gez-moi dans ma lassitude; voici le lieu de mon rafraîchissement ;
et cependant ils n’ont pas voulu l’entendre.
13. C’est pourquoi le Seigneur leur dira : Instruisez, instruisez
encore; instruisez, instruisez encore ; attendez , attendez encore;
attendez, attendez encore ; vous serez un peu ic i, vous serez un
peu ici ; afin qu’ils sortent de ce lieu, qu'ils soient renversés en
arrière, qu’ils soient brisés, qu’ils tombent dans le piège, et qu’ils
y soient pris.
14. C’est pourquoi écoutez la parole du Seigneur, vous qui vous
moquez de lu i, qui exercez votre domination sur mon peuple qui
est en Jérusalem.
15. Car vous avez dit : Nous avons fait un pacte avec la mort,
nous avons contracté une alliance avec l'enfer. Lorsque les maux
se déborderont comme des torrens, ils ne viendront point jusqu'à
nous, parce que nous avons établi notre confiance dans le men?
songe, et que le mensonge nous a protégés.
16. C’est pourquoi, dit le Seigneur notre Dieu, je m’en vais
mettre pour fondement de Sion une pierre, une pierre éprouvée,
angulaire, précieuse , qui sera un ferme fondement ; que celui quj
croit attendej et qu’il ne se hâte point.
§,. III. Diverses sortes de maux qui affligeront Juda.
17. J’établirai un poids de justice, et une mesure exacte d’équité,
et la grêle détruira l’espérance fondée sur le mensonge, et un
déluge d’eaux emportera toute la protection qiüon en attendoit.
18. L’alliance que vous aviez contractée avec la mort sera rompue*,
et le pacte que vous aviez fait avec l’enfer ne subsistera plus 1
lorsque les maux se déborderont comme un torrent, vous en serez
accablés.
19. Aussitôt qu’ils se répandront, ils vous emporteront; et ils
se répandront dès le matin sans discontinuer ni jour ni nuit; et
l’affliction seule vous donnera l’intelligence de ce qu’on vous
dit.
jio. Car le lit est si resserré que si deux personnes s*y mettent,
l’up$
Tune tombera ; et la couverture est si étroite qu’elle n’en peut
couvrir deux. r
ai. Le Seigneur va s’élever contre vous , comme il f it sur la
montagne de division ; il va se mettre ep colère contre vous,
comme il s’y mit en la vallée de Gabaon, et il fera son oeuvre de
votre punition , qui est une oeuvre bien éloignée de lui : il fera, dis-
j e , en cela son oeuvre, et il agira d’une manière qui est étrangère
à sa bonté.
2a. Cessez donc de vous moquer, de peur que vos chaînespe
se resserrent encore davantage : car le Seigneur le Dieu des 'armées
m’a fait entendre qu’il va faire une destruction entière, et un
retranchement sur toute la terre.
*3. Prêtez l’oreille, écoutez ma voix ; rendez-vous attentifs, et ne
rejetez pas mes paroles.
24. Le lahoureur labourera-t-il toujours afin de semer ? Tra-
vaille-t-il sans cesse à fendre les mottes de la terre et à la sarcler ? 25. Lorsqu’il l’a applanie et égalée, n’y sème-t-il pas du gith et du
cumin ; et ny mettra-t-il pas du blé, de l’orge, du millet et de la
vesce, chacun en sa place et en son rang ?
26. Car Dieu lui a donné du sens pour cela, et il lui a appris ce
qu?il doit faire.
27. Le gith ne se foule pas avec les pointes de fer, et on ne fait
point passer la roue du chariot sur le cumin : mais le gith se bat
avec une verge, et le cumin avec un fléau.
28. Le blé, dont on fa id e pain, se brise avec le fer;etnéanmoins
celui qui le brise ne le brise pas toujours, il ne le presse pas toujours
sous la roue du chariot, et il n’en rompt pas toujours la paille avec
les ongles de fer.
29. Toute cette conduite vient du Seigneur, du Dieu des armées,
qui a voulu faire ainsi admirer ses conseils, et signaler la grandeur
de sa sagesse.