13. Ne le voyez pas trop souvent, de peur qu’il ne se dégoûte*
de vous ; et ne vous en éloignez pas trop , de peur qu’il ne vou»
oublie.
14. Ne l’entretenez pas long-temps comme si vous étiez son égal,
et ne vous fiez pas à ses longs entretiens. Car il vous tentera en
vous faisant beaucoup parler, et en souriant il vous demandera[ce
que vous devez tenir en secret].
15. Son coeur impitoyable conservera toutes vos paroles, et il
n’épargnera pour se venger, ni les mauvais traitemens , ni les
prisons.
16. Prenez-garde à vous, et écoutez avec attention ce qu’il vous*
dira, parce que vous marchez sur le bord du précipice;
17. Mais en l’écoutant, prenez ses paroles pour un songe, et
vous veillerez.
§. I I . Egalité et conformité de moeurs dans Vamitié,
18. Aimez Dieu toute votre vie, et invoquez-le pour votre salut.
19. Tout animal aime son semblable ; ainsi tout homme aime
celui qui lui est proche.
20. Toute chair s’unit à celle qui lui ressembleet tout homme
s’unit avec son semblable.
21. Comme le loup n’a point de commerce avec l’agneau, ainsi
le pécheur n’en a point avec le juste.
22. Quel rapport a un homme saint avec un chien ? Et quelle
liaison a un homme riche avec un pauvre ? 23. L’âne sauvage est la proie du lion dans le désert, ainsi les*
pauvres sont la proie des riches.
24. Comme l’humilité est en abomination au superbe , ainsi le
pauvre est en horreur au riche.
2Ô. Si le riche est ébranlé, ses amis le soutiennent ; mais si le
pauvre commence à tomber, ses amis mêmes contribuent à sas
chute.
26. Si le riche a été trompé, plusieurs l’assistent; s’il parle insolemment,
on le justifie:
"27. Mais si le pauvre a été trompé , on lui fait encore des
reproches ; s’il parle sagement, on ne veut pas l’écouter.
, 28. Que le riche parle, tous se taisent, et ils relèvent ses paroles
jusqu’au ciel.
\ 29. Que le pauvre parle, on dit : Qui est celui-ci ? et s il fait un
faux pas, on le fait tomber tout-à-fait. 30. Les richesses sont bonnes à celui dont la conscience est sans
péché ; et la pauvreté est très - mauvaise au méchant, qui a le
murmure dans la bouche. 31. Le coeur de l’homme change le visage, et le rend ou bon ou
mauvais. 32. Vous trouverez difficilement et avec travail, un bon visage
qui soit la marque d’un bon coeur.
C H A P I T R E X I V .
§. I. Avantage du silence. Avare malheureux.
i .H eu reu x l’homme qui n’est point tombé par les paroles de sa
bouche , et qui n’est point piqué par les remords du péché.
2. Heureux celui dont l’ame n’est point abattue de tristesse , et
qui n’est point déchu de son espérance. 3. Le bien est inutile à l’homme avare et attaché à l’argent ; et
que sert l’or a l’envieux?
4. Celui qui amasse injustement des richesses en se plaignant sa
propre vie, les amasse pour d’autres , et un autre viendra, qui
dissipera tout ce bien en débauche. 5. A qui sera bon celui qui est mauvais à lui-même, et qui ne
jouit en aucune sorte de son bien ?
6. Rien n’est pire que celui qui s’envie sa propre subsistance ; et
cette disposition même est la peine de sa malice.
7. S’il fait du bien à quelqu’un, c’est sans y penser et malgré lui,
et enfin il découvrira sa malignité.
• 8. L’oeil de fenvieux est malin, il détourne son visage et méprisé
Son ame,
Ce *