Cor, ig.
Galat. 5
ai.
Matth, U.
28.
284
bemgnïtAS
f i t s
tlA
fpes , caritas : tria hac , major aiuern_>
omnium eft caritas : omnia enim evacuan-
da dixit > tum linguas , tum prophe-
tias , tum fidem , & fpem; caritatém_»
autem dixit manere in æternum. Quid
vero e contrario carnalis prudentia ab
avaritia genita ? Sunt hac , inquit , for»
nicationes , immunditia , impudicitia , idoayÜTc<
i
manfuetudo , continen- A dya^sotrvvn 5 v s i ç t s y assfcloths , ÈyHpdTua •
net fid e s , v sa A tv Aey<( • /uevei v s t ç i s , i A v a is 5 àyâ-
ira , contçntiones , rixa
lites , invidia , ebrietates , commejfationes,
& his fimilia. Iis vero , qui h«c a-
gunt , a regno Dei expulfîonem mina-
tus eft. Fugiamus , itaque , dileclifïi-
mi , eas malas adtiones ab avaritia
comparatas , ne a regno excidamus .
Excutiamus igitur mundanarum cura-
rum grave pondus , bonumque jugum
Domini fubeamus , ipfiufque pondus levé
portemus, & accedamus ad eum cum
corde puro , ut nos in fæculum fæculi
recreet. Ipfe enim dixit ; Venite ad
me omnes, qui laboratis, & onerati eftis,
& ego reficiam vos : tollite jugum meum
fuper vos , & difcite a me , quia mitis
fum, <& humilis corde , & invenietis requiem
animabus- veftris . Nihil enim nobis
•m 'rexct too T a • /uEii^uv 5' ’vrctVTüv d y d ^
H ävtoc y à f x a r a g 'y& cD Ç efpnre x} yAcôaras (
«jfojpnTftÄ?, 7nViv 0 , *) sAin'£&* &} ày«^
&QME fuEvjv a s T Ojcova, T / 0 W A i» o-a^Hix#
<pgov>},aa*ra Vjsro T* <piAopjyvzf.<xs (puo^aev«, • (£/
lolatria , veneficia , inimicitia , amulationes, ^ ftJ'öAoAa'rgeicq 5 (pagfuaxictj 5 e X ty d j > ^Aos.,
obtreflationes , &ufuoi , ecaS hoi 3 <h%cçaoidj, xcctcgAaAtaj t
p i s > (pcS’Oyo/ 5 fU S& d jy XUfUOly Xj TW C/UO/ct Tÿ,
-ms • 7d7s 5' T â ü T i* ip yaÇo fu iv o ts thv |
TV 0 £« ß a o iA e ta s nT ts iA n r s • <pvyo)fj8p ooy a’^
TTIITIW 3 TeWTaS T CCS VS OVttgciÇ OS}fftÇOS TaV kjffl
T (p/Aapyvs/cts 0-UütçoLfxévoLs, tva, /mrj’ ^ ^aol,
A « a ? ^<TO7rgV6)^ev • oüv ÿ /îrt|
(pop-T/o» VO)V V XOÖ-jU.« T1 ^HÇOll
^u*yo» V Kuex« VTsoßco/uev. x) ^ eAa^o'v ttt’J
(pogTioy ftcLÇct'Çu/U'ev , ^ 'O/’o c r g A ^ .a g ï cwt® à
x a â ’c t^ a xaÇtTtçc j /va a s cqwva ctjJm
Va7Te<Jo*T1 • CtüTOS j 5>‘ stowte • cTóCts fG j^s /u,g Wv I
Tg? 0/ XOTZr/^JVTgS , $■ TT-Cpopfya-fAéyoi 9 XCtyc,)
7teuxrOd Vftjt s ■* a paT g a fuyo'v /un g’(p’ } yj
^gtcS'gTg A7T g.a y 5 asfcto'ç h fui ^ T<x7ra>^
p r o d e r i t f«eculi h u ju s f o l l i c i t u d o , le d p o - D x a ^ J '/ a ? $ E v in c e t e a v a 7Tayotv T
/tcce^v «QV ^jp y^aas <J(pgAîi<ra TV djcovos rrx% î |
fÀ>6£A,UVct y àM\Ct /UuMoV HCLTCtXç/vH, & VI
fpyav C D . O y j ï / s J4)' ayctTTwv ^ ^ uoîoï
Va^) <rü)ör)Vdj. E x toottis J4)' ttis -7 Coÿvi(?ôt$ gV/ÿv-
^C/Oty of iVJtos T Kv&tov (PCOKE y é ccy^dn I
€^ti<raTo • ’ooo tmjths fc yÿeÇv sAetsfcoSn tsfyt- j
xÿ<ras TV cd)Po^>ï]t î# EAto^ajH y <£ tu /v TV
r E7u&vfun<r<x$ 'X'ÇTifuu’Tm y «rxv t «t s Ag,côf*av o5t^-
^ôvO;U,î?(rgv , o2i ’<fèi\ 'rKjz&óS'èiyftg. a fu a p T iu v . c*
TOOTHS 3 7n/v X y «Ibt/fWV ys'voS’ 6T(>Gt7rYI (ülpßS a"
creßeictv y fuo'a-^ov ^ av^ tcv g’^goAoyrKrev. c*
TOOTHS a v o u a s y l£ <rair(pn^à t cljÇ vi'J'iov Saw-
Tov U7tEçv<rav vo<r<pt<ra'/usvoi ^770 «pïs 2/^«$ 5* %«*
exv • oüt^s 3 %^<$Cd'os o^yp« 5 « «Am-
£T2J/p^a(pg^ , ÇXlg.X TOOTHS o cTo^OS ETSlK4
VOYIJ y rsJZSV TOOTHS 0 (p&OVOS OO^aVE^) y fc XctM
7 tAÏ)<^ÜV6^) . TOOTHS 01 TSoXéfJUÔl , ^
a j 'ix o t y Xj s tp a y o j y.a'l èu^nAuv ÈttlVEvônV^ • ^
t / a 7 r a v T a t a ttjs TT/xpas x a x a ' «Tiwy*1-
j oTtHyt Hÿq ooTov 7DV SecbtotIw y Kj
Ir jiro ü v X e x ç ow tooths 'nntpao'cCj rTcapW‘
nâja<rs • jMr) oyy c^ a x oA ^ w V w .a g » j <l,ct
AW tdis c*j/,oaç)îjU.gvo/s xaxoT? fc^drEoufUEV. A '
7ro«re«Tax^) ? ô% itaons xax/as Èv^sris 11
(p/Aapyy^*
D E P E R F F C T I O N E H O M I N I S. 285
^rtpyy^a y Trappyfit, r»‘s ^ygs opg^o^gvo/ gVAct- A avaritiam ; quidam dppetentes , ^r- M Tint*
sootoiç tc%t,Eazr£itius
etiam condemnat, & ad gehennam
adducit. Nullus enim auri amator
poteft lalvus fieri: etenim ex hac mala
cupiditate Judas Dominum pro-
didit , & laqueo confumtus eft. Propter
hanc etiam Giezi lepra afte-
ctus .eft , non obediens Prophet« E-
lif«o , ac pecunias Naaman concu-
pifcens , elephantiam adeptus eft ,
quod argumentum eft peccatorum. Ob
earn genus Judaeorum ad impietatem_»
verfum eft , & vitulum fufilem pro
Deo habuit. Ex hac Ananias , & T
Sapphira repentinam mortem obie-
runt | furripientes fibi ex pretio agri .
Hujus ope mendacium confirmatur ,
veritafque perttringitur. Per hanc
dolus excogitatus eft , ab hac invidia
augetur , & malitia multiplicatur.
Propter hanc hoftes > atque
homicidia injufta > & c«des altern
« excogitantur . Verum cur omnia
mala amar« radicis enarrem_> ?
Quando etiam ipfum Dominatorem_^
& Dominum Jefum Chriftum vende-
xe aggrefla eft . Earn igitur mini-
me fedemur -, ut ne in fupra dida •
mala incidamus \ oftenfum namque eft
ornnis malitisc . inventricem efte_^
JSn£ fi&TdjoTtouav y X, g
ßÄf Ô<PvV(ijS TtoMojs y XcC&(0S HTCEV 0 'èùjmçoAoS.
TOOTOt ß CDfaTÎay dv^pCùTVéS J'E^SV7UÇ 7)7
? €/« ÇpoVTiPt y à<popnToV m s 2j£H0\v • avayalu)
rjio^ÔKts n CAjop yuoopcccs y n tekvo tooths àv-
TiTtoi{<3^ * t h 'td/s oûy goô'oTE crvyyvcJ/un Vis xa y v~
750 tn/v àv&qcovscsv y i V E • nfuéts q 0/ çaoqovv
itOTW} VO/Ut^OVTESy Xj' 7D affgA/XOV %n/L& cLvaAafjJotX.-
voms \sq t ^o C9CEiV0iv foifuUa^ TsoXtTilaU) o^aAoy-
TïJ j Xj' TUS C^TDAa s ElAnpOTES 7CaonS THS v kÓt /UK
fAdo\ctpoTHTOS KartuPpovilV y TXTÔfy ßlO%K%u y its Hsq
noefuiKHs KaAx/vtyu • nfutxs d'n^EV 1luo vpavtov icoAt-
I Tfttw (oeU tes 7rAaov ootzSv ? y A o\s ÈSÉ&niufy 5
To'iispavo'v àpsvTES yn rffi^ç-g^axaA^ 5 W eootov;
ese/jfjo/u^v m s Koer/uiKois a&vg/U^ai. K cq itoîa» g-
■ 'bzmAoylou) c* tJ* nfutpa vns kzsosus S'nSev a-
I n<rct»TES T V KocrfuH (ppoVTifav y xs1} ^ovgtSj
I âJïà ^ oiç y f£â$BA<pà$ , xJ oixoy , Xj' oiketus y XStf Ihu
■ ’Koi'ïïho k'Ihoïi xaraAst J^rtlTTS ivaKiv tooths ths
I Troïkas AgAïjS’o 'n s ’^ r ? 7» a/nti gV/çgg^o-
I , xJ t sAeov y 0 arÇfafn^) rrÇf Çico?nt%b îo om
I /imPtUKOfjfyl y HSq Ao/7TOV OÎC T-Xt CJV j 9£$q glS TM
/ s r^ a p n ^ a Tra&n ths xax/cts Gr&dti7rlo/ufyu y W
evnopcUTuxç EvsivoHfß/i ^ xj tUaj y xsH D nés improbitatis incidimus
17)111 àvavsoooiv E v si^mVf^u y no] 7roMö» o-
IVol» a s Txv Kafxivov ths yse'wns xamczr&JS'otjfy
■ fi«A1g 'a v , Xj 70 cywv/oy Tryp d o om s TtoptoacDÇ*
^/ry Kweix £t7roV7DS, 0% çsvn n ttuA w x J te^ A i/u-
>1 otTos n c c vsa yX ra tis thv Fwlcu, H'/^oas
|5 TOOt Iw àps'vTES t Z t* ’àVroAias 7tAaT<( sao-
l ' 15^ C^cT/ • xJ vsaAiv EnVOVTOS OÀ/fif y C¥ Tût
I moö-^ö) <^A7J./V 'c-^fiTE 3 tu'v dvchtaoaiv èvsi^nvdfxEv.
■ T/ oyy ‘àjioAoynrô/Sda t a tootu n/uiv vofoo&s-
I WôWa 5 T/ EpHfUQJt CV TH THS XtSCTSUÇ fll^
gpoc j tïi'v t $S asfayfUoLTCov (pçovh'Sù tür^ßßaMo'-
■/Æct 5 J ^ a GSfoEiTfCiV y o9t Hol » dpeAet^) a y^ ^w -
■ tdos 3 £av KEpd'nrn oAov T xoV^tov , Xj' ?n/M(shî\
■7))» cu/rV* vf t / <PcJcr<l dvSpuvros a*v7»AtÏ
s N ^ y ^ s t û r V } T i 3 n fu a s (JtyEAncEi
I^OffXc^poS AVaTS-ctWOlSj 8^ 1' S (THOTHS lîfMV 7rpOIÇfVïiir^,
Xj 7- «rxoAïjxa t dxotfxnTov y dj t C p yyi
°V T OcPoVTCDV y Xj' T 720(9 V6)V 3 X^ T37a VT6)V T
1 a<re^ y H(x ÇnvdvTCov xa7U7o%{ n fuas y Aoiitov
I , ctVct')/x>J OX/ ^ a jorsit tooths ^ u ^ r i s , Xj' a -
5 Xj a s TDt£ r? a’xoAaoia s <d^t7r/7fi<{v n*- |^aS ^yurfuovï * cJccoEQ y S 7ryp av^U ^y^wv 3 I ’ ^ 0l'ftY,St v^ s ** cPicyA^) , « V u s Hsq n
I 8ïns > Hsy OnßvAos <rdqjz y id v fun €aw
K3
raverunt a fide , inferuerunt fe dolo- 6*lo*
ribus multis , fient ait Apoftolus. Et
hæe quidem facere homines vit« folli-
citudine alligatos , intolerabile eft ,
qui habent fæpe necefiîtatem aut propter
uxores , aut filios hanc confedan-
di?5 adeoque his aliquando faltem venia
ab hominibus conceditur . Nos vero t
qui cruci affixiflè nos ipfos credimus ,
quique angelico hàbitu fufeepto , illorum
converfationem imitari debemus, & mandatum
accepimus totius vanitatis mundi
Ipernendæ , ideft , rerum fæcularium ,
quas mundanas vocamus ; nos fime coele-
ftium converfationem ambientes, multo
magis, quam ipfî rebus fenfibilibus alli-
gati fumus, coelumque dimittentes, terra*
adhæremus, ut nos ipfos mundanis
obledamentis devinciamus. Quam autem
exeufationem habebimus in die Judi-
ci i , utpote qui, poftquam receflïmus a
mundi curis, ac parentes & fratres, fororel-
que, & domum, & domefticos, & reliquas
res pofîeflas reliquimus; denuo propter hanc
pravam radicem imprudentes ad eandem
revertimur, & magis, ut diximus, quam
fæculares, h«c confedamur , & tandem-»
ex iifdem etiam in fupra didas affedio-
& calumriias
excogitamus , & cibum, quietem-
que inquirimus, & per diverfas vias in
gehenn« caminum ingredi, «ternumque-»
ignem nobis ipfis comparare feftinamus:
qutun dicat Dominus: Angufia eft , & Matt, 7.
arHa via , qua ducit ad vitam. Nos x4*
autem hanc relinquentes , perditionis
vaftitati nos ipfos dedimus : & rurfus
' co dicente : In mundo tribulationem habebitis
, requiem inquirimus . Quid i-
gitur ad nos excufandos relpondebimus
e i, qui h«c nobis juftit ? Quid ipfi dice-
mus in die Judicii? An rerum follicitudi-
nem proferemus ? Verum pnedixit, nihil
profuturum homini, ft mundum univer- Matt, 16,
fum lucretur , anima vero fua detri-
mentum patiatur : aut quam dabit homo
commutationem pro anima fua ? Quid
vero nobis proderit temporaria quies ?
Nonne tenebras nobis comparabit, & ver-
mem , qui non dormit, ftridoremque den-
tium, & collocabit nos cum fcortatori-
bus , omnibufque , qui in lafeivia vixe-
runt? Tandem enim necefle eft, ut ex hac
incondita obledatione, atque otio in in
temperanti« cogitationes nos incidamus .
Quemadmodum enim ignis fine lignis, &
alia materia ardere non poteft; ita de-
bilis noftra, atque infidiofa caro , nifi fa-
tie täte