S. E P H R A E M S Y R I
ôc poteftatem ei A c t ’oSevvs <pvreasm w} cfyoicu) cwn «T/cTaoi C
naturæ prsefici debere ^
attribuit infirmitatis humanæ. Terminum
ftatuit judicii, præcipitque poenitentiæ, ne
terminos tranfiliat in die judicii , neque-*
amplius tueatur : fed accufet potius, quod
tantam tolerantiam homo contemferit, ne
poftulet amplius prorogari præftitutum-j
tempus j verum indignetur ad vindidlam ;
neque parcat fupra modum iis , qui pecca-
e tcô 'fvao c j t * d v ^ p u i td 'm o s • eçyi<tev o g o v xe/o-g^
irapdyyBiXs n (jj£m\oicç 5 (An yiveofraj
ÛO£AOV ’C V dfASÇOC TM 5 XCACBCOS y (AVI «S'gAttV g-fj
x g c t r a v • ^ M o v Q . HaTxyogeiv , o t / Too-eid^
a v o i d s o ctv&p6)7roç (G& eQ Ç o v v re * jw ï <*jTa,
^■ detv a 5 *ZD-po^£(T^./ctV , et M a X, ctyaVctKTaïf
a s a,w y v a v • <u,m ÇEiSSo&cq y7t£(? ti> (agtoov a)0.
verint : at contra potius eorum coarguat , , m > ' - . C1H I • n- 1 r Mm* 13 (U-yjirctVTWv • T«vavT/ov q 39 mftitutum ac voluntatem , averletur igna- " ** J ^ c/££Agy^V£ tv r 7rppo.
viam, accufet negligentiam : repudiet amene
r . 13.14.
Cra.3.
tes, eorumque dementiam omnmo convin-
cat ; criminetur mentis affedlibus deditum
inlfitutum : atque animas erga virtutem—»
defidiam execretur.
Recipit quoque ilia , fe impérata fa-
dturam : & Angelorum impetum in remif-
(ionem convertit. Deus remifit minas : ôc
Ninivitæ tandem falvati funt. Interceffo- Q
rias partes egit poenitentia : & civitas
quietem atque tranquillitatem recuperavit.
In Ninive civitate totus terrarum
intelligitur or bis, & in Ninivitis omnis
humana natura . Gui etiam confonat
intelledlui Propheta Ifaias , dum fuper
Babylone vaticinans, fie adducit : Verbum
» inquit > quod îoquutus ' eß Dominus
d/ggytv • ßSiÄvTjeod’aLj *r pct^y.U/ictv x , x a v ry o^
T* <A(AEX£i<Xçt ctgvéto^cq TVS etcppovots • îfccj r <%,
vo/ctv hcoteXcSs e^ay >«AAeiv• 7* 2 fg.v°tc(s
ßc tM eiv V efATtcL&n cus^dj^Eoiv 5 xsq t* 4 /ü /v ),s t
(GS&, T a*££TMV OHVOV (AV(TCt7 jE<&(*{ •
2 uvT/&£Trtj i& j ootm 7ois K s h e v tâ c io f ^
^KTTDçpecpa ^ a y > *A w v r a s aveotr 0
©go's et V MM g *r ct7 raÀMV • ?t5<i 0/ N/vgyiTc(j
earco^nrcU • 67 1(^6<r&£u<rev W fA£mvoiet • tyf fl'
7 r oA /S «VgMTuVctTD T MotTaÇCKTlV *
E’v Tfl*7roA£t 5 TTetcret VOHTd] ' 3$jcy
toTs NiVgy/Teqs Ita c -c t v av&QCOTToims • H ectiotyo
7rpo(pï]TWs (ry,a^6>va »ra) vorï<t<stTi t Bt û )* g 7 ratT7i 6iri
ßct^yAcJvet rtïïÇ^cpï)T<$bwv eT ta y s i ütcos . o Xoyos,
<pWv 5 ov g’Act'Xrifrg K y e< o s s<p’ o'âmv r o/xv/tf«
fuper univerfum orbem] terrarum . Soli „ ^ / s* ~ ^
Adam dixit; Terra es» & in terram redibisv*^ w * ^ A öCA(a (Ao\cp eiirsy yn st y *5*/
ôc eccc cundti morimur. Sic & remifsio
jydi. 9;
fuper Niniven fadla , in omnes tranfiit.
Chriftus refurrexit, & humanum genus
lætum refurrectionis nunciiun accepit :
Dei fententia definita ab uno in omne
genus refpicit . Duo Àdami efficiun-
tur : unus, pater nofter in mortem ;
quia mortalis fadlus eft quum pecca-
vit : fecundus, pater nofter in refurre- g
dtionem ; quoniam immortalis quum__*
effet , per mortem devicit mortem
atque peccatum . Primus Adam , hic
pater : pofterior illic , ôc primi quoque
Adæ pater . Non ego hoc folus dico :
fed ôc Ifaias magnus inter prophetas, de
Chrifto ait : quia puer natus eji nobis :
Ôc reliqua . Deus fortis , pater futuri
feculi : quemadmodum ôc Evangelium-»
yriv direXeve-n * j($t/ /J'y 7TavTSS <K7ro3vMö■ H0|^^,
%tcô xsH é '& t N n ig y f etvgcns a s 7ra v 7 a s
ßrjuev d Xesçdç ccvsçri y i l ctv^a>7roDi5'
Ajny^iXi'c&n omv ccvuçaotv • opoç TV ©g« àb
evos gis direct) <î> ytvos dp c i . A y o A*<Tb6,a yi-
vovTdj j a ‘s itarwp a s SctVcticv ’ o n Swtf
y iy o \gv cdfACLpTycCtS . '0 cT ^ tt^os tvolth^
a s clvolçccovi y o n ctc&etvetTüS co V Sfawrt
•r SfcdvcLTDV Ksq T cdfA&pncV) gv/xyjcrgv • o rvsMiïf>
A ’Sdo/Jü cSSs ttccthV * °' tf&Atgos ’c^ta • K<*J ^
TÏ7^«t)T5i A d i^ jU / TÏ'otTTlÇ* g y w /U.0V0S ^
(fin (Ai ? et Met H cctictç d (AeycLç CV (ürÇÿP*
mis cp-noi (o&l tv Xe/ç-y j on n <qJYov
Vi(a 7 v qos j tute etMct • 5t$t/ ©gos •1tarn^
tv /UæMov70s dJcSvos y Kcc&cos %<£] <b (hctyXih10*
- - XCtTB'
dicit . Sed qui in carne propter præ- F a7rev 5 etMct cv <to,qki tw tjtc
fentem ftatum filius eft patris , hic pater
efficitur ob ftatum futurum . Quid
ita ? quoniam mors régénérât , ôc hu-
manam naturam in vitam æternam parit.
O maximum myfterium ! o difpenfatio-
nem ineffabilem ! Filius Adæ , pater
iplius efficitur : nam regeneratio expellit
naturam , ejus loco gratiam_>
divinitatis inducens . Goërcet ac repri-
mit gratia naturam , quando mortem
delet
q-fAOlV • «TDS 0 UOS T « TCcLTOÓS yiVETctj y
£731 $ (A gMyVflS TtcLTDtÇotOrSCOÇ , y SU %™
d f^CtVctTDS avctjj^v vçc y 5tJ El $ Ç(Oïiv djcoVlOV T/XT’î
T*' CtV^(9&)7r0T)JTO * Cs? TV (AEyîçü (AVÇYI&X * W
olnovofAicts T* cPuo-gxcpectçy * 0 qos 5" A<5W° ^
t«V cM/rt/’ yivëTdj • n yè>p ctvct^vvyjets
T”' (pJmv <xvTtKctmyx<r<x rr ^«xe/v ^ 3 SorH^S
TtcWSl d Vcte/S T* (pvoiv m ETCeié'vi T «9‘otVÂ'ï®
i/
i
D E P O E N I T E N T I A . 283
m ct^vetenst 7CCW&.' n a v c tç a o is r >ev£<nv , 8 7 r a -
Ufl' r (p3"o^ctv d d(p&ctpoia d<pctvi<re • xa<^<ys WJ
[J n « Â ° * “ ^ 'v ta - e to (Asya. t « td (avçyi-
L 0y n ff dp N^XOcfrJAtOV, OTE O* X ç j i ç d ç dJOTGO
1 MH^gV 9 OT/ g’ctV (AYITIS CtVc
Lfyw<^£V, « /XM r«Tri *r Qacnkelou) rr$f «pctvctTv.
H A g y61 ’ 7r<u^ «PyW'Tcq o v^ cdttos ctvct^vvrj^rj-
vetj 5 ><^WV 6JV 5 ÄOTX TJ ctVctç-ctOlS ftXCcJV gV< T
I ÿlwÇ*ffeCûS ’ ÊXctTE^OCJ 5 0 Xe/Ç-OS V7teçd<roLT0 •
|Agy£i 0 n ^ A o s • Cl' Xexçûa IW « g y^ '
|e;^vv7i<3*ct. Ajt) Ç n a iv , o<ro/ s ß a 7rlicd'niu^j y a ’s
|Xe«rov ö-yygTOifiri^ ctoVaï 2 ^ - ^ ßoL7thr/l& tos , 7vct
I Cl cw1(p dv<xçcS/tjfyj boo vgxpoTv • o p a s , o 2i 7Tcoo/-.
j^iov ^ mis ottT« dvctçda-ecos Z Ç>aL7z\t<r(Atx 3 o p a s5
| ot/ d Ky&coS 7raT«P ^ T ot vetç d r e io s y d J o s 0* TE^-
i^ÊcV 3 TtcqS'io't Z ytvvvi&ev dfAiv> nxrad un g ^ a «Ty-
|ïCt,tt/V 50)Çg 7T«XV7aS CtV^Ct)7 r«S aVct>ÎVVM<rcy cUJTbV i l I I
■ tiiS etVctçctcrgOJS • n A g y gis H V c t i c t 3 ctAjj^gyo/U^ü
I tcw7K AgyoV7ES y n V l Etndrcov nradm (p&eyyo'(Ae&<Xy
IttÂ)^â■ g,y£TE, (priai , Xj' j t l g’yc*»' MM«cret ? o t i ct07DS
l ^ v i/o s , ©go's ly y p d s y / x g y aA n s |3 «Ams o ty -
lygÂos ) 7rami^ t v (a sM ottos ct/Jvos. A ’p «v 5
IjUüçnciov ewrî/' m aCpB'cqxna gç/v • «’h «v £*vos
loo« eVtV oAov S >(Vos <ry,u.Æî^tAM!p3 'gv 5 '/va 7 r/ çâ f-
ffns 5 o n X) ’c/o d? N g v gy t ^ icdXecos itd rv \ itdXu.
Wj THIS OtHTJTD^OIV M ^U-gTKVO/a ItperßsVEX m (üfpjç
lö-OTTj^iav j pcsxy ^agaiT^l/a m i c j^ s x u m ç a o iv .
M g y a A j j M ^tg7avo/a tdjs a’ v^gCcJTrojs >g-
■ yovfv, oTi coç dpcSvms ©go'v 2 ^ ' ctomis c^/Aatr-
Ixo/itg^a* (AeycdXn d (aetuvoice i it l r y yis fètv y
|0T( T q-y^c^s KXtfAoJz y/vSTd] inj Ctvaßdfvstv y
|fe* r d/AOpneUf dlTSKtvd^Vl^j • rtWmT<H
| r tyvoiv y j(gj Z> otKEiov d^icofAoo KjzroSiS'cooi.
IMeTOvoJiu^u x/ d/A£ts ccSsXfpot'y cds 01 Ngvgyrrcq
mu xsq dfAÊls e-cornz/ots tu%ù)a4u . yvnotcos (aete-
|v°n^ , aArj^ivaTs x$t] gVJ^r?^ y cds d/Aopiov 5 ^51/
IfAgTEVOM^ , 3tJ rcT^ô-gj^^M^ • «’m o? d/a ut Eicts
l £7rg<r^g^cM • o t * ß ctatXsis xJ /cT/ciV(q cdrcWTCoS
IgihtK^ü^ • «h ’oïO (AEgés (AETÉym^j y d'n Stearo'-
j 'rct| KM tT«Ao/ 0^ « coXotpupovTO • «’m c v ß p e c^ u
K ^TEfASXd^Vl^j y dn cTt oA« ms tobis d/Ae'pcts
lavcTçEç <ryv yi/Vcu|i' 5 \diuct >q?ovTFS e%o/ao-
j Aoyou/w^uot «m E ie cu jr cLW ^Çkxçâ^^j "brntyd-
Xsq cos «S'aVaJvTES i r ix p d s ÇHovocs etc aM r j -
Aojs uÇi/g^ • g y c j X Ngvgyî* gva vooif av.^coTTov y
m / Z n X n & o s r a (Ae'pvi ' 1 'V‘X n s , d t <x ^
oc; KjVrj/tcaTa r^scjoXoyl^o(A(fq . ov T poV o v
j TrotvJ'yj.aa cAtavoj t>j (xu rn d ic c irpornX^fov • T ’
«"TCV T^oVov 7(çq d(AÉÏs o'Xy cPyvctrfUa
A delet immortalitas : refurredüo generationem,
quando corruptionem e medio fuftulit
incorruptio , ficut ôc dixit Paulus. Novum
quoque ac inauditum vifum hoc Nicodemo
myfterium, quando a Chrifto fibi enarrari
audivit : quod nifi quis renatus fuerit defuper »
non videbit regnum coelorum : Et ait ; quomo-
do poteß homo renafei, quum fit fenex ? Ifta
refurredlio imago eft reîurredlionis ; utram-
— que autem Chriftus conftituit. Ait Paulus :
■ ° In Chrifto lefu ego vos genui. Etenim qui-
cumque in Chrifto , inquit, baptizati fumus,
eonfepulti cum ipfo fumus per baptifmum, ut
in ipfo ex mortuis refurgamus. Cernis , quod
principium refurredtionis ab inferis fit ba-
ptifma ? Vides , quod Dominus pater fît re-
furredlionis ■? Filius genitus , ôc puer natus
nobis , tantam habet virtutem , ut
cundtos homines ipfe in refurredtione re-
Q generet. Quid ais, Ifaia ? vera ne loqui-
mur, hæc dicentes : aut ex fîmilibus ifta
referimus? Vera , inquit, refertis; namôc
ego audivi, quod ipfe fît filius, Deus fortis
, magni confîlii Angelus, pater futuri
fæculi, cujus proinde myfterium, incorrupti-
bilitas eft : Uno itaque termino, univerfum
genus comprehenfum eft, ut credas, poe-
nitentiam etiam ex urbe Ninive pro qua-
cumque civitate ôc quibufeumque incolis
D deprecari quæ ad falutem Ipedlant , ôc
mediatricem fe interponere in iis , quas ad
reclam conftitutionem pertinent.
Magna révéra hominibus efficitur poenitentia
, quia tamquam videntes Deum,
per ipfam reconciliamur. Magna fuper terram
eft poenitentia ; quoniam fcala anima-
bus fit, eo afeendendi, unde per peccatum
deturbatæ funt. Naturam récupérât, pro-
^ priamque dignitatem reddit. Poenitentiam
igitur etiam nos agamus, fratres, fîcut Ni-
nivitæ : ut nos quoque falutem confèquamur .
Vere, ac minime fucate illi poenitentiam
egerunt, ôc vere falvati funt . Ut pecca-
runt, etiam poenitentiam fecerunt , ôc in
gratiam admifsi funt . Non ex medietate
converfî funt : quoniam Reges, ôc homines
privati æqualiter lacrymas fuderunt. Non
ex parte refîpuerunt : quoniam domini ôc
F feryi fimul luxerunt. Non modico tempore
poenitentiam egerunt ; quoniam per to-
tos très dies, viri cum mulieribus , pueri
Ôc fenes confiteri non ceffabant. Credide-
runt fententiæ , ôc tamquam morientes, ad
invicem acerbas emittebant voces. Ego per
Niniven, unumquemlibet intelligo homi-
nem : ôc per multitudinem, partes animæ,
ôc mentis motiones cogito . Quemadmodum
autem publice illi poenitentiam aggrefsi
funt ; ita ôc nos totis viribus, omnique-»
I . Cor, 15.
J o a n .3 .
i.Cor.4.
Rom, 6 ,
lfai.ÿ.