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que de demeurer avec une femme querelleuse dans une maison
commune.
a5. Une bonne nouvelle qui vient d’un pays éloigné, est comme
de l’eau fraîche à celui qui a soif.
26. Le juste qui tombe devant le méchant, est une fontaine
troublée avec le pied, et une source qu’on a corrompue.
27. Le miel n’est pas bon àcelui qui en mange beaucoup, et celui
qui veut sonder la majesté, sera accablé de sa gloire.
28. Celui qui ne peut retenir son esprit en parlant, est comme
une ville toute ouverte qui n’est point environnée de murailles,
C H A P I T R E XXVI,
§. I. Vanité du. fou,
1. C omme la neige vient mal en été, et la pluie pendant la moisson ;
ainsi la gloire sied mal à un insensé,
2. Comme l’oiseau s’envole aisément, et comme le passereau
court de tous côtés ; ainsi la médisance qu’on publie sans sujet
contre une personne, se répand par-tout. 3. Le fouet est pour le cheval, le mords pour l’âne, et la verge
pour le dos de l’insensé.
4. Ne répondez point au fou selon sa folie, de peur que vous
ne lui deveniez semblable. 5. Répondez au fou selon sa folie, de peur qu’il ne s’imagine
qu’il est sage.
6. Celui qui fait porter ses paroles par l’entremise d’un insensé,
6e rend boiteux, et il boit l’iniquité.
7. Comme en vain le boiteux a de belles jambes ; ainsi les sen.
tences graves sont indécentes dans la bouche de l’insensé,
8. Celui qui élève en honneur un homme qui n’est pas sage, est
comme celui qui jette une pierre dans le monceau de Mercure.
9. La parabole est dans la bouche des insensés comme une épine
qui naîtroit dans 1.4 main d’un homme ivre,
10. La sentence décide les procès : et celui qui impose silence
à l’insensé appaise les troubles.
11. L’imprudent qui retombe dans sa folie, est comme le chien
qui retourne k ce qu’il avoit vomi.
12. Avez-vous vu un homme qui se croit sage ? espérez mieux
de celui qui n’a point de sens.
§. 11. Le paresseux.
13. Le paresseux dit : Le lion est dans la voie, la lionne est dans
les chemins.
14. Comme une porte roule sur ses gonds, ainsi un paresseux
tourne dans son lit.
15. Le paresseux cache sa main sous son aisselle , et il a peine
delà porter jusqu’à sa bouche.
16. Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui ne
disent que des choses bien sensées.
17. Celui qui en passant se mêle dans une querelle qui ne le
regarde point, est comme celui qui prend un chien par les oreilles.
18. Comme celui qui lance des flèches et des dards pour tuer
un autre, est coupable de sa mort ;
19. Ainsi l’est celui qui use d’artifice pour nuire à son ami; et
qui dit lorsqu’il est surpris,: Je ne l’ai fait qu’en jouant.
§. I I I . Faux rapports.
20. Quand il n’y aura plus de bois , le feu s’éteindra ; et quand
il n’y aura plus de semeurs de rapports, les querelles s’appaiseront.
21. Ce qu’est lé charbon à la braise, et le bois au feu , l’homme
colère l’est pour allumer les disputes.
22. Les paroles du semeur de rapports paroissent simples ; mais
elles percent jusqu’au fond des entrailles. 23. Les lèvres superbes jointes au coeur corrompu, sont comme
de l’argent impur dont on veut orner un vase de terre.
24. L’ennemi se fait connoître par ses paroles, lorsqu’au fond
de son coeur il ne pense qu’à tromper.