tem confugios & obfecrans clamo : Averte A «S’pwWcxv. 39'<&o/xsvos £oa>. AVog-pe^cv To'^poWno',
faciem tuam a peccatis^meis > & omnes t «MctpTiwv /a\s y 39 nacots ms ecvo/xlç^ ^
gÇctÀSK^OV. KctpcT'/cW XCtGctpctV Xx/cTOV g’/U-OI O ÜgoVj
39' 7rv^C^(5t &/9g's e y ^ 'v ic o v c*> tws iyxocTois /a i
ovo,^ o-y jao’vov . y<5fc'v g^6> rsr£9<j-gvg')/x&v <roi 5 #
TT^ctÇlV ctyeC^^Cü 5 a XttpcPlClV Xct&ct^ctV , ctMct &ctp’.
c'cSv ets T«s o/xT/p,aas ca g7i<ppt 7r?w g^ocWTov, ottcüç
j^ris /Ug «-V xctTOVü^/Vj 59 èni/aovov e^yctoicu) t ’cv-id.
iniquitates meas dele . G or mundum créa
in me Deus , & fpiritum redum innova
in vifceribus meis , propter nomen—»
tuum folum . Nihil enim quod tibi of-
feram habeo , non opus bonum , neque
cor mundum : verum miferationibus tuis
confifus , me ipfum projicio , ut
me ad compundionem adducas , & ad p* e, , / 0 /. | * i » ,
„ r ^ » ? . . 3? .Uff H AcJv ca . iv<x jccn xccrrunnzioo perieverantem mandatorum tuorum ob- " r , , , x ^ netA^i v t,f oxoA, us f eis,
~ '* /xapTidM y ck-M’ a VU V ÀctXfOÔü c d j croi CM ooIothti
cPixcqotruvn ndcas 7dsn/ae*pots t* £o>rs ,a a.
n « « XctACtJ GUV U ^ S C tJ ïA (pot TcCUTVi (UT^C.
cPoxciTvtes cccrßJ<ro}pJ€V exazriXoi a xsq ct/xu/anm eV
peSrkuct] o u t® b v eiploor\ . otov g V g A & n c o i tto,
Vm^cc cy^u/UrtiotS ctiîfcÀcpg J carao-df tcwtIw x!u5
/L& ‘X cLlC)<X9 y T a x ’ ’& v c cv aA o y ic c ij x (ßoßov tv
fervationem : ne iterum facile in pecca
turn relabar , fed ex hoc tempore fer-
viam. tibi in fanditate 8c juftitia omnibus
diebus vitæ meæ .
Obfecro ergo vos fratres, ut ifta ex-
Ipedantes » ftudeamus immaculati & ir-
Teprehenfi biles ei in venir i in pace. Quan-
do prava aliqua tibi fupervenerit cogitatio
» hunc gladium extrahe , id eft timo- q &e$ y ?t$t) cvyxÓ7z\eis 7r a£ t Ico cTuvct/xtv tv ey*
& g y • ctVTt 3 <r<xX7 t t y y o s e y e m s S e t a s yça-
(fias . K ccm Se . Tponov n c<x!Xiuy%, ßocStra, (ÿfa-
cuuccyei xa's ççccrritoms y a tu *3 a) Set dj yça-
(paj ßocSa-aj (ür^ßs 'n/n^s y e'ma-iu/ccyHcnv n/u$P tks
Xoyir/Lcüs eis (po&ov <3"ga • Kd] yd' aoiv 01 Aoytcfjcoi
y/cdfif S'ikIuj çpaflttoTcSv Tioke^ouvtïs (ütys
xaV iySpovs tv €aatXe'cos. 7tccA<v ov x^orem
Dei recogita » omnemque fortitudi-
nem confringes inimici . Loco autem tu-
fcæ divinas Scripturas adhibe . Quemad-
modum enim tuba fonans congregat milites
; fie & divinæ Scripturæ clamantes ,
cogitationes noftras congregant ad timo-
rem Dei . Sunt enim cogitationes noftræ
militum inftar , refiftuntque adverfariis
Regis . Et rurfus , quemadmodum tuba
turn alacritatem in adverfarios excitât
ita & divinæ Scripturæ te promtiorem ad
omne opus bonum reddunt , teque adver-
fus improbas paiîîones ac vitia magis
animant corroborantque . Idcîrco mi frater
tempore fonans , ftrenuorum mili- D 7rov n c-ccXiriyi; bocJe«, cm x a j ç a tv vroAg^«
quantum potueris , vim tibi infer ,
quo frequentius in iis verferis ut cogitationes
tuas congregent , quas inimicus
invento fuo maligno dilpergit , improbas
fuggerens , vel etiam tribulationes fæpe
inferens > aut res fecundas ac lætas ex-
hibens . Hæc quippe fua calliditate ac
dolo operatur » ut hominem a Deo ali—
enum reddat . Quum enim aliquem co-
gitationibus lædere atque dejicere nequi-
verit » tum tribulationibus eum afficit ,
ut mentem illius obfcuret , occafionem-
que fuperfeminandi reperiat , quæ volue-
rit ; incipitque tune fuggerere monacho
cogitationes ejufmodi , ac jurejurando di-
cere : ex quo bonum operari cæpi > malos
dies experior : faciamus igitur mala
, ut rurfus eveniant bona . Tune
nifi quis fobrius inveniatur ac vigil >
devorabit eum , tanquam infernus vi-
ventem . Quod fi neque per ejufmodi
nocere ei potuerit , tune profpe-
ra affert ei , & in fuperbiam elevat
ipfum , fraudemque multiplicand
fubbelli
tPieyeipei r f f l veav y xsy ccymiçcov ~rlw (GT^ß^u-
fjj'idM xetTO x ? / cevZttccA giv, « x 6> nsy dj S e ie n yça-
(pcij (Pteyei'^not c y t Iw (ürÇjSv.^cicüt e is tv u y a -
3 o v y Hfl) cc J'çJfxoi c e x a m x ? f •pra.Sfuv . ePio
ccStXCpe /an ocov J'vvucOj y ccvccyxcare ceavTiii
’7tVKWttÇCôS COS g’v ’T v y y a v e iv cWTojs’ y 0 7UOS evh
cc%aoi cy xy's X o y ic fjc v s y i s 'ß ^ .c x o p T U ^ e i o
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vn^ois èv&u/jcn'ceis. r t w ) 'S 'A / 'p a ? ttoM ccxis ehi-
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p i'X jw • xciuTa y> xc cTe^yu^eTOi i y c u r tf 7 rctv«^‘
y toe , OTTCOS CtTTctMoxe/WO-Tl ^ 7 0 (b"g« 'T CtVD^W-
ttov . O ' tov 7xofticLxis /a n J 'u o n ^ n xivct 2^
ev&u/ancewv iiziçeoi<rdJ[ y 59 X(X7wC(xAeiv ,
Ao/7Tov èiei(péçei cwtqÔ àXi'ypeis y o n u s cxot/^ij
F x ^ u J'ictmoui y 39 /^ u « rn X o tn o v e n u c u r e i^ d i *
Q iiX eT d jy 39' c e ffle T d j k iu raG aM a v x<» ^ovcc%<?
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vn<po)V y xccTctnivet cwtdv ucarep octPns Çuvto. • ex 0
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in i t y i p e i cWTto t Iuj & ovX (*ZaoW • u-vpo<
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ccnatlou TzoXhiu) napex*- aora t !w «Ta- A fubminiftrat eidem cuncftis malis intole*
VOTt'potV ? W *®-CCVT6JV T V nct&UV . CLOTH
y) n vTreçnÿavov , cctypovcc ipya^o/jcevn
T rtVi^^WTroV . CtUTJj exs T €u(3"0V T$f nfovuv xct-
xetcaroc x* vouv. cujth eis y^civov noiH ^reivaj Ä
; ç-o^ â Ç>Xccc(pn/atocç • Te'x>cL7rldi y ï . 3(51} g^gTo a s
«^cevo'v to ço^ict cu/rs/’* ctu'TH notei 70v ccv^ üttov
i (xn yivucxeiv tov ^gov 5 /anSi yivucxeiv t Iw /-
j'/ctv ctoS'gvÊioiv 5 /U/ïjcPg cM&u/a£io3'ciLj t lev n/jjépccv B
TV «S'ctvctxy. cWTTi Sc 6&V oS'oS xzrctvxCOV 7Z(fv xcl-
V.UV • tcw t Iw t Iuj ocTov a-yaTtGUi ^cttP/^av a’s
xct xc£|a^fict t v «S'ctvaxy fljç/o-xeTdj <p&ccvuv .
cwth fèiv n ocTos y lev a-7Tgv 0 xue/oj. 7rAaxact,
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av ^p oT iy ey xe iufyilcu y xopos <w70 3(ct) drills
I çpccTi'veTdj <Pt <xS'tKdL\0)/j,ccTOi'i 'ZrQiTccrjeoS'ctj .
tT/o aSïXcpe [XV Vn-JsOV c tc tfiaX u s y GZrxSïlcov
eta r/j ccvccyvcoea Æ ^ c x oM a o ô 'c ^ , îvet c e <?ijù%y\
I n u s cP ƒ cM0Ç>oy<fv T e ts TL'ctytS&s 5" g ^ .^ -py ?
I xctrctAaC^v t Iuj etjuvtov Ç o n v . c u ç g 'M a y S « te ty -
I vums r S e iu v y^aÇcov rnv vovv 7rActvto/ufynov • 3($iJ
rabiliorem atque deteriorem ; hjec enim
eft , quae fuperbum , 8c infipientem red-
dit hominem . Hase in profund um vo-
luptatum , mentem detrahit . Haec in-»
coelum facit ponere os blafphemiae . Scriptum
eft enim : Et pofuit in coelum-» TfaU 72.
os fuum . Hxc hominem ignorare facit
Deum : atque adeo ne imbecillitatem—*
quidem propria natura cognofcere , neque
cogitare diem mortis poftit . Hsec
autem omnium malorum eft via , per
quam qui gaudet incedere , in penetralia
mortis perveniet . Hsec eft via , de qua
Chriftus dixit : Lata & fpatiofa eft via, Matth, 7,
qua ducit ad perditionem . Ecce audifti ,
mi frater , quare inimicus nunc quidem
profperitates , interdum anguftias adhi-
beat . In quod enim inclinatiorem hominis
animum viderit , eo adverfus ilium
inique fe armat . Quapropter , mi
frater , fobrium te prabe ac vigilantem
folerter , operamque da femper , ut
leeftioni divinarum Scripturarum adhse-
reas , quse te doceant , quomodo effu-
gere oporteat laqueos inimici, & vitam
a^ternam aflequi . Nam facrarum Scripturarum
ledtio mentem vagabundam con■
«J , , t • * t‘■r‘ a“ “h‘iIt », '&-'V LcUoIlHliggliLt >, UdUoUn4aLtqUUuCe iUnI UDteUuUml
■ iWgBTrtj\y<tum as Slot- ley^aTzlaj j b . ^/oAct- D cqgnitionem . Scriptum eft enim : Va-
I CiX7î 5 yVUTE OT( £'yCà BlfAt O r i fQS * CCHOOEIS ■
K aSïhtpe ,«.x , OTI yiSon SreS A«,u.£aW o J/oAa-
1?"" -r.tjs .S-ftajs JfaÇdjs C9 «AnCiïîi xofj'ix. £to
■ aiïAÇs /j,„ â(j,£Av'<Tïii 4 'u^ s ■> «M a 5/0-
l A a ^ s f : civayvcocei 3 t o j s ^ X ^ 5 > o n u s tyu -
Ixjca 'ri try w cPtccVota , 39' o n u s >fvn reXeios y
I oàoxÀîi^oç cm /xnSivt Xeino'/jfyuos. aMoi xctu^Jv-
|T c y eTsi cuuo/aeXtae fixeyiçccvuv y c l g x ° v'rù>v r e , E
IbaoiAf&v. <ru 3 xctu^curct/ g.U'zrpocô'gv r d y y é -
■Aeov y <S'gy cuxjo/aeXuv t u c t y tu ttvA / ^ x / tP/a
T a >/,wv >^ct(pJv • 70 7b' aVtov TOviC’.a.a 79
■AaAouv cP/ ctoT uv • c a rou^ö^g ouv cVTU-y^avav
P * f à&rtjS X>a(pcüS 5 3(5^' Topoo-xapTEggtv TctjS âJ-
* 0<raK*s jb ' b y x u 'y ^ c tm s x& <^ga> J7 c«u-
l ' rtoV 7 n c c coT c tx is d y tc c ? 6T cij cry to' g- ^ cc ,
f e xy7o ouv ■yivctjo’xicjv a(^6A(pg, /tty ctzry- F
I Ç^TU'XvoTfÇCtiî ’c y x u 'y ^ 'a v a v ctuTcejs, E ’a v ^37'
■ v ° ^ a ^ 5 n rdX iv d f .
Jo » faetxctQxct Avvct n /xyitho v xrpoOwxy Ei ^aT?Txp V Tzrpo^wxy
a/axnX rju^/g7o , 3^ xct yaAn ctu-rï?? óx.tvy7o
MiOVav U* ^ » \ s'* / —v _ • ri 3 nrpocsvxn eis xct Cdxct xug/y 2 <xlo“‘
«ô aVeAn'AuSe ^
Aio
X) eS'o&n dujTt] afnms
V WS . Aio ct^A^g ^ty xocv ^ori' jgoXdÇcooi cV dj
M m ’ ot"^ct 7>T 2Jcpococ . Ert'v 3 y’x
T o m . I I I . I
, & videte , quoniam ego fum Deus.
Audis frater , quod Dei feientiam acci-
piat , qui fimplici veroque corde divi-
nis vacat Scripturis ? Idcirco mi frater
vide , ne negligas animam tuam , fed
ledlioni ac precibus fedulo incumbe , ut
mens tua illuminetur , fiafque perfetftus
& integer , in nullo deficiens . Glorian-
tur alii de magnatum , principumquc_>
ac regum familiaritate atque colloquio:
at tu coram Angelis Dei gloriare, col-
loquens , & cum Spiritu fandto per fa-
cras litteras conferens : Nam Spiritus
fandus eft , qui loquitur per eas . Da
operam igitur , ut divinarum Scripturarum
ledionem familiarem tibi redd as ,
8c perfiftas in oratione . Quotiefcum-
que enim per eas Deum interpellas , to-
ties tibi corpus fandificatur , & anima.
Hoc ergo cognofcens mi frater , cura *
ut frequentius eas verfes . Et licet la-
bores manibus , mente ora . Nam &
beata Anna , mater Prophera Samuelis,
orabat , & labia ejus tantummodo mo-
vebantur : oratio autem ipfius in aures
Domini Sabaoth introivit , conceffaque
eft ei petitio fua . Ideo , frater cariïfi-
me , licet manus occupatas teneas ,
mente tarnen ora . Quod fi legere
N 2 forte
Tfal. 45 i