Seraphim habeas carbonem , quern for- ,
cipe ttderat de altari , & tetigit os
meiirn » & dixie : hie nunc tetigit labia
tua , & auferet a te iniqnitates
tuas. Hic igitur gloriolus , qui inin-
velligabili vifione dignus habitus fuit ,
videamus an in mundo hoc quietem__>
viderit , Sc non potius per pericula ,
& tentationes totum fuæ vita; tempus
confumferit : nudus enim , Sc fine-» .
calceis incedens , Sc lignea ferra dif-
fedtus , qualem vidit requiem in prüfend?
Hæc autem> pertulit , ut ad
vitam moeftitiæ , dolorifque vacuam-.
perveniret , quam ipfe fignificaverat
de vita futura , unde aufugit dolor
, Sc triftitia , & gemitus. Atque-»
heic molefta , ac triftia promte pa-
tiens , Isetam , tranquillamque vitam_>
confequutus eft.
Quis au tern referat , qui eum fe-
quuti funt ? Daniel jejuniis, atque ora-
tionibus vacans , cum propter eas vir-
tutes , turn propter fomnia ilia terribi-
lia , in lacum leonum conjedtus eft ,
ôC ' fexcentas ærumnas pertulit ob
beatitatem in coelis reconditam : unde
& futurum Judicium contemplatus
jfan. y, y. fuit : Afpiciebam enim , inquit , donee
throni pofiti funt , & Antiquus
dierum fedit : veftimentum ejus candidum
quafi nix , & capilli capitis ejus
quafi lana munda. T hr onus ejus flam-
ma ignis , rou ejus ignis accenfus :
fluvius igneus egrediebatur a facet._>
ejus : milita millium ajfiflebant ci : judicium
fedit > & libri aperti funt .
lb. v. i2. Poftea addit : Afpiciebam in vifione._>
noHis , & ecce cum nubibus coeli quafi
filius hominis veniens , & ufque ad
Antiquum dierum pervenit , & in con-
fpeftu ejus obtulerunt eum , & datum
efl ei T{egnum , & honor , & poteflas ,
& omnes Topuli , Tribus, & lingua ipfi
fervient % & poteflas ejus , poteflas ater-
na , qua non tranfibit. Horruit fpi-
ritus meus : ego Daniel territus fum__?•
in me , & vifiones capitis mei conturba-
verunt me. Sic igitur hie adeo purus,
fine tentationibus, atque ærumnis non—,
fuit fuper terram; & nos abfque labore,
reliquifque afflidtationibus > regnum , Sc
qua; in eo bona repofita funt, expedtamus ?
Quis autem nos commendabit ta-
lia cogitantes ? Si enim procul ab
anguftiis , & tentationibus reliquarum-
que virtutum tolerantia ea confequi li-
ceret, quorfum Deus, ut tanta diferimina
Sandfci iubirent, Ôc tentationes > anguftiaf-
que
<T€QcL<pl (X SÖfOS (X6 t y t M CCl^OtHÄ , OV 7>J AaCu
gAct£eV ^7H) V SfUOlctÇVlCW 5 X?) tt-J/CCU) ? Ço,
fiiqtTüS |U« , X,' eilte {*01 . TV TO vdv n ^ U T O 75/J
yaAgwv y XM tGrQA6As[ Vyro <rSS ms cc/xetgTiciz
Cÿ . O U TOS OUO O g \<f\o%0$ y O T* Ct-Vg^/^y/ctÇ'OV
S e a s xocTct^tw^as, ei cv xoa-fxco 7-5/T(S
Ct\ct7TctOalV T& y xfij « C^Cf. IUT)cTüVCd» , }fgj
v r a çcHTfjtfJ t a 7TciV7a ^ o v o v ^ f y n s <unŸ J'ieti,
Agu-gv . O ' yvfxvos 5 Xsq ctvvizoSïTos itoplM*
jifyU0$ f xW /U>g7Â HvAlVû) 7TÇ/.OVI HttSeiS ) Trouï
«Vct7l CWJIV a 5 ï v CV l a \ TCW7K 5' VTlé/jjfo
VfV , 7*56 (p.S’ctVri T et AU7T0V 5 X& aVOcTl^OV ^COïl'y,
Iw duotos èfxnw v e ftfèÀ {*eMv<rri$ , o7roy
« 7 rg<^pct OcTuon , xfif AU7TW , xsq çeva.yfxos • wj
CVTrfO^et 7» Av7TT»p0t y Xj SltoS'UücC
'r^SZWfXtlWS g(p<^CtO-Oy s is VDV CtVOcfta/OV 9 xsq aÀU.
TTOV Ç/oV .
T/ t /ç avroi toU dOTov, AccvmÀv
veiç-eicqs y xs*} 7tpo<râ/yajs ^oAct^av, xj tü-
twv t xj' vaSf T g*p/u.nvwv oîoavwv r nJi
as Aaxxov AgoWwv gvgÇAïfôtf , X*i {*»&<*- naxà. vW-
<Tïl r bv «Çct¥0;$ ^TTDXaAilV“60 iU.otXcteX07D7», 0.
<^gv girgeDj xe^oiv g-^eaVctTo • e3go)poiw
f& p ^ <pwn , gW ou S ’poVx xjTTctA^oS T)/a|.
^afv g’x ct^ itre• £ 7D cv<Tux<5t rfUTV AÆ/xo'v-civet
y S tç fô xg<pctArïç ctuvv aVa' ee^ov xa^ct^ov. 0
S p oW cto TV (pAo$ Tl VÇOS • Ol* ^ 0; T Ctp^TWV <w-
5^ 7TJp <pAeV°* • Ttomyxds itvgos a'Axgv g ^tTTpocô'ei
îioTV. y t h i c y y t AtoiSes w a ç n x a ^ • x^n-
T»ie^ov ÉXctrS'icrg, j(fij rM M âveooySyqj • E«
A ry a • g.^Éw^oitu c# o ç â fj& l. t* vühtoç , ^
(xem S ; Vg(pgAûf» TV «gctvoj J5 ijOS dvd'(’ü7!0V
èoyofxtvos y & eus ? 7TctA<qoJ *r g<p^
«j-g 5 ^ g\a7nov etoTV 7rgo<nivg^^'w ew^Zy ^
gVoSït « dç>jyà y xsh y (h{*n y x*i n l^soie6 5 ^
7rct»TEÇ Aetoi, (puAdJ 5 5(5*/ 'i AwoJ’tq
rtola • xj W c^aotet cturV ’c^aoi'ct etjavio? , 71 Tl? «I
^eAA/Vg1^). Ev(pe/?e vd ttv&V-â
vin'A • cv tv "4 * fx's , ^ dj o'^ctVa? t5
ju,a cwJemQ<&osov /xe , O u t 6>s oitu 0 a to? w *
.S'ctpo's ctvÆ» 7ra^ct<r(tö^/>5 7t^ ^A/^gav CîTX g^ fl
iitt yns • 5(5t/ y{xus ctv^b xo7ra , ^ t* Aoiirti
(FyiAypouycdyixs t GaoiAaetv y ^ m CM ax'1V
xelfxeva. ayec^u Trpoo-eToxw/u^u,
K d ] t is n f x d s g V tq v a r a To iewm (p ^ o v o J» ^
a ybf lw bx.To'$ dAi^eas y xsq iteiQctffffî
^ T Ao/7rJ*v ctpg7tt/v ^cra^.ov7î55 'rewrbs) ^
AcL/x&civew . t i vos truueycJpei d © 60s t o /tov^ ^
KivfvvovSy xJ ituçou rix'd s xsq çevoywfHctS ^
■ n»k > *0 ^,r| ^ et<f £t9c 5 xj A que, ôc non potius ut in licentia, ac de-
' ’ ew'Joc Aoyi^ofiSoc y *«ƒ ^es üchs omnes 7TctV7»î ÿ tx < „ ~ viverent, permifit ? Si hæc
jiu'çav Seuqjïoiv «W s i% ty&net/ifyvs s^aoiv
n/*nern<re t \sç ccynss o ©eos iifi%fy <pn-
gt bw cM^tos &At-q,eav y xfij r7iei^ec<y/ud^P
ActcnA&av *d» «^«va , tivos cvcjlcv aettrej» ctuVoU
luAcij'ncàziajS , xstf çevoycozscqs y xsq Ws x/vJ'u-
110/? ? TtoïKiAots 'Tteipa.vfxoïSy eJ notons
d<t>o^loL$y ce notons xumpfjovn'o-ecds y eo notons B
ÊÀctxaW, 5t5t/ naçcorecos. Aso'v 71 7rgv-
OeÎV, J^n' tjT Tra^aô-a t xt^/ofy nfiïjf y xJ o1«
TtxrVTDV CttpgÇTlXctjuV ^ T Ct/T^V €*À7r/<ToS , 5(ct) U-
irfiofxons * <V^Ct /X/CtMoV 5 )tj T opôûifs Ç/OUUTaV 7t^
xctwyivakKOjU^ n o to e e x ts Ç ÿ ÿ i *r 7roM^u cw*t
î7naxaûW , XM mneivotypoiruolou , « xtn/xoeruuhu
TCj xJ to$ Aor7rctç d ç e m s y xfij n o t o d x i s r n>icogitemus,
& aliqui infidelium nos vi-
deant ita affedlos, dicent: odio habet
igitur Deus Sandlos. Etenim fi fas erat
fine a;rumnis, ac tentationibus regnare in
coelis, cur illos in miferiis > & anguftiis,
Sc in periculis, & in variis tentationibus
reliquit ? O grandem temeritatem,
o magnum contemtum, o enormem igna-
viam, o ingentem duritiem ! Quum enim
oporteret nos lugere noftrorum cordium du-
litiem , & quod adeo a Ipc Sandtorum—,
diftamus, atque a patientia; contra potius
Sc eos, qui redte vivunt, condemna-
mus fiepe propter nimiam illorum lenita-
tem, Sc animi demiftionem, Sc pauperta-
tem, Sc reliquas virtutes, ac faspe fiepius
hoc ipfum robur patientia;, feguitiem,
iollw Tns vTto/xovns avtT peiow, voQeicu, x} dvuv- C i ^ i ta tern que appellamus , eifque pigritia;
crimen affigimus. Quid faciemus
igitur , quum tantis malis nos ipfos
transfigamus , Sc lecundum Salomonem
virtutis lignum non habentes , quod
oftendere polfimus , in malitia vitam_>
noftram confumimus ? Ac Sandti qui-
dem propter Deum, «eternorumque bo-
norum voluptatem , tentationes tantas >
^ T O x c tA v ,^ , Tt, oKvnz/cts a v 'llw ey x .A Y n&
l/jS^cCrt^Ao^ • T l OlW notY\<TOfjfyi 7D<rV7DIS KcLKois
gacuJvV (ïïèj.'iteipo'ms y X) kJ? r ÏÜoAofitffm <tti-
jaaov a x e r a s Cfa g^oiTgç eduncJv cfaxvuav ’c# tn
X<tx/a xamStLnexvafl^ d Qtos y xj oi fx dipnoi
T ©60V , XSH t T ajeovieof a V c t^ a fv
lActuoty y w v t w Trapaor^avs 9 7^ xivtPudvs dns/xeipoi&
< ~ <v ' ' , « , a- ,r > > ac Pericu^a pertulerunt; nos vero quo-
71^5 0 xct^-gx<xe;1w v K.us/5# £>£{>3* - D tidie beneficiis affedli , pigri fumus .
v{xX,ifyi. TctuTO 5' dfxiv <ru{xQd]'
^ Wo*/* vero accidunt nobis , quia futuiJ'pafltl
b}# S f*d rtzr^<r<Toxa» r / x t to x ^ g o - g ^ xejiotv
t (f)o6 g^ctv cAOetvhj> t oi<pdpnTOV • îw fxo'vbj) 6 -
xaii?u» «Ta^Ça 0* Î cTios xeqpos j <0.773 '^m ro .S ’a v t
t cijtovtwy ct^ctOafv ’àtfoAcUJotv y oitooi t e y ^ ç s 5oxe'-
M ym vo is y % /L&Tdjois tv &i\s 'Q fd y /i& o l
pou Qbe oi^gAv otv n fx a s y c ito et fx d to o v t 6 -
h/a1^to (>Aa&cu CAct7^y<jtv. A ’v u v n ^ e o ^ u ovv d -
Ka7rii7Dt, 7(5^ dyeovitrd/SflcLy cos eyomfyi ytcqpdv •
r T6)S ctvg&ctAgv xdl °i 'f d s n a J S is y v /x v o iu n ts
rt 0 fov Qoc i n a d o rn ' ov Ja» n v z i o n e s , cJç
■as Ajxth^ ov dixov drd r y o r n s Htcos tT/ex^vra, <!>
|t \ 33VjUjovris d&Aov tTeixvvones y vnéf' is' c v I d
■True* cve&AdSnc^ âJy cc çjiç dw j t is d d f x e A n o v v<x-
j ^ s ' 1 ^ te ßjyvcofxopuvlw t §j d y l e o v . 1^ 7 ? e -
j f 6,7a (dèx ©go'y , x} ds&V{X0vlti) dSUfXCU'TlVlcU .
I t i 0 Secar ims ind iru re ÿ t »V I® Truex o5C-
I * c <5^ ‘fo 3 -g,y7w? 1a jut/ A/9fc ? , TtJ oicTn^ct, j(«}
I a\ , aVct^ a‘XoV7a vAloUy xccQdaSf Wfxtyios CAO
I * ro>s srttdtr)T6 'OfoeAQetv t v s a y in s • ou
I?, oto'n»‘ff d<r{xd n u g o 's y ’è iïf utPcoff e’P'dj ctvg- I ^yty&Aws ctoTzJv, T cw m 3 e d ic t s n d v -
I n « r a ^ c i 1 n ey xp d -T s ta , W d dxiv{*o<rvvn • |, dlct «x' v • / ç ~ . t
y r t e y x g o tT a c e j 3 t (puotxns xa/xtvv terç?
Tom. I I I . ^
Haec
rum judicium illud non expedlamus lore
terribile , atque intolerabile , quod
folum illud oftendet proprium tempus;
neque defideramus aeternorum bonorum-*
perceptionem , fed adhasremus terrenis,
atque infanis vita; rebus , qua; nobis
haud profunt , fed potius ad extremam
perniciem nos adducunt. Expergilcamur
igitur , diledliftimi , certemulque dum_*
tempus habemus. Sic floruere etiam ties
pueri, atque hymnis laudare Deum non
deftiterunt , fed in igne exiftentes , ac
fi in facella manerent, fic fe habebant
patientia; certamen oftendentes , atqu^-*
eum propter quem in ignem conjedli fue-
rant, cum gratiarum adlione, hymnilque
decantabant. Vidiftis gratum animum-»
Sanctorum ? vidiftis erga Deum amorem.
ac patientiam adamantinam ? Sed quid
Dominus fecit? Eos , qui traditi fue-
rant igni illi , qui faxa , Sc ferrum ,
omnemque materiam confumit » tan-
quam fponfos ex thalamo , fic fecit e-
xire illos Sandtos. Non enim fuit in illis
odor ignis, fed aqua irrigans capitis ipfo-
rum capillos. Ha;c vero omnia prsebuit
ipfis continentia, Sc paupertas . Propter
continentiam enim Yerum caminum ante
O o 2 Babylonem