27. Les grands, les justes et les puissans sont en honneur; mal»
nul n’est plus grand que celui qui craint Dieu.
28. Les hommes libres sont assujétis au serviteur bien sensé.
Celui qui est prudent [ et bien instruit ] ne murmurera point
[ quand il sera repris , et l’imprudent ne sera point en honneur ||
20. Ne vous élevez point en faisant votre oeuvre, et ne vous
laissez point aller à la paresse au temps de l’affliction. 30. Celui qui travaille et qui a tout en abondance, vaut mieux
qu’un glorieux qui n’a pas de pain. 31. Mon fils, conservez votre ame dans la douceur, et rendez-lui
honneur selon qu’elle le mérite. 32,. Qui justifiera celui qui pèche contre son ame, et qui honorera
celui qui la déshonore ? 33. Le pauvre trouve sa gloire dans le réglement de sa v ie , et
dans la crainte de Dieu : d’autres sont honorés pour leurs grands
biens.
34. Combienauroit de gloire,s’il étoit riche, celui qui en reçoit,
tout pauvre qu’il est?Mais que celui qui n’est honoré que pour son
bien, prenne garde de ne pas devenir pauvre.
C H A P I T R E XL
§. I. Jugemens téméraires.
i. L a sagesse de celui qui est de basse condition l’élevera en honneur
, et le fera seoir au milieu des grands.
2. Ne louez point un homme pour sa mine avantageuse, et ne
Je méprisez point parce qu’il paroît peu de chose. 3. L’abeille est petite entre les animaux qui volent, et néanmoins
son fruit l’emporte sur ce qu’il y a de plus doux.
4. Ne vous glorifiez point de vos vêtemens , et ne vous élevez
point au jour que vous serez en honneur ; car il n’y a que le Très-
haut dont les ouvrages soient admirables [et dignes de gloire},et
ils sont cachés [ et inconnus } aux hommes.
5. Beaucoup de tyrans ont été sur le trône ; et tel a porté le
diadème, auquel on n’auroit jamais pensé.
6. Beaucoup de puissans princes ont été entièrement ruinés ; et
ceux qui étoient dans la gloire ont été livrés entre les mains des
autres.
7. Ne blâmez personne avant que de vous être.bien informé; et
quand vous l’aurez fait, reprenez-le avec équité.
8. Ne répondez point avant que d’avoir écouté, et n’interrompe^
point une personne au milieu de son discours.
§. II. Ne se mêler que de ses affaires.
9. Ne disputez point des choses qui ne vous regardent point, et
ne vous asseyez point pour juger avec les méchans.
10. Mon fils , ne vous engagez pas dans une multiplicité d’actions,
car si vous entreprenez beaucoup d’affaires, vous ne serez
pas exempt de faute. Si vous les suivez toutes , vous ne pourrez y
suffire , et si vous allez au-devant, vous en serez entièrement
accablé.
11. Tel travaille et se hâte, et souffre beaucoup ; mais [étant
sans piété], plus il en fait, moins il s’enrichit.
12. Tel est sans vigueur, dans un besoin d’être aidé en toutes
choses, dans la défaillance, et dans une extrême pauvreté :
13. Et cependant l’oeil de Dieu regarde cet homme favorablement,
le tire de son humiliation, l’élève en honneur; et plusieurs
le voyant en sont surpris, et en rendent gloire à Dieu.
§. III. Tout vient de Dieu.
14. Les biens et les maux, la vie et la mort, la pauvreté et les
richesses viennent de Dieu.
15. C’est en Dieu que se trouve la sagesse, le réglement de la vie
et la science de la loi. La charité et les bonnes oeuvres ont leur
source en lui.
16. L’erreur et les ténèbres sont créées avec les pécheurs, et