4 3 0 S* E P H R
ac futurorum defîderio > forniçatio r
atque a mifericordia in pauperes * avari-
tia ; a benignitate , & in omnes dile-
dione, iraeundia ; a fpiritali vero gau-
dio 5 triftitia mundana : a patientia au-
tem > ac tolêrantia > gratiarumque a-
dione erga Deum, nçgligentia ; & ab
occulta virtutum exercitatione , preci-
bufque aiïiduis cum contritione cordis ,
inanis gloria ; & ab abftinentia judi-
candi , feu fpernendi alios, contra- ac
faciebat jadator Pharifæus, verum exi-
ftimando fe ipfum omnium ultimum ,
fuperbia . Ita igitur a prædidis malis
affedionibus mens liberata , atque in
Deum ereda deinde vitam beatam vi-
vit , pignus recipiens Spiritus Sandi ;
atque a præfentibus difcedens, fine perturbation
, & cum vera cognitione fi-
ftitur ante lumen fondas , beatæque
Trinitatis, cum divinis Angelis per infi-
nita fsecula refplendens . Triplex ita-
que quum fit , ficut antea explicatum
eft, anima ; très etenim funt partes il-
lius , ut didum fuit , intelledio , ira-
fcibilis, ac concupifcibilis, fi fît in ira-
fcibili diledio atque benignitas , & in
concupifcibhi puritas ac temperantia ,
intelledus lumine perfufus remanet. Sin
in irafcibili fit hominum odium , cupi-
doque atque intemperantia in concupi-
fcibili, intelligendi vis tenebris perfun-
ditur . Ratiocinium tune rede valet ,
fuique eft compos , ac luce illuftratur ,
quando affediones pravas fubjedas tenet,
& rationes operum Dei fpiritualiter
fpeculatur , & ad beatam , fondamque
Trinitatem perducitur . At irafcibilis
tune rurfus. movetur fecundum natur
ram , quando univerfos homines di-
ligit , & contra nullum illorum aut
moerorem , aut injurias memoriam
tenet : Concupifcibilis vero , quum
continentia , & humilitate, ac voluntaria
paupertate affediones mortuas
reddit , ideft voluptatem carnis , aç
pecuniarum , gloriæque tranfeuntis cu-
piditatem , atque erga divinum , ac
coeleftem amorem convertitur . Etenim
cupiditas ad tria movetur , aut
ad carnis voluptatem , aut inanem glo-
riam , aut pecuniarum deceptionem :
& propter hune irrationabilem appeti-
tum Deum fpernit , ac divina præce-
pta , propriæque nobilitatis 1 oblivifci-
tur , , ac contra proxi mum ferox eva-
dit , & intellednm obfcurat , neqùe
finit ad veritatem adfpicere , quibus
qui fuperiorem mentem poflïdet , ex
hoc
A E M S Y R I
A y c L G Q t f J t jc t p y t o L 5 to S i S u i s 79 ^ !£
/AeJAovrcav s(p6<r€cô$ n 'Tïoçvia • S i cry/*,,
TVa S haS £ OfoS rV S TTgVïlTaç 71 Ç>t AaçryvpU.
ÏsJZZV T* cZyaSoTHTCS fcj T « 5fOS 7TAV7US dyd*
7 T7JÇ 7} OÇyW * fV-îGTO S i 7 * rW£V(AAriXnS
pAS 71 XO<r/AÏKrî ÀVTTYI * *>JZJO S i T* jCtov
n s 79 t* Kctç n p n a s 79' r fo s S to v gy^«.
QiÇtctS rj ctKr?<Pict • «vîcro S i 7* K quit mis «r
B c t g e r s (yy ac i as , 79' g’v ruvrp/firi x a ^S/uç
f f i > v ©fo s -ev^ n s vi xevoSoçtct • Kszsv S i tv
/Ani xg/vetv Tivct n tv ^ cas o tAeyd\ati~
% os (pa,Qicd]os } ctM nyEioS'd] £cwt
TTccWüV , 71 VGlfnÇcLVlCl • \STCaS XV T ëipn/Aç.
vcav 'æaSrcav o vas sXtu^e^ca^sas 59 'Ofos r
^•gov avu -X w ^ aV , ct7rev’ny<3 -£v ^rf ^actxccp/ocv ■
T appaficavci Si^ofAëVos TV a y i a f&vevfAaw><; • j
C 59 ivTevïàev a.rno£'n[A’f\<rcLS (astcc cnra^rsias
»9' yvcao-ecas c tA n S v s /cfccçcc'rccj tco Qü t i ^
cryiciS xJ (a u x a d ia s T-p/ctePos , (a £t a r (Sacov
ccyyeAcav e is c^covas ct/c^otVT« s XAmAaiAico^i-
vos • Totwv âo-<x cas 'BfoSiJ'tiAcoTaj if
) 'Tç j a‘ US t if’ YlTd] (ASQYI r em s
eîot 5 AoytcrfAos , [ao s 5 59 en ji^ v fA iA • éa» ■
Ifèi ev rca iïufAto ccyATin 59 ÇiAav& çca iitA ,
D g’ v èTTiSfvfAtoc Xtt«3 ’ct^oniç J9 <j-6)(ppo<ryv»? ? 0
Aoynr/Aos 'neKpcaric-fijfyijos • g’a v Si sv Ta
SfvfAto (AicrAv^^caivia. x) gv tiT em ^ufAicx axo-
A a c ia y 0 Ao yirfAo s fâ i eirxornyfAivos • 0 (xti
o eiiia.Aoyi<rfAos tdte v y tA tm 9 59 cw^povat xj
Çwri^gTcq on rù r jet^fn s%a kjwoTîTwy.u-gv^j ;
59 T a s À c y a s t « v x r i f /Act/Tcav t v «S'ga Tcrvsy* ;
(AeX/TtxÔûS ^ gw ^ a • ?9 'ZDfo's T (AAKAQlCü)
E dyictÿ rpta'SÙ dvuyercij • ô Si S v/aos tdte
tstccà/v x iv s traj tÇ } (pyoïv , o n r s d im s ctv^p«-
7Tas dycLTréc 3 yjtJ rvoo s a’iTgvct ezurcav ri Av-
7rnv y n (Avno'iXAXtAV x ix n vm i • ri S e gV/S'y- :
/XiCt ^ OTCCV UTÏTO g-yX^CtTactS 59 7tt7TClVO(Pf>0<rvVnS j
?9 ctXTMjU,o<ryviîS vgxpÉdtrri to Tjrct^rj 9 Ta7îT<»
WcPovmv <rcq?)toS 9 79 79 Souris rP?r !
p g p ^ g v n s e(peotv , 79 Tpct7rîî Tërpos T «S’ao'! :
F 59' a’pctv/ov gpwra • 79 n e 7ctSrv/At«*> ^ f 05 j
Tp/ct r x/vïiciv g ^ a , ^ TJpo's 7iSovriv ;
xo's 3 7?' TTpos «ToÇctv xevnv 3 w r^pos a u *“
T»)V ^ptî.uctTwv • 79 cPict t « tD^e^ oyov rcwvi'i ■,
e(pe<nv xctTrt<ppova t v «3”sa 9 79, *r ^ aw v evra-
Àwv j 79 ^ olxeiAs i v y e n a s e '^ iA u v ^ u v e rd j 5
79 Tzrpos t rvAnoiov cM / ^ fn ^ r A j 9 79 T Aoy«5^
/xov e x o r /^ a 9 79 a*x g*OL ctvct^Àt-spcq 'CJP0^ r
a À ïfà a c tv , cov 0* dvca'nço'i x w c t ^ t ^ 0? 9P0VW,y,f !
^gv-jty.S'gv , cJs (GrÇjèt^nrA} 5 etnoAcutet ^ 3 «t-
a’^ctvwv , 79' /xctxetp/av, 9
^poÖ-tPoHCdV T Â 'C TO X a^ ’îV (AAXAptOTHrtO TUS
ly&rjjuai T «3 -gov , rps 79' etJioi ÀçtoûSeinfAev
543.'^ ^ ;
l ’ç-gov 79 TOyTO , Ct)S a x é ? / TïrpOS /XgTpOV 75-
XjiOTfl’TOS <P^A<rdj T O/Wav etpgT* T /X7)' g’^êTi-
„ „ y a (piAoitoucc a s e n r i x n m v r c u m s , ou-«
J'üW(MS ■> (rrzeva-AVra. ^ oàtjv r Çcan'v
rnp&xrixns enxif^eAuccs 9 « s ç»epg a V a v
fAai|U-°0'yVîl5 9 <cfet g’-y x p e tra e ts , icfec eu%ris 9
^ d y c e n n s 9 n r m s r yevtxrcav dpercav
iiSpüAS 5 (^povri^gtoS 9 <r6)!ppo«ryv7?S 9 -79 cP/xctio-
(TUVïlS • 090 TaT6)V 79 T 70iaTÜV i x d ç n s
tiç ctpgctx/ç /xgpixct>s f ^ e n ^ e T<q 9 otov 7tT g*-
Mn/Aorvim y (Ae raSoir a 75 79 evitoic t x g ^ p n -
Tcy n s n rp d s xd f^o v • ctM a x 090 t v o à i-
ycix/S T c ty rn p^pîKrctcô'eq g’Àgïi/xoVct xypicos T a -
w g’^a/u^w • 79 /ttctMov otûü» ^tr» xctAcas 79
^Ectpgçüs y / v o ^ o v n A é t r a j • a x c t-
Aov , o r AV (An k aAcos y i v e r d j 5 ctM«.' xctÀov
oïtüS a ^ jtty? ctTïTg^a t (ak& ov toSb
i ioSi y c tv^ üT tr c tp gV x a ttv r v ^ o v r? Qn.unv
x) ^npOcPo^tCtV 5 77' 090 7 ÏJ-ÀgOVg?;/<XS 79 ÀSlXtAS •
tara /U.« cPg' Tct y/vo/U^üct 79 «PoxavTct xctAcx
^Tâ 0 «3g0S 9 et Met T <TX07T0V , ov y l -
lonct] • A e y v 01 y&f> 79 01 &eoq>opot n jA r e p e s y
OTctlt 0 v a s TV guVgSactS e x o ^ « g*Tï7/ÀetÔ71-
TCtj > 7D7Ï S T«rpo(pCtVg's gpyov T CtpgT^ etV 071-
îdï y/iigTeq • m y b p ASiccxpiraas 79' d<rxoTïcas
ytvotß/iiA y a* /Aovov a’cPev co^gAaarv , xotv x<x-
Aa oioiv 9 etMct 79' CAA7T r m v y ca'<r/éf Tavstv-
TJWII 5 J(5t; g'TD'i TO>V «ToxaVT6)V SVAVTlCaV CXO.
TTa «Tg' ^g«rgGa 79 0gov yevoj^icav ».cas tv
öS yAjAdj runrétov aVgAÔoWos t Txropvyjv 75
^ ct7roAaas b90<rT3-ct<rctV7®s 5 gvBgv a’cPg' g’Agrj-
Kypios n gV^pctT-a's y o A i y d x is rj a.'cxaÇ
^ eAgTjjtoocry vn 9 n n i eyxgATHoc y '^çns'AfAe-
JtAnSrjVgTcq • ctM* 0 g>rc7t' ruAelçov y 79' CAfg-'
“•Crctcrïiç ^6)MS c a r / , «s s t^ n ra j r apgr
«Antwç /xgTsA0£»)'v fJ>g m «P/ctxpiVtws ctvg'cj/cr^ct-
Aovs.
Ma^cov ^ ^ 5 rvAircov (toj» ctggTojv ri S ia '-
xpws 9 w s ßAOtAt<T(TA r t s a<rot 9 79 aW io î c t -
coo’/zfj’ a h r i s 79 g’TJxt' tcjv gvctVTaav a’ Ag-
v°/^ü Txopvov , « /Wôvrov 9 7^ *fj€l/çnV V
«7raç T aV ü v ixAÇca oAioS'rjVctVTct 9 etMct t J s
?7rt o 7rAa<7ov 7cts Ttn au /s <c'%t7r/7r?ovTct 9 79
Ro<o^0O7ov (Aevovra y 79 Ta 7 o ƒ g' /AetMov Typo's
701S
L hoc tempore , ficut didum eft , coelo-
rum regno perfruitur , beatamque vitam
vivit , expedans repofitam diligen-
tibus Deum beatitatem, qua etiam nos
digni efficiamur per gratiam Chriiïi .
Sciendum autem eft etiam h o c, afpi-
rari non poflè ad menfuram perfedio-
nis qualifeumque virtutis eum , qui la-
boriofo ftudio pro viribus ad acquifî-
tionem illius non feftinat per totam
vitam diligentiflîma operum exercitatione
, exempli gratia , eleemofynas, con-
tinentiæ , orationis , diledionis , aut
generalium virtutum , fortitudinis, pru-
dentiæ , temperantiæ , juftitias . Ex his
enim , atque hujufmodi tranfit qui s ad
particularem virtutem , ficut eleemofy-
nam , largitioneque , ac beneficentia
utitur aliquis pro tempore. Verum ex
rariore hujus diftributione , proprie mi-
fericordem hune non appellamus , præ-
fertim quando non bene , ac fecundum
Dei placitum aclio efficitur . Non etenim
bonum eft bonum , quando bene
non fit , fed bonum eft révéra , fîqui-
dem minime recipit mercedem prôpter
hoc , aut hoc , propter placendi forte
ftudium , aut famam , aut captandam
gloriam , aut ex cupiditàte , aut inju-
ftitia . Etenim non quæ fiunt , aut
putantur bona quærit Deus , fed inten-
tionem , qua fiunt . Ajunt enim etiam
Patres divini , quando mens a pietatis
feopo aberrat, tunc virtutis opus externum
, ftultum evadere . Quæ enim fine
judicio , atque intentione fiunt, non
modo nihil profunt , quamvis bona
fint , verum etiam obfunt : Sicut è
contrario etiam in iis , quæ viden-
tur adverfa , intentione autem p ia , &
fecundum Deum , effedis , ut fi quis
in lupanar ingrediatur ut pellicem a
perditione revocet . Hinc neque mi-
fericors proprie , aut continens , qui
raro , aut femel , eleemofynæ , aut
temperantiæ operam dat , vocabitur ;
fed qui ut plurimum , & per totam
fuam vitam , ficut didum eft , virtutem
perfede exercet cum diferetione
minime periculofe .
Maxima enim omnium virtutum eft
diferetio , ficut regina quædam ince-
dens , ac virtus virtutum . Sicut rurfus
etiam e contrario non appellamus
feortatorem , aut ebrium , aut menda-
cem , qui femel in aliquid ejufmodi
lapfus eft , fed eum qui ut {plurimum
in talia incidit, atque incorrigibilis ma-
nct . Atque illud magis præter ea ,
quæ