g A R G U M E N T .
qui est le Saint-Esprit. Il y en a même quelques-unes qui ne peuvent s’entendre
que difficilement, parce qu’on a perdu l’intelligence des applications ,
des comparaisons, des usages , et des dits communs de ces premiers temps :
et comme il n’y a point de suite dans ce livre, puisqu’il est composé de manière
à n’en avoir aucune, ce qui précède et ce qui suit, n’y peut apporter aucun
éclaircissement, d’autant que les sujets varient continuellement, ce qui s'entend
principalement du chapitre dixième et des suivans. Ainsi on ne doit pas être
surpris des différences qui s’y trouvent entre l’hébreu et l’interprète grec, et
entre ce dernier et l'interprète latin, d’autant que l’un et l’autre ont mieux
aimé faire une paraphrase , qu’une simple traduction, pour ne pas ôter quelque
chose d’essentiel du sens de l’hébreu; et c’est ce qu’ils ont fait à l’égard de
quelques endroits qui leur ont paru obscurs, et qu’ils n’ont pu rendre termes
pour termes dans une autre langue. Ceux qui lisent ce livre 'doivent observer,
pour l’intelligence de plusieurs versets qui paraissent difficiles, que pour la
plupart ils sont composés de deux membres, qui tous deux renferment très-
souvent la même chose sous des expressions différentes, et qu’on y trouve
très-fréquemment des comparaisons ou especes d antithèses entre la conduite
du juste et du pécheur. On en peut voir des exemples au chapitre r , verset 9
et suivons, et chapitre 10, verset 1, etc,
L E S P R O V E R B E S
DE S A L O M O N .
C H A P I T R E P R E M I E R .
§. I. Utilité des proverbes.
1. L es paraboles de Salomon, fils de David, e^roi d’Israël.
2. Pour eonnoître la sagesse et la discipline; 3. Pour comprendre les paroles de la prudence , et pour recevoir
les instructions de la doctrine ; la justice , le jugement et
l’équité.
4. Pour donner de la discrétion aux simples ; la science et l’intelligence
aux jeunes hommes. 5.. Le sage les écoutera et en deviendra plus sage : et celui qui
aura de l’intelligence y acquerra l’art de gouverner.
6. Il pénétrera les paraboles et leurs sens mystérieux, les paroles
des sages et leurs énigmes.
§. II. Ecouter la sagesse. Fuir les pécheurs.
7. La crainte du Seigneur est le principe de la sagesse. Les insensés
méprisent la sagesse et la doctrine.
8. Ecoutez , mon fils, les instructions de votre père, et n’abandonnez
point la loi de votre mère.
9. Et elles seront un ornement à votre tête , et comme de riches
colliers à votre cou.
10. Mon fils, si les pécheurs vous attirent par leurs caresses, ne
vous laissez point aller à eux.
11. S’ils disent: Venez avec nous, dressons des embûches pour
répandre le sang; tendons en secret des pièges à l’innocent, qui
ne nous a fait aucun mal :
6, B