Matth. $•
S.
Matth. 5.
H
Tfal. n 8 -
33'
Tf. n 8 . iS.
Tf. 50. n .
Tfcl. 13.-3.
I . t o r 7 .
>+•
<xv yn£cdf, vdts eA n lfy sv tv e d /«Ttt^gv o <o/,o(p/rn(s,
X/ TOIVWJ ’ a s teAaov «SVAh.oux, 5* Og£}
a s 0 O fo ^ e 7 r6^) x} o-£$cxctA<f 0 ^roVoAos card/,
tP&v ''o/Aaqov (pSd vctj } r? a g e * <GJ^t <dv 0 Kue/oj
g A e y t / x a K a c l ^ v oUJ'rds 5 fAa.KaCI.ot ot xccSa^oi
7)7 XrqjcFiOt 5 0?t cC/W O’ 0 £oV O^OV^) * Xj 7TaAlV
c-WAAg^) 5 yi»6a3e y v um-eTs teA eipj, cos 0 7 ra<mp
VfjL$f o \Spalvtos 7 E Agios . J l w T z am A r i
afAcLpTtots Ka&ttffftv t V t u v e H a y ^ ^ e r a j ^
odFf '6 $ h 1} H a w A y $ T T* a^ifAiccs HexficSv «/7raA.
A a y r l , x,' t W TEAgtav t ctxpWTOTOiS ctpgi7s ava,
Ar?\piV , c/s£p Z£tv o xaQaCAv/Aos Xfij ctytucrfxos ^
KctfJli'cts 2 ^ ' t* fAST'daias tv TfAtta jcji/ & £tX0(f
Trv^/iaccTi? bv 7rAfl£o(J>o*toe. 'yivo/u^os ttj -711'.
<r£6>s , )Cj dydnuis ‘d7x>dtdx<n\ ©£$» oAJco c/£ oA#
eawrlw 'I'U’X'1} ' naSds x} cT/co tf <Acwn</^ t 7*.
tem confequi docuit.- _ A
Qu& eft igitur voluntas Dei per-
fedta , ad quam hortatur , 6c invitat
Apoftolus » ut quifque pervenire fefti-
net ? An nor* de quibus Dominus di-
cebat , beatos aflerens ipfos : Beati
mundo corde , quoniam ipfi Deum videbunt;
Et rurfus mandat : Sfiote igitur vos
perfecli , ficut Tater vefler coeleßis per-
fittus eß. Omnimodam peccati purga-
tionem per ha:c imperat , quod eft
perfecfta a paffionibus indecoris libe-
ratio ; atque abfoluta fumma: virtu-
tis reparatio , quod eft purificatio >
ac fandtificatio cordis per participatio-
nem perfe&i , divini fpiritus ex
certa fide effedla anima: , quK tra-
dit feipfam totam omnino Deo cum
fide , atque amore ? Sicut etiam per
David perfedlum veritatjs laborem de- Q Aitov t aAn.S'ftcts xonov u7roJ'axvuov £> 7rvC/u
monltrans fpiritus , docenfque hoc
a Deo quacrere , 6 ^ credere deliderantes
filios lucis renunciari , 6c
x,' J'tdUo'xov Ta to » t o©e a iTrt^Tsfv x^' iuçêj~
<Jy T «s e it t^U ad iT S tS qa'ÿ (fxaios d v a u It
Çayfç xAnpovo'fAds Ç>viot , i|
vitae hxredes fieri , ait > Fiat cor
tjieum immaculatum in jujlijicationibiis
tuis , ut non confundar. Significans
confufionem , ignominiam fcrre
eos , qui non habent cor purum-»
ab omni forde , atque macula : iter ~ •»
rum enirh ait : Tunc non confundar , D tdtt a fxn <» * * ^ *
K a s S ta fA\s a fA U /A o $ CV to is (P iK d jU fA a a t try 5 o-
7T0JÇ CtV fA ï î d ’i j^ u u 'à c o • ( tjÿ /'u o ïc u x&\ a T ifA m e-
(TM.C^Ca e (pêQBlV T a s fA i1 afJMfAOV TUV K O p ftc a "bw
H a w s p' v H x s xj c&’^Aas xoxTX.u^ys * vraA/v jo
qnum refpexero in omnibus mandatis tuis ;
omnium pr£eceptorum adimpletionem—. ,
omniumque delidtorum receflum fpiritus
perfedlam in Deo confidentiam_>
elfe docuit. Et iterum Cor mun-
dum , orans Propheta dicebat , créa
in me Deus , & fpiritum reflum innova
in vifceribus meis. £t fpiritu ,
inquit , principals confirma me , eum- £
dem fcopum in mentem revocans.
Quum interrogalfet autem rurfus : Quis
afcendet in montem Domini , aut quis
flabit in loco fiinflo ejus ? Addidit
qui fint , & unde tales : Innocent
manibus , & mundo corde , a i t . Peccatum
opere, verbo, & cogitatione com-
milfum a nobis per propriam Operationen!
penitus refcindere fpiritum indica-
vit , & conari orantes , ac per fidem F
fperantes quotidie pervenire ad perfe-
dam fpiritus munditiem. Etenim Apoftolus
luculenter docens a ieb a tq u a le s
animse elfe debeant , quæ a nuptiis car-
nis , & a mundi vinculis procul rece-
dunt, ac virginitatem fervare defiderant.
• Virgo cogitat, ut fit fanfta > non folum
corpore, dixit, fed etiam fpiritu : admonens
ab operum, & cogitationum, hoc eft ma-
nifeftis » & abditis criminibus ut ip fa procul
fit :
TTgtv ^ 7 H a v a s v u s CVtoA a s v\S * nav to il c^tdAüï
cvfAHA-nQuvtv w ) H a r n s fûF^.T^cJfia'ms duftu-
privtv TcAttctv Ä y W c t v BH t ©6« e f t S ü ^ s Z 7nÄ/-
,a a • n d A t V 5 XetpJ'/av Xct^o£«.V Q j^o ffy c s 0
o fo^ ïîT X î eA e y î 5 x t iV ov cv g ,a 01 0 Q e o s xj *7rv^U-
fx a Ä/0 es eyKcfvivoi) *&> h i s t y n a n i s (a v .
H V & jA a T l ' (ffwtv nyt.tAOVtKû) çrlcs.^o') fAV T OUTtl
VKOHOV f ^ r i ç ’nvtv . etW^6)T«VT0S Q H a A iV > T‘i
d v a ß n 'e e f ) et’s Ä ^ c s y K u e / « 5 n ç n r t y * 1
h h c o dy'.ca d a r f -, s h d y n , t I n s dot ^ 7r07B‘
7 rot T o d s 'T o t 5 â S iû â o ç p^ fpai %dj x c t ^ a ^ o s vn te sd
i x ( p W - th'v c ftia H f> d % e u s X?1 A o y u i &
votas e H m A v f f y j 'k o d fA a p T ta v n a n t A t o S ctnv-0^ "
v<q ’t% n / L c ftta t* I d l a s i ^ y t l a s 70
e/Aovvve, & czraW ^ etv ^ «Tret 7n<#*
cos eA7 r/^ov7« s coVriV^piq (p&dveq eis t 'av TîAetR»
5 " 7rvgu.u.aTos Xcc^ctpoTUTa • 0 ^ 0 "^-T^ÇoAos ‘
ctppncT^Ü <f/(Tb(.crXCOV ^ £Ä6y£V 5 CHOIX] y
o’(pe tAd v iV 5 d f y d / A \ t f t c a Ç K o s Xfy S ï v f f f î ^ u*
ftä dva^u^fvava] • '7$*3'£V£utv 5 °^ct<r>£^ «
fAVVct], c p m v , YI TT^Wvos 4u g e / ,a .v x , < 7 * ? ^
y t a • « v'JfAaTt fao'vov tlHSV , ccA\ä ^
H p a K H id f i} £ AoyiçtyôÇj T d 'r iÇ t tp-^v^wV S
7^wv d y .a Ç TH i($tcov OX/7DS 7^) coj,t !au G r 'ïÿ 'Y ' ^
'Vr tufA(Z>!cu Xetçv > £HVpavta> GöWtAst A fit : utpote {ponfa Chrifti, quac cupit
ccte 0« ^ - -*■ • - - cum coelefti, puro , & immaculato Rege
conjungi. Affimilari enim oportet
j(jt| afAta'iTCù cUAia(J)&lAAt(ij £Ht&VfA\(~
V ' y * r * a’eE7^ OH.*'"?
L«W? 8*M£t xè"' ^ c“ T<f «■“"<*-
H H I B M % B S B M ^ ^
LiroS«!, *?' 3 « ^axa;
L s r«a»vB- Xfii i r a s , ÇI)I«», oVe^aijin'v SÀTTi'-
l^t tW xv dyufa èaoTüi • xctôws ’oocavos ayvos
per virtûtes illi pulchritudimi impollu-
tx animam , quæ cum illo copulari
defiderat , atquç unum fpiritum cum_.
ipfo fieri exoptat : fecundum dicftum-»
a Beato Joanne : £t omnis inquit »
qui habet hanc fpem in eo fanftificat f e ,
ficut ille fanftus efl. Et imita tores mei
x) fAt.iAri'ra.j fAV ylvec&ey xct0cos Kxyo X c i- B eß 0{e t fiCU{ fr ggo Chrißi. Non folum
] . ÿ y b f d nO (pfitVgpJv d fA a f rH f& 'T C iV fAOVOVj
i^ygtc. tî,' n* v ~ IB ___/ xAohus , n (pBovy, w y<AMWf?yt-
L ^ ^ H am A a A ta s , n ^ â J d v s 5 w a.yyoAo'y/ccç ,
Ifl > 1,9 w <$b'pct7rgA(«s , r
»? irA eo vc^i'as a.y*A /a» S i? '
fc ayinMiuV^1 A' , HoV|U,8 g
H B B x i ^ W vicm ^ctö-xa^ I a s vw jd < $ { -
lô# 0 xJ xo/vwv/ûW ? c t^ ^ a p r a vvfA(pl\s ea/JTHv x c t- C
iTB^oAcynVa^ . *c^c<.' 7 ToM ^ 7 rAgov T Cigç*gpcov ^
n a S c S i KpVTrlcSv a y y .y rH A & 'rw ') x«.0 cc-
L ^ y cCü t Zm# X p n * T « T ^ rV gTn^üAOtctç , XgVOcTo-
I a s , a v ^ g c o ^ g ô - x a a s , VH ro Ke d vW S , (p/Aeq>^/-
[ âs, «Tt/Aa, K a K o n & d a s , fA tcv s , a H t ç e t a s , Ç>So-
I vb e ^ V g c o s , ctüTwpgô’x a a s , (p<AeatTi«s>
1 . V .. ^ ^ — '
enim a manifeftis peccatis fcortationis >
aut furti , aut invidise, .aut gulee , aut
murmurationis , aut mendacii , aut o-
triofi fermonis : aut convicii , aut ri-
fus , aut fcurrilitatis , aut avaritiae-»,
aut plus habendi cupiditatis pura ani-
ma elfe debet , qu«e mundi communio-
nem repudiavit , a mundo vero recef-
fit , & virginitatem colit , ad conjunct
ionem autem , & focietatem fponfi
incorruptibilis feipfam defpondet ; fed
multo magis ab immanibus animae affe-
Ctionibus , occultifque criminibus puram
effe necefle eft. Hoc eft a cupiditate,
vana gloria , placendi ftudio , hypocrifi ,
dominandi ambitione > dolo, malignitate,
odio, infidelitate , invidia , elatione , x-
Tiilpy 9 Jtsq voL t «7Bis ôfAoia aopavn T aTtfAtaS mulatione, fibi placendi cupidine., fui arjtdSr\.
Ciïde yè>f n yça.q>ii vd Kpvtyla t nJ-u- D more, fuperbia, atque his fimilibus, quæ
bps y U )* TttçSSofAp ™ s Ao'you 5 " invifibiles funt paflïones ignominiofæ . Seit
ncifffayms T ‘OfaKuidÇj ay^prU/H^vuv o/Aota u-
• (Aids yï>f ^ cwVhs pt^ns v v y ^ a ^ QAa-
M/ty • Kuexos y&fs Qnoi > di£<rKO{>ni<rcV o ça av-
^ci'JrtévKuv ? xJ dvdpa otj^Tcov Xj' doAtov &de-
Avirs^) KJexoS • T doAov W <pôvov d s CV vicua-
viïfJtff 3 xsq ■ dV A«xA»vtcov cv et’pnn
t h Ayioiov • KaKa 3 M t xapdtdjs
•W - dlos aovols , K vca£ , f f } vtc ip y a auTCtfr
X5q HaAit, HW y&p bv xaçdla. dvo/AtaV tpyd^£-
I CV tJ* yyji* )(fij o K v y g o s (a £/A(f)opjfyjos vois <xv-
I ^ ü ^ g V x o / s y (priai y H a r m HoiQo i (Us^fis 0g-
I aftlujaj td7s av«S'^co7rots • d id Met y
I pA£7TfT5 (Jjd H o v d v yw T £ A£VI(AOViColu) V/udÿf £(A-
I Y dv^fPCoHJUV • i l 3 (At\y£ (AK&OV cèle I g^ T g tûü H a H C A tco £V n pavots •
I VivQt Z (Ay\ dvSr^COHCOV £H lfy )TH V W
I ^ a y SHdjvov W do'^cüt Ht x a A a £H tT n d â J -
I fWm y fAovn V 0 goJ , « v d o l 'a <t-
I Arôjjç ajuvtos y jfstf v n aTi/Ata djwwos * t x -
I TE<T( (g £ daf o t c U x a A c S s d / a d s dncootv 01 « v -
I '^W7roi • t \iT£çtv o T a i ÔeArïte etv^pco7rwv xctj
^ «W g tv , W d o '% a j s , W tH d jvo is H t S
J ^ ^ « r g ^ o ^ o / s ^cijpetv • £7Tei' 7rcJV «T u^cc-
Tom. III. toi
enim Scriptura occulta animæ peccata,
( fi quidem credimus verbis fpiritus ) fî-
milia putari peccatis operum : ejufdem-,
radicis funt germen . Dominus, enim di- Tf. 52. 7.
cit , diffipavit offa eorum , qui hominibus
placent. Et : virum fanguinum, & dolo- Tf. 5. 8.
fum abominabitur Dominus. Dolum , &
g cædem tanquam unam tranfgreifiqnem enumerans.
Qui loquuntur pacem cum pro- 3
ximo fuo, mala autem in cor dibus eorum—j :
da illis, Domine , fecundum opera eorum. Et
iterum : Etenim in corde iniquitates opera- Tf 57* a
mini in terra. Et Dominus quxrens de_-*
iis , qui hominibus placent. Omnia—3,
inquit , faciunt , ut videantur ab hotni-
nibus. Ideoque admQnot : Attendit?—* , Mattb.6.1.
ne juflitiam vefiram faciatis caram bomi-
P nibus , alioquin mer ce dem non habebitis
apud Tatrem veftrum , qui in coelis e fl.
Hoc efl: , non quærere , neque aucu-
pari ab hominibus laudem , & gloriam
ob bona opera > fed a folo Deo > ubi
gloria vera, & æterna, & ubi æterna
ignominia. Hoc eft & illud Va cum—*
benedixerint vobis homines , id eft. cum
vultis apud homines bene audire , &
gloria > & encomiis gaudere quae—»
ab ipfis proficifcuntur. Quoniam quo pa-
T t Cto