fcripferat nifi fanö modo intelligerentur ;
fcripferat enim Ephræmus in ticulo hujus
fermonis : oti d'inet t$S (puoixcSv vojuccSv y
ayta. S eotokos *r Kv&ov x} <3Wv y/uftP
eiti a-coTPlzias t « Hoo-^ay ^ <rvvs\aße 5 x,
exvrnre : quod SanHa Deipara prater -natura
leges Dominum ac Deum noHrum pro mundi
Jalute fe- concepit, fer peperit. Scripferat idem
Ephræmus de perpétua Mariæ virginitate ,
Vofs. pag. 166., & Tom. 2. pag. 264. cir-
ca finem : Virgo peperit propter eum qui pu-
ritatis ac caßitatis fons erat : & paucis inter-
Je<Stis : neque enim pajjd eH Maria , ut mutier
: neque partus dolorem fenßt , ut virgo .
Vofs. p. 167. lit. C . , Tom.noßr. p.266. lit.A.,
Virgo, natura divinitatis miniflravit : ac propter
ea naturam ei incorruptibilemprabuit Deus:
& poft pauca : Produxit naturam labori at-
que dolori obnoxiam : & ipfa doloris laborifque
earn expertem recepit. Donum inßrmum produxit
, validumque illud recepit . Dedit uterum
labori atque dolori fubjeHum : fe eundem integrum
illafumque ipfa recepit . Medicus erat ,
qui natura ejus utebatur : ac propterea fanam
illam reßituit : non erat homo , qui Virginem
pro Filii generatione adhibere volebat, fed Deus :
atque ideo natura quod non habebat, praßititi
ut oßenderet , fe non veniffe ad dirumpendam
naturam, fed ut integram atque incorruptam—*
earn confervaret . Demum, ut caetera omit-
tam , Vofs. pag. 167. lit. E ., Tom. noftr. pag.
266. lit. D. non perdidit ßgillum natura Virgi-
nis , Chrißo concepto : fe- ob id , neque eo ge-
nito referata eß, ut partum in lucem ederet :
neque vero rupta eß , dum gigneret . Quid
clarius dici poterat, ut planum fieret, Virginem
fuifle ante partum , in partu, & poft
partum? Quidmanifeftius, ut oftenderetur,
figillum Virginitatis non fuiffe ruptum, non
apertum ; fed integrum , incorruptum, fa-
num, illæfum ? Et videtur tarnen fui ipfius
immemor Ephræmus in eodem fermone apud
Volf. pag. 168. lit. A. & in Tom. noftr. pag.
266. lit. E. Nos quemadmodum concipimur, fic
etiam generamur . Corrumpitur mater, dum—*
concipit ; labor at ac dolet , dum parit : perdit
natura ßgillum ut concipiat ; propterea quoque,
dum parit, non modo diducitur, ctMct %ct-
Actrroj eKolttcoov) tv,ç Ç)v<reo>s ? tlj cod'im
5 v7to/jbirnotv ajqjstra. rnis gç
ytvofijdßns (pSooas ^ verum etiam laxatur ad
natura imminutionem , doloreque torquetur, ut
corruptionis , qua initio accidit, admoneatur .
( Voll! us, & nos ex ipfo convertimus: Ve->
rum etiam ob natura imminutionem fiaccefcit atque
languefcit, doloreque torquetur &c. minus
clare : ), Quoniam ubi fernen procefftt , & ad
maturitatem profeminata carnis pervenit , dolores
partus comparât. At non fic Chrißus : fed
fine dolore genitus eß, quoniam & fine corrup-
tione fuerat conceptus , in virgine carnem—*
accipiens, non a carne , fed a Spiritu San Ho.
Propterea fe1 ex virgine prodiit, Spiritu San- I
Ho uterum aperiente, ut egrederetur homo qui
natura opifex erat : <P/ct 'rQio ofoîjÀ&cv c/G
'jtcLpSevv 5 To •7rvev/H3t t Iw fxy]T£av
^'rnvoi^cv 5 Vvct gA^n av$ff>o>7tos d t Iw (ßv-
oiv fniAMfryne-cts. Ecce uterum à Spiritu San- I
Slo apertum d içit, ut Chriftus egrederetur , I
qui fupra affirmaverat, figillum Virginis non I
fuilfe Chrifto nato referatum : non perdidit fi- I
gillum natura Virginis, Chrißo concepto : & ob I
id , neque eo genito referata eH , ut partum I
in lucem ederet, neque vero rupta eß , dum_5 I
gigneret. Uterus apertus, utérus non aper- I
tus , duo funt, quæ fibi minime confentiunt.
Audiamus itaque Volfium Tom. 3. pag. 177.- I
nodum hunc ita folventem . Prim um alfert I
fphræmi verba : "Propterea vi illius , qui in I
ipfa erat, virgo natur aliter peperit, <& ut mu- I
lier affefta eß, nulla tarnen ratione rurfus natu- I
ra, ficut conchyliorum plicis accidit, recurren- I
te , &c. Quæ tarnen interpretatio longe aber- I
rat à mente Ephræmi : Sic enim ille ex Græ- I
co textu : Et ut mulier nequaquam paffa eß -,
rurfus natura , ficut conchyliorum plicis acci-
dit, ad virginalem Hatum coeunte : 7raA/v erv-
vgA^atryj? <pv<reeas ? co aj TTTv^aj t cSv
oççecov 5 g7ri ttiv 7 r&p&C#ntyv xctmçaotv •
Contraria hæc funt omnino iis , quæ Vof-
fius profert : & ut mulier ajfefia eß , nulla
tarnen ratione rurfus natura, ficut conchyliorum
plicis accidit, récurrente . Hoc non dicit E-
phræmus, fed plane contrarium, nimirum, I
nequaquam ut mulier paffa eß , fed rurfus natura I
Virginis , inßarplicarum conchyliorum ad virgi- I
nalem Hatum recurrit. Pergit Vofilus adnota- I
tionem hujufmodi in laudatum Ephræmi te- I
xtum adponere, Ephræmum cum Ephræmo I
concilians. Significare haud obfeure hic vide- I
tur Auclor, hoc Uli accidiffe natur aliter , ut I
eadem via, eodemque modo , quo ceteri f oient,
foetus egrederetur : illud vero fupra naturam
ut non referata fint clauHra, & ideo non fuiffe
quoque deinde claudenda , quum prafertim_?
janua. qua nunquam fuit patefaHa , ne occlufa
quidem dici queat , &c. Virtus enim Spiritus
SanHi, qui fupervenerat, & in ea habitabat,
effecit, ne , ChriHo egrediente ex utero, clau-
ßra ■virginalia referarentur ; ficut & ex adjun-
clis Aucloris noßri verbis clarius patet : v yV
a7t£<r(pQ<xyi<&Yi &c. ideß , non perdidit figillum
natura Virginis , Chrifto concepto ;
& ob id neque eo genito referata eft , ut
partum
partum in lucem ederet &c. Caterum, ne—*
AuHor fibi ipfi contrarius ejfe videatur , dum
! non multo pofl dicit: Propterea & ex Virgine
prodiit, Spiritu Sanflo uterum aperiente
, ut egrederetur homo qui naturae opifex
erat , Sec. Dicimus, ibi per allegoriam dici
! Spiritum SanHum uterum aperuiffe , quod fei-
f licet ab eo fecunditatem ac vim concipiendi pa-
riendique acceperit. Sic enim Deus fiepe dicitur
in Sacra Scriptura aperire uterum, five vul-
I vam, quum videlicet dat liberos , claude-
! re, dum eos negat, &c. %)t eH Genef 20.2g.
( so. ac 1. T{eg' I- aliifque plufibus in locis.
Quo paHo etiam intelligendi videntur Epiphanias
harefi 78. Item S. Joannes ChryfoHomus,
Gregorius Nyjfenus, & Amphilochius de occur-
fu Domini: nec non Sanclus Ambrofius lib. 2.
in Luc am , SanElus Hieronymus lib. 2. contra
Telag. ubi inter alia ad fpecialem Salvatoris
Nativitatem referendum cenfere videtur Hieronymus,
ut fic dicatur Chrißus. aperuiffe clau-
ßra ipfius virginalis pudoris , ut tarnen eadem
jugiter claufa permanferint, &c. quomodo fehle
ab AuHore dici intelligique putandum eß ,
ut cum fuperiore conveniat fententia , qua dicitur
, naturam "Beatijfima Virginis in partu
referatam non fuiffe fe-c. Atque fic accipienda
quoque videntur illorum Patrum fententia , qui
paullo aliter de hoc myflerio loqui videntur , ut
ita nimirum Chrißus per facra Virginei uteri
claußra tranfierit, ut interim ea claufa reman-
ferint, fecundum illud, quod prophetice ab E-
zechiele cap. 44. de porta ilia Orientali diHum
eß : Porta hsec claufa erit , & non aperie-
tur . Ha<5tenus Volfius , doefte quidem , ut
folet, pieque communem Ecclefise Catholic
s de Virgineö partu dodtrinam exponens;
non tarnen errorem adver.tens , qui in fuo
Graeco texu , inque Latina verfione obrep-
ferat.
Porrö. ex iis Ephraemi Verbis , quae fupra
funt allata, Propterea <& ex Virgine prodiit,
Spiritu SanHo uterum ejus aperiente, ut
egrederetur homo qui natura opifex erat: Sc ex
Margaritae fimilitudine , qua fandlus dodfor
utitur ad oftendend um , Sandlilfimam Virginem
Chrifto in lucem edito ad fuum ipfius
Virgineum figillum rediifle , divifa quidem_?
I ob tumorem geniti filii, fed rurfus ad fuum fi-
[ gillum reverfa , inHar plicarum conchyliorum ,
qua Margaritam producunt , & rurfus in in-
diffolubilem unionem ac figillum coeunt: ex his,
inquam , fcrupulus amico cuidam injedtus
eft , perinde ac fi Ephraemus de Virgineö
partu male fenferit, aut faltem illius mo-
dum non redte expofuerit. Sic enim feribit
ad amiciflimum jeque ac dodHlfimum P.Lau-
rentium Verzuram , tune Romae commo-
rantem , nunc vero Scholarum Piarum in
Genuenfi ditione Provincialem . Eccovi Ü
pajfo di S. Efrem, di cui vi feriffi V ordinario
pajfato . Queßo f i trova nel fecondo Tomo Gre-
co-Latino nel fermone Adverfus hæreticos fui
principio della pagina 267., e dice cost. Qua-
propter neque quod natura eft , figillum^
virginitatis commovit, neque virgo laborem
ac dolorem in partu fenfit . Divifa quidem
eft ob tumorem geniti filii > fed rurfus ad
fuum ipfius figillum reverfa, inftar plicarum
conchyliorum, quæ Margaritam producunt,
Sc rurfus in indiftblubilem unionem , ac figillum
coeunt . Voi ben vedete , ehe qui il
Santfi abbenche prima dica , che dal nato fan-
ciullo non fu finojfo il figillo Virginale, pure-*
in apprejfo f i dichiara, ehe il generato fanciul-
10 generando certo rigonfiamento , divife la Madré
, la quale fubito poi f i riunt , ed il tutto
dichiara colla fimilitudine della conchiglia. Ora
pare, ehe lo fpiegare in tal guifa il Parto Virginale
pregiudichi alia Verginita della Vergine,
la quale non farebbe tale almeno nel Parto ,
ficcome tiene- communemente la Chiefa, e tutti, i
Santi Padri, fe non fallo , fpiegano queßo ineffable
Parto in que lia guifa, che fpiegano l’entrata
di ChriHo , quum. fores efient claufæ ,
e la refurrezione dal Sepolcro fenza rimovere
11 fajfo , ehe lo chiudeva , doe -, 0 per penetra-
zione, '0 in altra guifa , fenza b dilatare al-
cuna parte , b impiccolire il fuo corpo , come
penso Durando da tutti riprefo , e riprovato .
Parlatene un p.oco con Monfignor Ajfemani , e
in voHro comodo ferivetemene alcuna cofa . Xau-
do viri clarilfimi pie ta tern : qui tarnen, fi
Volfij notas à me fupra deferiptas confuluif-
fet, dubitationem iftiufmodi , ut puto, nequaquam
moviflet. Docet Volfius, quo fenfu
Ephræmus aliique Patres de Partu Virgi-
neo fimiles loquutiones ufurpaverint :. ut ita
nimirum Chrißus per facra Virginei uteri claußra
tranfierit , ut interim ea claufa remanfe-
rim. Paradoxa hæc loquutio videtur , fed
quæ iii facris literis frequentilfime ufurpa-
tur , ut mox oftendam.
Tres habuit intemerata Sandtilïimæ Deipa-
ræ Mariæ Virginitas adverfarios. Primi fue-
re Ebionitæ , quorum errores præcipuos in
fuam Eufebius hiftoriam retulit ; Chriflum,
inquiens , fimplicem ac vulgarem , nec aliud
quam hominem effe cenfebant, qui profeHu virtues
, jufius faHus fuijfet, caterum ex viri
cum Maria conçubitu procreatum. Alter jovi-
nianus, de quo Auguftinus de hæres cap.82.
Virginitatem Maria deflruebat, dicens, earn—*
p arien do fuiffe corrupt am . Tertius denique
Helvidius » de quo Gennadius de viris illu-
ftribus : Helvidius Auxentii difcipulus , Sym-
machi imitator , feripfit religionis quidem li-
brum fludio, fed non fecundum feientiam , neque