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24. Le discours agréable est un rayon de miel. La douceur de
l’ame est la santé des os.
§. IV. Voie trompeuse. Malheur de l’impie.
25.11 y a une voie qui paroît droite g l’homme, dont la fin néanmoins
conduit à la mort.
26. L’ame de celui qui travaille , travaille pour sa propre vie,
parce que sa bouche l’y a contraint. .
27. Le méchant creuse pour trouver le mal; et il y a sur ses lèvres
comme un feu brûlant. ,
■ 28. L’homme corrompu excite des querelles, et le grand parleur
divise les princes.
29. L’homme injuste attire son ami par ses flatteries, il le conduit
par une voie qui n’est pas bonne. 30. Celui qui pense à de noirs desseins avec un oeil fixe, exécute
le mal en se mordant les lèvres. ^ 31. La vieillesse est une couronne d’honneur lorsqu’elle se trouve
dans la Voie de la justice. . . . 32. L’homme patient vaut mieux quc le courageux ; et celui qui
est maître de son esprit vaut mieux que celui qui force les villes. 33. Les billets du sort se jettent dans un pan de robe ; mais c’est
le Seigneur qui en dispose.
CHAP I T R E XVII.
§. I. Médiocrité. Vieillards. Amitié véritable.
, . U k peu de pain sec avec la joie, vaut mieux qu’une maison pleine
de victimes avec des querelles.
2. Le serviteur sage dominera les enfans insensés, et il partagera
l’héritage entre les frères. 3. Comme l’argent s’éprouve par le feu, et l’or dans le creuset ;
ainsi le Seigneur éprouve les coeurs.
4. Le méchant obéit k la langue injuste ; et le trompeur écoute
les lèvres menteuses.
5. L’homme qui méprise le pauvre fait injure à celui qui l’a créé;
et celui qui se réjouit de la ruine des autres ne demeurera point
impuni.
6. Les enfans des enfans sont la couronne des vieillards ; et les
pères sont la gloire des enfans.
7. Les paroles graves ne conviennent pas à un insensé ; et la
langue qui ment sied mal k un prince.
8. L’attente de celui qui attend est une perle très-belle; de
quelque côté qu’il se tourne, il agira avec intelligence et avec
prudence.
9. Celui qui cache les fautes gagne l’amitié ; celui qui fait des
rapports sépare ceux qui étoient unis.
10. Une réprimande sert plus k un homme prudent, que cent
coups à l’insensé.
11. Le méchant cherche toujours des querelles, l’ange cruel sera
envoyé contre lui.
§. I I . Malheur de l’ insensé.
12. Il vaudroit mieux rencontrer une ourse kqui on a ravi ses
petits, qu’un insensé qui se fie en sa folie.
13. Le malheur ne sortira jamais de la maison de celui qui rend
le mal pour le bien.
14. Celui qui commence une querelle , est comme celui qui
donne une ouverture k l’eau ; et il abandonne la justice avant même
qu’il ait souffert quelque injure.
15. Celui qui justifie l’injuste, et celui qui condamne le juste,
sont tous deux abominables devant Dieu.
16. Que sert k l’insensé d’avoir de grands biens, puisqu’il ne
peut pas en acheter la sagesse ?
Celui qui élève sa maison bien haut, en cherche la ruine ; et celui
qui évite d'apprendre , tombera dans les maux.
17. Celui qui est ami aime en tout temps, et le frère se connoît
dans l’affliction.
18. L’insensé frappera des mains après qu’il aura répondu pour
son ami. F '