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Quis adnunàabit -oobis. y ■ quod A aju'viov m s àmyyiA<f WJ*<* > •** J ^ T<T
mT?. Et rurfus a it. Et egredi- W A n Asyst• sc«j egéAsyo-oyJ, W
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-TTÜp «)Vûf« W (r£s<r0>iVsT-<q. w as
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sternum
ignis fit ufens
entur, & videbmt cadaverA virorum , quipra-
•varicAti pint in me. Vermis enim eorum
non morietur, &■ ignis eorum non extingm-
tur : & erunt in fpeliacuhtm tmrni cnni ■ Tu
vero pro me deprecare , obfecro, ut_&
ego merear fru&um acceptabilem Domino
noftro Jefu Chrifto praeftar Amen.
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rtS^jixa/AcI J OTCOIS xooyv nam^iuSrcS Ttoiwaf
Hno'TTOV /?u7lpdo'è't'dTldV TOO nVZSOp ÏYltTOO
B 'Xe/LÇeo ■ A joorIV.
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D e a b s t in en d o a c u p id it a t ib u s
CARNALIBUS , ET DE CERTAMINE , AC
DE MULT A SECURITATE , AD FRATREM
QUI EXCID1T ■
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S A P K IK Q -N E T I IO T M IQ 'N • K A Ï
n E P P A T Q “N 0 2 KAI' A 'S $ A A E I A 2
n O A A H " 2 nPO'2 , A'AEA<DON EK-
c n E S O 'N T A .
QUi in medicorum curantur officinis ,
non lætantur mails alienis , neque
—' fpernit quifque proximum cauta
morbi, fed potius ftudet unufquifque, paflio-
ne , conceptoqne a fe dolore liberal! ; proximo
autem manum pro viribus prsebere ,
ad facilius laborum dolores. toleran-
dos . Oportet jgitur & no> alterutrum
coniblari , ae admonere , potiffimum_>
vero tentationis tempore , ut fie yere
ab amara fervitute peccati , ac: tyran-
rüde diaboli liberari queamus , & ig*
nea ejus tela extinguere , antequam-«
nos ignis-Aile præoccupet inextingui-
bilis , tumque plorantes ploremus in - ’
dolore cordis noftri , & non fit qui
fcônfoletur . Primum itaque veniam ac
remiffionem peccatorum meorum de-
pofc<®ïi: Deinde vero te amice admonere
D
aggredior , fie facra fcriptura di-.
cente : argue fapièntem , & diliget te ;
' ■ infipentem autem , & odio te habebit .
Da fapienti occafionem -, Ù Addetur ■ ei
fapientia . "Voce jufium , & feftimbit M
accipere Miror equidem quomodo poll
tantas admonitiones te iplum fie ne-
glexeris -, & quæ.-teum Deo pepigifti
foedera , ita -conculcaveris pedibus ,
momentaneoque pqrculfus timoré , te->
ipfum in gladium impuleris ? Quis ita
bene compundus eft ‘'Corde , ut kune
interitum digne deplorare - poffit ? Peri-
culofum fane eoncipere animo turpeque
d id u . Quis -fie, in fide ac feientia reperi-
tur fufficiens, qui enarret fupplicia præpa-
rata iis , qui inefeari fe patiuntur morbo
corruptionis hujus, & ignominiofi operis,
fxtorifque extremi ? fed qux ca eft exeu-
fatio?
O f ' c ms »Wgafe«
i rTU'P(CiJlÇO'iT<t\ TA jS aMrfylteS .
i S i é%o v9em "c a p o g o s r ttA Ä i r » J g w
« M a c t -ü^ st eW m àm aM a -y n o o i « ■ j a -
A s s , H?î fryvaAriU-.r^*15 ttrT co' cJ 'vy r.s sAtyvs*
p u 0ri»rtj , T a y 7rA>;5t'ov X Hj , a x a 7 “ ( 5
Jyva-Ti'v « S & s ' ed/JMgoSs Ç s g a » m s « A y m P m
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g a iT iaw v , o v t u s A v T g v S c S iu f a £ Ttmpa.s | g f |
A a ^ s $ C a p r i n s , w ^ t-^avvi'cTos a v <fi«-
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B âJcPÊtojç Kvße^vvTcij • €7 r eÀ a â o v S i S oÇïjA^gs
f l TV Moö'/tt« ) HW ^ctTa c u g K a ydvect}]) c sa u -
B TDV g,%Y xpyvctç 3 ctV.^WTTiVOÇ (ßoßoS XaTüK^a'TH-
B c i cov rnis "ŸVX * Ç 5 c tA y a (Aot (ccCa o-« d S iA-
I 0 f . g7ra(Trj etçvixccç o u 01 Xo yo i ovtoov <ra--
Bô^oyôl (A\s t Iw Çÿÿ.VOtCW 5 CtMct ^CVî7^ .0VÂ/Vc()/t4 u
B tv Traço i/Aiaçv X e y o n o s • (a s A t ^ r o ç c t ^ g i ‘^KTfo
B ^ e iA ew v ywdUMos t io ^ vyiç^ Z w S v ^ iit i^ v /A ic t ;
B (a ÉXi y djvirr%'/u%uoç • 7^ iiu tp ip e i Ae'ycùV 5 rf
B 7T^o5 xetj^ov A /7Trf/va t p d ^ v y y a 3 vçe gov q 7t/ -
B x ° t â s &lÇ)‘n<r&s 3 HW lixovt/ifyuov /n £A-
■ ÀOV yQTg^ cPiÇOfAOV . HW ’o v g'TEgâJ
■ Àg-yei • fcfèc ^ d^cPy/W^wwv d c P y ^ T a rtzr£?£ct-
■ tw» hw eô’Cti^'gv T-y-y^avoyat Ayxo/ d p n ra y e s 5
■ Wj içycL'Tcq ov77Ç £ dvo(Aias • (pW “c^riço-
BAos , HW C^cf- ^ ^nç'oAo'j/tocç 5 hw' ôbAo'y/ctj
Bo^ctTTctTWOt T a s Xc^cTiCdf TOM» 0tXctX6)V . «X g*V»0£tS
B ö HW t-«70 , oTt hw exct7ov ern e d v SvAâjo-cofjtyu
■ n j «.«j-fiJTta 3 g^ctTOV TyV&V (S’ctVctTOS w ^ t^ s OÜC-
■ Te/^at, HW ^ctvctTo» x.ô/ais j a jj AeyeiCy
Bo2 cPyvctVns -ry-y^-etva 5 voa t «7d 5 oZ hw' °* ‘
■ e7ravc.ç-<xvTES TJ7 ^ x c t e / a SttxraWTi ô v ß aß vAoSvt
B c t^ o v T E S y T T ^ p ^ o v TV Act« • HW 0 (Aaxdçjios
Bl&>ff-ï](p dp yv ^oWT ü S 07TypXSV d fy v ii-r ie ç • «’x.
BaXïnioofj S i TV AgyoVTos . /an A a ß y \ s ttoo'ccotcov
B^CtTDt OTIS n s <rv 3 (WiîicPg' d^yvSris ats 7rld<nv
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B ^ r v q % v v n 3 tPo^ct 3 HW • «X " f e v yï^coTv
B^TTOAoyict, « y ) ct^ctTov y n V oÏ ko u (j%u • Concrets
€ict^o'/u^»os eV io - y v ^ g 7 rA î] ^ o s 7 r ^ o s C o n -
B<0 sicui. 7T£0^ wa4u 5' (a-nlïtos r?* dfr/* TV
I ° '^ A /a c t7oç ytyivYiTdj • / aica pov yè>f> xj G a ^ y
■ T r^ c c -y ^ c f o^oc ^arj nivri,u,am d u p s i t i ) T rap’ r?/U.7v
B'7roAtT&g'Tf^ . (Ati Etr&rtç (U.ctActxrj' , /à n ' c t^ w ^ tV c jv
■<5<7ro(po^ct c v t/AUTl'ois 3 cos a] dv'A sicij 3 ccMo,'
Tom. III. ^Mov
A fado? Quia, inquis, præfedlus eft mo-
leftus , & metuo ne forte male_>
me tratfet . Quæ ifta duritia, aut
quæ cæeitas ? Admonet enim Dominus
: Nolite timere eos , qui occidunt
corpus , animant autem non poßunt oc-
cidere : fed potius timete ■ eum ,
qui poteft & dnimam & corpus per-
dere in gehennam . Ubi do&rina Apo-
ftolorum , v & Prophetarum , &c Plal-
* morum meditatio ? Ante certamen__»
athleta inungitur , ut tempore certa-
minis coronari mereatur . Miles antequam
ad prælium defeendat , exerce-
tur , ut belli tempore probatus often-
datur : at nos pads milites fumus , &
in tranquillitate gubernatores . Oblitus
ne es , cujus caufa munduipi reliqueris,
& a parentibus tuis carnalibus te ab-
! ftraxeris ? Mundanus ne timor tuum ani-
mum occupavit ? Doleo vices tuas, frater.
Verum quoniam meam , inquis, mentem,
illorum verba dépravant ; meminerimus
illius , quod ait Paroemiaftes : Favus-
dißillans labia meretricis ; dulcedinem_»
côncupifcentiîe , favo lîgnificans . Quod-
que infert, dicens : qua ad tempus ni-
tidum guttur efficit , poftea vero bile ama-
rius invenies , acutius ancipiti gladio .
' Et alibi hoc dicit de iis , qui induti
funt veftimentis ovium , intrinfecus autem
funt lupi rapaces , & operarii iniquita-
t i s . E t , ut ait Apoftolus : per dulces fer-
mones , & benediëlïones ■ feducunt corda inno-
_centium. Numquid & hoc per'cipis ? Quid,
fi centum an nos . nequitiæ atque libidini
vacaverimus , noyifsime vero nos mors
atteret , & poll mortem judicium ? Et
fî dixeris , te ex principibus efle atque
optimatibus ; feito & eos ex primori-
bus populi fuilîè , qui beatæ infurrexerunt
Sufannæ in Babylone . At-
qui béatus Jofeph emtitius erat apud
Ægyptiam . Nonne dicentem audifti :
Ne acceptor fis perfona contra ani-
mam tuam ; neque confundaris in cafu
tiio : efi enim confufio adducens peccatum
, & efl confufio adducens gloriam
, & gratiam . Non eft ergo
nobis jufta exeufatio , quum__»
neque defertam incolamus terram .
Quod fi quis vim patitur , damans
in fuccurfum convocat populum. Sed
videamus , ne ex nobis errati
caufa nafeatur ; abominabilis enim_>
ac gravis hæc res eft . Cavendum,
ne indécentes apud nos motus régnent
: ne veftis mollis, ne odoramenta
in veftibus , fæminarum more ; fed
I anima
Matth* 17,
Troverb* 5.'
Matth. 7.
I\om, 6,
Eccl. 4.