' 170 4-
¿p. May-
Occupations
&
ignorance
des Armé
siens.
V o y a g e s
ce que les Maho ra é tanne s ne fo n t jama is . E l les
on t la m ême in c i v i l i t é en comp a g n ie , ,a v e c
leurs plus proche s parents , Lors q u ’on le u r
p r e fen te un v e r r e de v i n , qu’ elles ne m a n q
u en t gu&res de v u id e r , que lque g ran d qu’ i l
puiiTe ê t r e , après s’ être tournées vers la mu r
a i l le , 6c a vo i r ôté le l in g e qui leur c o u v r e la.
b o u ch e . O n pourro.it s’ im a g in e r que le loin,
q u ’elles p r en n en t de fe c a ch e r aux y e u x des:
h om m e s , p ro c èd e d ’une cha f te té r ig id e , ôè.
d ’une v e r tu auftére mais, on fe tromperoic.
f o r t , puis qu’ il s’en t ro u v e b e au co u p , , qui fe:
p r o d i tu ë n t pour de. l ’a r g e n t ,, 6c qui fe d é g u i -
f e n t en homme s pour fe rendre à c h e v a l à I f -
pahan , a c compagné e s , de leurs meres , 6c y
fa i r e c e p e t i t c om m e r c e - là , tandis que leurs,
pauvres, maris les c r o y e n t v e r tu eu fe s à toute:
ép r eu v e , pa r c e q u ’elles, ne fe d é v o i le n t j a ma
is . Il n’en é to i t pas de même dans les premie
r s t em s , p ui fqu e ÿuda pr it Tamarpour une:
femme pu b l iq u e * fur c e qu’ e l le s’ é to i t v o i lée..
Les hommes , de leur c ô t é , ne lo n g e n t qu’ ài
amaffc r de l ’ a r g e n t ,. ôc à le faire v a lo i r après,
l ’a v o i r g a g n é : Ils y appl iqu ent tous leurs;
f o in s , 6c ne fo n g e n t nu l lemen t aux autrea devo
i r s de la - v ie , ny à ce qui fe paife. dans. le;
monde.. C e p e n d a n t ,, ils é le v en t la Per fe au-
deHus de. tous le sau t re s païs du m o n d e , 6c s i -
ro a g i -
D E C O R N E I L L E L E B R O Y K . 1
în a g in e n t que c ’e i l la four ce des A r t s ôc des
S c ience s , q u o y q u ’ils ne fo ien t pas plus c a pables
d’en ju g e r que les a v eu g le s des cou leurs
: car bien q u ’ils v o y a g e n t c o n t in u e l le ment
en E u ro p e , ôc qu’ ils y faiTent un g r a n d
c omme r c e , ils ne fe don nent nu l lemen t la
p e in e d’e x amin e r ce qui s’y t ro u v e de cu r ieu x
6c de r ema rq u a b le - I l s ne v o u d r o ie n t pas n o n
plus faire un pas, ou la mo in dre d ép en fe , pour
v o i r ce q u ’ i l y a de beau en leur propre p a ïs ,
A u d i ne fç a v en t - r ls que c e q u ’i ls apprennent ,
de s autres 6c j ’ay o b f e r v é q u e c e u x , qui ont:
v o y a g é a v e c m o y , n ’on t r ien v u de tout ce
que j ’a y e x aminé a v e c tant de foin. Par. c e t t e
r a i fo n , je me fuis toujours f e r v y d 'é t ran g e r s *
6c de mon a r g e n t , pour fa t is fa ire ma cur ioh -
té , 6c n ’ ay eu de comme r c e a v e c les A rm é n
i e n s , que dans les Bazarsi où. ils n é g o c ie n t , ,
toute s les autres con n o i l îan c e s é tan t au-deifus.
de la p o r té e de leur e fpr i t , q u i n ’eft p o in t cu l t
iv é . Au i ï l - tô t qu’ ils o n t appris à l ire Ôc d é c r i re
, leurs M a î t r e s , qui demeuren t à ju l fa , . le s ;
e n v o y e n t de cô té ôc d ’ autre -, 6c. lors q u ’ils,
v o n t 6c qu ’ ils v i e n n e n t d ’I fp a h a n ,.ils font ,or d
in a i r em en t m o n t e z r deux à deux , fur u n
c h e v a l , un m ule t ou un âne,, ce qui n e le p ra t i que
pas en d’ autres pais..
Lors qu’ ils n é g o c ie n t a v e c les P e r fa n s , le s
jour s de Marché. * ou q u ’ ils fo n t dans, leur s
pet ites.
1704
19. May*.
« J