29. Le Seigneur est loin des impies, et il exaucera les prières
des justes. 3o La lumière des yeux est la joie de l’ame; la bonne réputation
engraisse les os. 31. L’oreille qui écoute les réprimandes salutaires demeurera
4« milieu des sages. 32. Celui qui rejette la correction , méprise son ame; mais celui
qui se rend aux réprimandes, possède son coeur. ( 33. La crainte du Seigneur est ce qui apprend la sagesse, et l'humilité
précède la gloire.
C H A P I T R E XVI,
§. I. Dieu connoît le coeur.
i. C ’est à l’homme â préparer son ame, et au Seigneur h gouverner
la langue.
2. Toutes les voies de l’homme sont exposées à ses yeux ; mais le
Seigneur pèse les esprits. 3. Exposez vos oeuvres au Seigneur, et il fera réussir vos pensées.
4. Le Seigneur a tout fait pour lui, et le méchant même pour le
jour mauvais. 5. Tout homme insolent est en abomination au Seigneur ; et lors
même qu’il a les mains l’une dans l’autre il n’est point innocent.
Le commencement de la bonne voie est de faire la justice; et
elle est plus agréable à Dieu que l’immolation des hosties.
6. L’iniquité se rachète parla miséricorde et la vérité; et on évite
Je mal par la crainte du Seigneur.
7. Lorsque Dieu agréera les voies de l’homme, il réduira à la paix
ses ennemis mêmes.
8. Peu avec la justice vaut mieux que de grands biens avec
l ’iniquité.
g. Le coeur de l’homme prépare sa voie; mais c’est au Seigneur à
poudujre ses pas, ^
§. II. Autorité, justice, clémence du roi.
10. Les lèvres du roi sont comme un oracle ; sa bouche ne se
trompera point dans les jugemens.
11. Les jugemens du Seigneur sont pesés à la balance, et toutes
ses oeuvres ont leur mesure et leur poids.
■ 12. Ceux qui agissent injustement sont abominables au r o i,
parce que la justice est l’affermissement du trône.
13. Les lèvres justes sont les délices des rois: celui qui parle dans
l’équité sera aimé d’eux.
14. La colère du roi est un avant-coureur de mort, et l’homme
sage l’appaisera.
15. Le regard favorable du roi donne la v ie , et sa clémence est
comme les pluies de l’arrière-saison.
16. Possédez la sagesse, parce qu’elle est meilleure que l’o r;
e,t acquérez la prudence, parce qu’elle est plus précieuse que
l’argent.
§. III. Conduite du juste.
17. Le sentier des justes s’écarte des maux; celui qui garde son
ame se tient dans sa voie,
18. L’orgueil précède la ruine de l’ame, et l’esprit s’élève avant
!a chute.
19. Il vaut mieux être humilié avec les humbles, que de partager
les dépouilles avec les superbes.
20. Celui qui est habile dans les choses qu’il entreprend, y réussira;
mais celui qui espère au Seigneur, sera vraiment heureux.
21. Celui qui a la sagesse du coeur sera appelé prudent; et celui
qui se rend agréable dans ses paroles recevra de plus grands dons.
22. L ’intelligence de celui qui possède ce qu’il sait est une source
de vie ; la science des insensés est une folie. 23. Le coeur du sage instruira sa bouche, et il répandra une
pouvelle grâce sur ses lèvres. 6, F