5. Les pensées des justes sont des jugemens ; les pensées des
méchans sont pleines de malice.
6. Les paroles des médians dressent des embûches pour verser
le sang; la bouche des justes les délivrera.
7. Au moindre changement les médians tombent et ne sont
plus ; la maison des justes demeurera ferme.
8. L’homme sera connu par sa doctrine ; mais celui qui est vain
pt n’a point de sens, tombera dans le mépris.
§. 11. L ’homme laborieux, et le fainéant.
9. Le pauvre qui se suffit à lui-même, vaut mieux qu’un homme
glorieux qui n’a point de pain.
10. Le juste se met en peine delà vie des bêtes qui sont à lui :
mais les entrailles des médians sont cruelles.
11. Celui qui laboure sa terre sera rassasié de pain; mais celui
qui aime à ne rien faire est très-insensé.
Celui qui passe le tems à boire du vin avec plaisir, laissera des
marques de sa honte dans ses places fortes.
12. Le désir de l’impie est de s’appuyer de la force des plus
médians ; mais la racine des justes germera de plus en plus.
13. Le méchant attire sa ruine par les péchés de ses lèvres; mais
le juste sera délivré des maux pressans.
14. L’homme sera rempli de biens selon le fruit de sa bouche,
et il lui sera rendu selon les oeuvres de ses mains.
15. La voie de l’insensé est droite à ses yeux; celui qui est sage
écoute les conseils.
16. L’insensé découvre d’abord sa colère; mais celui qui dissi-?
mule l’injure est un homme habile.
17. Celui qui assure ce qu’il sait bien , rend un témoignage
juste ; mais celui qui ment est un témoin trompeur.
18. T el promet qui est percé ensuite comme d’une épée par sa
ponscjence ; mais la langue des sages est une source de santé.
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§. III. L ’homme sincère, et le menteur.
t9. La bouche véritable sera toujours ferme; mais le témoin
précipité se fait avec peine une langue de mensonge.
20. Ceux qui forment de mauvais desseins ont la tromperie dans
le coeur; mais ceux qui n’ont que des conseils de paix seront dans
la joie.
2,1. Quoi qu’il arrive au juste, il ne s’attristera point; mais les
méchans auront le coeur pénétré d’affliction.
22. Les lèvres menteuses sont en abomination au Seigneur ; mais
ceüx qui agissent sincèrement lui sont agréables. 23. L’homme habile cache sa science ; le coeur de l’insensé se
lui te de produire sa folie.
24. La main des forts dominera; la main relâchée sera tributaire.
2,5. La tristesse du coeur humiliera l’homme; et la bonne parole
l.e réjouira.
26. Celui qui pour son ami néglige une perte, est juste; mais la
yoie des méchans les séduira.
27. Le trompeur ne jouira point du gain qu’il cherche ; les
richesses de l’homme juste sont précieuses comme l’or.
28. La vie est dans le sentier de la justice ; mais le chemin détourné
conduit h la mort.
C H A P I T R E X III.
§. I.. L ’enfant sage.
j . L e fils qui est sage est attentif k la doctrine de son père; mais
celui qui se moque n’écoute point quand on le reprend.
2. L’homme sera rassasié de biens par les fruits de sa bouche:
l ’ame des violateurs de la loi est pleine d’iniquité. 3. Celui qui garde sa bouche, garde son ame; mais celui qui est
inconsidéré dans ses paroles, tombera dans beaucoup de maux.
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