CHAP I TRE LVII.
§. I. Idolâtrie reprochée aux Juifs.
ï . L e juste p é r i t , e t personne n’y fait réflexion en lu i-m êm e ; le s
hommes de p ié té sont re tiré s de ce monde, p arce qu’il n’y a p e r sonne
qui ait de l ’in te llig en c e ; car le juste a é té enlevé p o u r ê t r e
d é liv ré des maux de ce siècle.
s.. Que la paix vienne enfin; que celui qui a marche dans urï
coeur droit se repose dans son lit. 3. Venez ici, vous autres enfans d’une devineresse, race d’urr
homme adultère et d’une femme prostituée.
4. De qui vous êtes-vous joués? Contre qui avez-vous ouvert la
bouche, et lancé vos langues perçantes? N’êtes-vous pas des enfans-
perfides et des rejetons.bâtards?
’ 5. Vous qui cherchez votre consolation dans vos dieux sous tou»
les arbres chargés de feuillages, qui sacrifiez vos petits enfans*
dans les torrens sous les roches avancées.
6. Vous avez mis votre confiance dans les pierres du torrent,
c’ est-là votre partage; vous avez répandu des liqueurs pour les
honorer, vous leur avez offert des sacrifices. Après cela mon indignation
ne s’allumera-t-elle pas ?
7. Vous avez mis votre lit sur une montagne haute et élevée',
et vous y avez monté pour y immoler des hosties.
8. Vous avez placé derrière votre porte, derrière ses poteaux les
monumens de vos sacrilèges. Quoique je fusse auprès de vous,
vous n’avez pas rougi de vous découvrir; vous avez reçu les adultères;
vous avez agrandi votre lit; vous avez fait une alliance aveu
eux • et vous avez aimé leur couche honteuse sans vous en cacher.
q. Vous vous êtes parfumée pour plaire au roi, vous avez cherché
toute sorte de senteurs. Vous avez envoyé vos ambassadeur»
bien loin, et vous vous êtes abaissée jusqu’à l’enfer.
10. Vous vous êtes fatiguée dans la multiplicité de vos voies ; et
vous n’avez point dit : Demeurez en repos; vous avez trouvé dequoi
vivre par le travail de vos mains; c’est pourqtloi vous ne
vous êtes point mise en peine de me prier.
11. Qui avez-vous appréhendé, dè.qui avez-vous eu peur pour
me manquer de parole, pour m’effacer de votre mémoire sans
rentrer dans votre coeur? Vous m’avez oublié, parce que je suis
demeuré dans le silence comme si je ne vous voyois pas.
iz. Je publierai devant tout le monde quelle est votre justice, et
vos oeuvres 11e vous serviront de rien.
§. II. Promesse de la délivrance des Juifs.
13. Lorsque vous crierez dans vos maux, que tous ceux que
vous avez assemblés vous délivrent; le vent (es dissipera tous, ils
seront emportes au moindre souffle. Mais ceux qui mettent leur
confiance en moi, auront la terre pour héritage, et ils posséderont
ma montagne sainte.
14. Je dirai alors : Faites place ; laissez le chemin libre, détournez
vous du sentier, ôtez de la voie de mon peuple tout ce qui
peut le faire tomber.
15. Voici ce que dit le Très-haut, le Dieu sublime qui habite
dans l’éternité, dont le nom est saint : J’habite dans le lieu très-
haut, dans le lieu saint, et avec l’esprit humble et le coeur brisé,
pour donner la vie à ceux qui ont l’esprit humble, pour la donner
à ceux qui ont le coeur contrit et brisé.
16. Car je ne disputerai pas éternellement, et ma colère ne durera
pas toujours ; parce que les esprits sont sortis de moi, et c’est
moi qui ai créé les ameS.
17. Mon indignation s’est émue contre mon peuple, à cause de
son iniquité et de son avarice, et je l’ai frappé. Je me suis caché
de lui dans ma colère; il s’en est allé comme un vagabond en suivant
les égaremens de son coeur.
; 18. J’ai considéré ses voies, et je l’ai guéri; je l’ai ramené, je
1 ai consolé lui et tous ceux qui le pleuroient.
jp. J ai produjt la paix qui est le fruit de mes paroles; je l’ai
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