§. III. E log e de la sagesse.
ai. J’ai appris tout ce qui étoit caché, et qui n’avoit point encore
été découvert, parce que ia sagesse même qui a tout créé me 1*4
enseigné :
asi Car il y a dans elle un esprit d’intelligence, qui est saint,
unique, multiplié dans ses effets, subtil, disert, agile, sans tache,
clair, doux, ami du bien, pénétrant, que rien ne peut empêcher
d’agir, bienfaisant,
a3. Amateur des hommes, bon, stable, infaillible, calme, qui
yoit tout, qui renferme en soi tous les esprits, intelligible, pur et
subtil.
a4. Car la sagesse est plus active que toutes les choses les plus
agissantes , et elle atteint par-tout à cause de sa pureté.
2,5. Elle est la vapeur de la vertu de Dieu , et l’effusion toute
pure de la clarté du Tout-puissant : c’est pourquoi elle ne peut
être susceptible de la moindre impureté ;
26. Parce qu’elle est l’éclat de la lumière éternelle, le miroir sans
tache de la majesté de Dieu, et l’image de sa bonté,
27. N’étant qu’une , elle peut tout ; et toujours immuable en
elle-même, elle renouvelle toutes choses, elle se répand parmi les
nations dans les âmes saintes, et elle forme les amis de Dieu et les
prophètes.
28. Car Dieu n’aime que celui qui habite avec la sagesse.
29. Elle est plus belle que le soleil, et plus élevée que toutes les
.étoiles; si on la compare avec la lumière, elle l’emportera. 30. Car la nuit succède au jour; mais la malignité ne peut prér
valoir contre la sagesse.
CHAP. VIIJ,
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C H A P I T R E V I I L
§. I. Grandeur de la sagesse.
« . L a sagesse atteint avec force depuis une extrémité jusques à
l ’autre : elle dispose tout avec douceur.
2. Je l’ai aimée, je l’ai recherchée dès ma jeunesse, et j’ai tâché
de l’avoir pour épouse, et je suis devenu l’amateur de sa beauté. 3. Elle fait voir la gloire de son origine en ce qu’elle est étroitement
unie à Dieu, et qu’elle est aimée de celui qui est le Seigneur
de toutes choses.
4. C’est elle qui enseigne la science de Dieu, et qui est la directrice
de ses ouvrages.
5. Si on souhaite les richesses de cette vie, qu’y a -t - il de plus
riche que la sagesse qui fait toutes choses ?
6. Si l’esprit de l ’homme fait quelques ouvrages, qui a plus de
part qu’elle dans cet art avec lequel toutes choses-ont été faites ?
7. Si quelqu’un aime la justice, les grandes vertus sont encore
Son ouvrage : c’est elle qui enseigne la tempérance, la prudence, la
'justice e t ‘la force , qui sont les choses du monde les plus utiles à-
l’homme dans cette vie.
8. Si quelqu’un désiré la profondeur de la science , c’est elle
qui sait le passé, et qui juge de l’aveiur : elle pénètre ce qu’il y a
de plus subtil dans les discours, et de pins difficile à démêler dans
les paraboles : elle connoît les signes et les prodiges avant qu’ils
paroissent, et ce qui doit arriver dans la succession des temps et
des siècles.
9. J’ai donc résolu de la prendre avec moi pour la compagne
de ma vie, sachant qu’elle me fera part de ses biens, et que dans
mes peines et dans mes ennuis elle sera ma consolation.
10. Elle me rendra illustre parmi les peuples, et tout jeune que
je suis, je serai honoré des vieillards :
jii. On reconnojitra la pénétration de mon esprit dans les juge-
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