S, E P H R A E M S Y R I
lium confiliorum experimentum admit-
tentes , non affentationibus emolliti ,
non temporanea gloria > ftultifque divi-
tiis decepti ; fed omnem fuam fpem in—»
Domino fine ulla dubitatione ponentes,
omnem diaboli machinationem peffumde-
derunt , & martyres Domini renunciati
funt, quum confeflionem egregiam coram
hominibus emifilfent. Xta etiam nos, dile-
diflimi, etfi tempus martyrii non adfit,
martyres mente evadamus , reliftentes diaboli
infidiis, per animi dejedionem , ÔC
patientiam, diledionemque Dei, & pro-
ximi , ac mutuam tolerantiam propter
Deum, exequentes Salvatoris mandatum ,
15, quod pronuneiavit : Majorent bac diledio-
! 3* ncmnemo habet » ut animant fuam ponat quis
pro amicis fuis. Si igitur animam ponere
invicem jubemur ; quanto magis obedien-
tiam, & fubjedionem alter alteri præfta-
re debemus, ut fimus imitatores Domini,
qui primum obedientiam oftendit opéré,
ôc fermone, fadus obediens Patri ufque
ad mortem, mortem autem Crufcis ? Similiter
& animam pofuit ob fuam beni-
gnitatem, idque nobis non exiftentibus
'Coloft. a* ipfius amicis , fed inimicis : Quum au-
14. tem inimici effemus propter deliâîa , &
concupifcentias , per mortem fuam reconci-
liavit nos Patri, delens quod adverfus nos
erat chirographum decreti. Nos vero quum
deberemus lequi, mandata ipfius juflî ob-
fervare , non obfervamus. Et ipfe qui-
dem primum fecit , atque ita docuit ;
nos autem ne obviam quidem obedientiam
invicem præftamus , fed contradi-
dionibus potius , cupiditatique exlegi
omnes fervimus : neque qualibufcumque
contumaciter repugnamus, fed Chri-
fto ipfî Domino. Quando enim Patribus
noftris contradicimus, qui falutaria documenta
nobis præbent , qui etiam a-
nimam parati funt ponere pro nobis ,
nonne Chrifto contradicimus , dicenti :
lue. 10. Qui vos audit , me audit : & qui 7»e_>
fpernit , fpernit etim , qui mißt me. Sic
igitur fpernentes eum,qui fecit nos, quo-
modo regno nos dignabitur,& non potius
ineufabit , condemnabitque , quod adeo
obvertimus mandata ipfius, neque ponimus
ante oculos periculum non obedientibus
impendens, neque obedientiæ lucrum a-
gnofeimus. Inobedientia enim mortem__»
affert, obedientia vero vitam æternam_»
conciliât. Conemur ergo, diledifiïmi ,
per hanc pulchram obedientiam, & fubjedionem
, æternæ vitæ hæreditatem aiïequi,
ôc minime nos ipfos inobedientiæ, atque
inordinationis mortis fubjedos faciamus.
Habentes
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I a <tjois $ t< r^ V [AM o i z o f A y fX A O V ) y À i u ç o b f j f y i r V
etviÇ
A Habentes autem timorem Domini , pa-
reamus Apoftoli. documents , ficut di-
cit : Subjehi invicem in timoré Dei, fol-
liciti fervare unitatem. fpiritus in vinculo
pads. Etenim pax omnis bonæ
fpei fundamentum exifiit, pax mortis
mors , diaboli ludus , dæmonum ex-
terminium > Hanc quæramus , & con-
fedemur , quæ eft Chriftus ; Chriftus,
.. ut ait Apoftolus , eft pax noftra , qui
fecit utraque unum , eb* medium parie tem
maceria folvens , & veniens , evangeli-
zavit pacem iis , qui prope & qui longer
funt. Hanc igitur ftudeamus tenere-»
pacem, dilediffimi, atque adverfus ho-
ftem, hoc eft diabolum , refiftere , &
bellare, fumentes arma- continentiæ no-
ftræ, hoc eft primum omnium redifli-
mam fidem, ôc de futuris fpem, & non
C fidam diledionem. Per hæc fpiritua-
lia tria arma très illius improbas
machinationes dejicimus , hoc eft > o-
blivionem , & infeitiam pigritiamquei
Hæc enim funt illius confilia mala, &
fubtilia. Per has très operationes in
perditionem dejicit hominum genus ,
eos maxime , qui fidunt perverfis ipfius
perfuafionibus. Hæ etenim très
ipfæ infidiæ omnium ipfius inventionum
D peftîmæ funt : tenuilfimæ quum fint, ÔC
latenter in nos fefe infinuent, adeo ut
ne cogitemus quidem nos facerè malum
in malis exiftentes. Quemadmodum enim
exempli gratia, fi quis in leonem incidat,
aut aprum , belluas terribiliftimas, ab il-
lis occiditur , quum maximæ fint, & po-
tentes ; alius vero incidat in ferpentem,
vel araneam , vel fcorpionem, eandem—>
p mortem patitur propter venenofæ feræ ef-
ficaciam, quam qui in maximas feras incident
; fie qui vinolentiæ j aut gulæ, aut
fcortationi, reliquifque vitiis inferviunt,
quum fint maximæ, pefïïmæque affedio-
nes , animæ interitum patiuntur. Eo-
dem modo , qui vel ignorantiæ fubdi-
tur , vel negligentia tenetur, his quæ
minimæ videntur efle adeo , ut neque
animadvertamus nos peccare , e-
F tiam ejufmodi fubjedi paflionibus ,
mortem fubeunt animæ , ficut illi
corporis. Oblivib enim animas no-
ftras feducens non finit , ut recorde-
mur præceptorum Dei , fed profiliens
vitiofitas captivos nos a Deo ab-
ducit : ignorantia autem fubtrahens
mentem noftram a Dei caritate ,
non permittit , ut fpes noftra ad bo-
num feratur , fed ab ea irretiti terre-
nis rebus, atque infanis, Dei præceptis
non
Epbef. 4.2«
lb. v 14«