTein.
§eSl d ’ép ou fe r une fille , on ne s’adreife pas à e l le , '
mais à fes parents ; & jors q u ’one lb c o n v e n u
des co n d i t io n s , on mande un E c c l c f ia i l iq u e ,
q u i demande d l ’homme; st’ i l veut; p r en d r e ;a
femme la p e r fon n e don t il s’a g i t ; , à q p o y i l
rép on d q u ’o ü y ; ¿ j . f a i t en fui te lam êm e q u e »
f t ion d la femme » qui rép ond de même . C e la
f a i t , ce m ême Ëc c le f ia f t iq u e drelfe le ;Con -
t r a é t de M a r ia g e ( ca r . i l n ’y a p o in t de N o taires
en Per fe ) par lequ e l le mary, don ne une
c e r ta in e ibinme d’ a rg en t à fon époufe, laq u e l l
e , en v e r tu de ce Contraéfc , f igné par l ’ép oux ,
d em eu fe tou jou r s énrpoflèifion de ce D o ü a i -
„î >e C o r n e i l l e l e B r u y n ï r « f j
t e , quand même fon m a r y fe fé p a r e r o i td ’el-
le ; chofe permi fe en ce païs- là. Et lors q u ’ il
v i e n t à m o u r i r , fes hé r it ie r s font o b l ig e z de
p a y e r à fa v eu v e c e t te i om m e , a v e c la h u i t
ième par t ie des biens q u ’ il laiffe après lui.
( a ) D e p lu s , fi la femme meur t la premiè re ,
ôc qu ’elle laiife des enfants ; le ma ry ei l o b l i g
é , au cas qu’ i l fe r em a r i e , & qu’ i l ait des
enfants d’un fécond l i t , de d o n n e r , à ceux du
p r em ie r , le bien de leur m e r e , & une p o r t io n
é g a le des f ien s , qu’ ils d o iv e n t p a r ta g e r a v e c
les autres.
Lors
comme ces Peuples font
fort fuperilitieux & qu’ils
craignent-les fortiléges , ils
font ordinairement leurs
Mariages en particulier; ou
s’ils font obligez de les faire
en public , ils obligent
lés affiliants à étendre les
mains, afin qu’ils ne falfent
point de forts fous leur ve-
ite. Strabon dit que les anciens
Perfes fe marioient
vers l ’Equinoxe du Prin-
tems; mais à prefent ils fè
marient en tout tems , fi
vous exceptez le mois du
Ramedan , & les dix jours
qu’on employé aux cérémonies
d’Huifein.
(a) Cette coutume , qui
oblige les maris de donner
la Dot à leurs époufes , eil
très - ancienne nous en
avons des exemples dans
l ’Ecriture'Sainte & dans les
Auteurs Prophanes> comme
on peut le voir dans
T llliade d’Homere, & dans
les Notes de Mc. Dacier.
Les Perfans font encore au-
jourd'huy dans le même
ufage : c’eil le mary & les
parents qui dotent leurs
femmes. Olearius Tom. I.
Z»V. IV. ajoûteplufieurs autres
circonilances fur les
Mariages des Perfans , qui
ne fe trouvent point dans
nôtre Voyageur. Il dit que,
j T om . I K . B b