S. E P H R A E M
commutcmus. Tune enim , A GeeMo/tflu
Spbef. 6,
3<r
cum pietate
tune » inquam , gaudium erit inter Angelos
, & lætitia bonis , propinquifque-*
reconciliatio . Ludïus enim eorum , qui
iniqUo animo tulerunt ejus feceffum, con-
vertetur in lsetitiam propter optimam_j
jam vitae Elii rationem ini tarn . Bead
enim putantur ac praedicantur ab ami-
cis , iifque maxime qui cafus eorum-»
qui revertuntur , in vita confpiciunt , &
tamquam munera Domino Deo offeren-
tes , beatificantur . Gloriatur genus de_»
flrenuis fadtis egregii Athlet» , & ala-
ores geftientefque percontantur quofeum-
que obvios . Virtus autem abfeondi ne-
quit , audientque optimam fuper eo in-
valefcentem famam , ac in his glorifica-
bunt Dominum , feque amicos, ac con-
fanguineos Certatoris effe afferent . Qui
in dignitate funt conftituti , hunc ab
audloritate ac dignitate commendabunt .
Milites eum a rebus militiæ geftis de-
mirabuntur . Ejufdem artificii homines ,
hunc in fimili fccum arte exercitatum-*
laudabunt . Ita cundtis , bene beateque
agentes , virtus amabiles celebrefque ef-
jficit in Domino . Ideo in gloria cade*
ftique regno coronabuntur.
E J U S D E M
PATRIS NOSTRI ERHRAEM SERMO
D e v er a R e n u n c ia t io n e . e t q u o
PACTO ANIMA D eUM INVENIAT : QUAM
OB CAUSAM AD NOS VENIT DOMINUS.
QUI vitam quietam excolit , & vita
folitaria gaudet > optimum prin-
cipium ampledtitur . Verum fe-
ipfum intueatur oportet * an lient a per-
turbationibus exterioribus fe abftraxit ,
ita öc ab interioribus commotionibus >
maximilque daemonum procellis lit im-
munis ac liber . Nam & in animo per-
turbationes funt atque comnlotiones im-
probiflimarum cogitationum , magnæque
malitiae ad ver far um poteftatum , de qui-
bus ait Apoftolus : ‘Efon eft nobis col- luElatio adverfus fanguinem , & carnem,
fed adverfus principes & poteßates , adverfus
mundi restores tenebrarum ha- rum , contra fpiritalia nequitia . Et
rurfus : Arma noftra non carnalia-j
’ flint ; fed potentia Deo ad deïlruElionem
munitionum , conßlia deßruentes , & om-
nem altitudinem extollentem fe adverfus
feientiam Dei . Itaque univerfum noftrum
certamen in eo eft pofitum , ut ab iis quae
intra nos^ funt perturbationibus conquiefea
S Y R I
- TgOTtOV ‘ZZTpo'ç &><r6bglÄJ * TOTE 3
TDTg plaget eçdj CV dcféXoïS xsy &><PQO<SUrt\ TDl$
czrvddjots ) xs’i dxdxTixns tdis onietots • o yèy
r&évSos t%S dvetyopnedxTcov ’On dt
^tgTctCcoMSTcq Bis âJ^oeuvnv p aôiçnv TV
qv 7roÀmicM • /u.axae/^ovTcij j£>p <^s&o tytAcov
xj m^Xtça. oqoÎvtcov tos •zo6&ç<x.eBiç tcJv avaççb-
(f>ou.e\ux c i ’reo ßi'co* xsij <*ç dcSpox rr^>
B ©Éù> TOpoGBXByXAXTAS jUUKcte/ÇvVTdj • KcW%U-
'rdf TD yixos T<qs axdftuyct&utjS TV ytxxdjou
etc^ÀTiT« * ty] ysynSfoTss iitspcùT^ai tdvs
T u y ^ c t vovtcis * n q et£Sth xguowvcq h <Tu vctT<q»
ttxnW t gTT/xpctTVirccv Trect eu/t\f a,y<x.Snv (firi*
fxnv , w ' cfo^a^Kcnv 3&rt tvtdis t Kuexov. *54
icWTVS o/xeiW Jtsq <rurf(v<fs tV «cyaviçîf f i e -
tî5 UTrap^tt» • 01 g’v oî^iufa-afà 'r ‘bjm u%iur
C /l& 'tuv i yx.(ûfM*Ç\i<nv 01 ç-pctr/circq T Vyro <rp«t-
T ltùTu f VITEp&eWflpQsol'l, ol (TDVTS^VlTcq T ^ 7TO
o/ao/oTsyvJv gVct/vsoiv. ht us vus 'uto.oiv 7ro^-‘
VHS 5(54 BVrlcTÔ^OVS v cepeTH T HS X<XTDÇ3wH0Tc(ç
xotB’jVrjoiv g’v K vzlto • d'là h cTo^tï ç£Ç>avct)&n<soi/r
rraLj XQ-i èv r f ßaatAetoc Tùfî H^etVwv •
D
T O T ~ A ' T T O X"
IT A T P O 'S H'MO^N F O P A I 'M AO*-
r o s r iE p r a a h ©o t "*s a i i o t a -
T H ' 2 * K A I ' O vN T P O 'n O N E T P H -
2 EI T 'T X H ' T O 'N ©EO'N. A IO ' K A I '
E T A G E N O' K T P I 0 2 .
O * T lu) ncv^i'cu èitdLmçntüpos, 5t$t/ 'rlw
/jiovuoiv /xeTcL^icoKcov y xetAn'v
E nazraccLTD. ct/Vf cJazrëQ Tcf) t u ^u^ coV TV <pajf<*
vo/ufyj’s o^ÀH oLitéçn y ié y x v ^ bis 'tIui eounv
JsU%lcU y Bt Xj TCc/v g v ^ g v â ’oputÉdV ec'7r«M<»x-
Tfü 3 5(54 T* Tn/v «T^ao^CdV TroMyo^À/ctç y»A^U0e*
pjji'Tdi] . gtoiv y)' £ g’v tm’ Ta^et^cq , *»
£ropvßot \oyi<r/ud$f Ttovn^coV 5 £ xaxtots 'üjoMïIS
cevViKBllufyjUV duVA^fCOV , fTgJ| OJV ÇïIOTV O A 7T0-
ÇOÀOS • Oux gç"/v v,eeiv n 7Ta Av] 7Tf>0$ céjtiP 5 ^
F cet^Xct , ecMa 7Tpo's to's À p ^ À s 9 itpà s TaS 6^#"
mets , 7tpoS THS XOCr^tOXPÂ7DpotS TV tfXOTHS TV
aqcovos THTH , TtPOS vit T* 7T0V>JS<W»
K04 7TctÀ/V • TO 07TÀa V)/U%f H (TCfc^XiXA , â M*
dicuATw tû) Kug/a» 7r^os Xct^cqpgaiv
T6JV ) XoyurfjCHS XA^CijpiSVTSS y x) 7T(XV üXw,U.«6
XA7U T •yVGMTS&S V ©gH , WÇ"g oA«#
rf/cô^T 0 ctywv yeve&ct] Ttpos td naiX0(i<ydLl ^ 7n> ^
gvtTo.^gv 5 )tj' T ctAriStvcîjs Tetgrt-^rfjs ^7n>TctHcto3'<4)
*3
D E V E R A R E N U N C I A T I O N E
I
' o^Aû) Aoyia,<uÿ/'«vîtxa/4 ü«i «Ttcüctjagcov. E V a A feamus , ac liberemur ;
fjÿ'rluû ijAMO vi “^Tiomyri , 5(54' rî dvccxcjçnots tibus renunciemus , cun
Ç/cLjVo/u^uay 7d7Tù)V . H jo «Anâ’/Vïj cuirx
TD gro^gv apZtüÂ/gt» 3 5^ *)/<X.AîJV|ctV . OTOV
0y5 gçnxris a s rèrtotv Ærçjs r «SWv; rcr^o-g^g
to <rxgu>i <rou to xetAcc , év o/s NpecMets t <»
^g<a 5 TDUT ^ tous Xoyt<r/AVs ch ct£7ra^6»cnv 01
eySpot <r». S S 7tcoS g C* tiv/ S^xovflVas tû»
^■ gaî ^ 07tAwv Anip^'gVTWV 3 tvt’ ’é?/ Ao- B
7 i^ v iq^^AoT/o&g'vToiv j ou jb' ^ a a v g^ a
0 <9"gos Vvct td' ÇOfXA « j/Awojcc Â/^gTcq. H*
jb' TV ^gH ÄUT7J é?/v • iicc o< Aoj/tir«
/Aot , ÉN à 0An !% v s3 5(54 vi o 'uua/ais t «s >fv-
yns-> »9 oAos 0' vhs tiiwto] ictpjs t «S'êo'v «Vf"
TEWS/Ç^S * jU'VI Tû) ^PU(T<a (TH ^etÀXOV , n
/UjoAvßdoV • TVT I l l n^U^YI tTH 7T.oA\HS Ao-
37
& veris. tumul-
cum univerfa turba_»
pravarum cogitationum , quae nobis ab il-
lis ingeruntur . Quum alias fruftra fieret
renunciatio , feceffufque ad e a , quae viden-.
tur loca . Vera liquidem renunciatio h»c
eft : interna animi pace , atque quiete-»
perfrui. Quando igitur coram Deo in ora-
tione perfiftis , cave ne pulchra tua vafa
in quibus Deo pfallis, hoc eft, cogitatio-
nes tuae , ab hoftibus tuis rapiantur. Et
quo padto, precor» yel in quo miniftrabis
D eo , captis, id eft , abrepds, & quafi in
captivitatem abdudtis cogitationibus ? non
enim indiget Deus, ut o s , vel lingua oret.
Cultus enim Deo placens hie eft, ut cogi-
tationes, & tota Fortitudo, ac vis anim»
cum mente tota in Deum ablque ulla di-
ftradbone ferantur. Cave aurum tuum aere,
B B M i w ' axaSctWas- ( S f y yi » » , Ä | C vel pl«“ bo mifeeas, hoc eft , animam-, ? - - ~ • » ' ' * tuam variis, atque immundis cogitationibus
contamines yafAlHTfABVn Bl ryJZTO'ioS&J^'n r^jZTO gTÏ(56)V , ßdeXvK'TTi . Quemadmodum enim-»
tco dtâeÀ ynsTctj 3 htm 5(54' n renroru-
(jOfJLBVn puTTct^?cifv Xoytr/AcS)i 3 7(54 o-uvtbS bpgvyj
, ßdeAvxm 'rco evvpcLncp Wfxtyito cwxxi
puella viro defponfata, ft corrumpatur ab
aliis, execrabilis efficitur marito : ita &
anima fordidis cogitationibus diftradta, ÔC
padtis, atque conditionibus obligata, abo-
minabilis redditur caelefti fponfo fuo Chri-
fto . Quantum autem in fe eft, caveat in-
dulgere , atque confentire illarum dulce-
Xptçq> * ctMct td Cl <turn diujA-m fxn <ru°2 Jcf.-
Çerù) 3 fjonde yXvxdUvscd'o) rn ctuTcJv vvyxA'mßcL-
C£l 3 Vvct 4 OUÏ Ô xuexos T lus AycLlthj) CUJ-THS t 2«>
*z«-'pos etutd'v eXeno-Bi ÜÉHhB vu bA S coii gçoAo-D dini; ut lie Dominus ejus in fe amorem-»
cernens, mifereatur ipfius s venienfque di-
fperdat inimicos corrumpentes earn * fua-
dentefque inimicitiam • adverfus fponfum-*
Spjk/Vix THS g’^<^pHS <W‘TXS THS VO.UcS'gTDUVTOS Xj
TTgti^OVTOS g^S'pOtl g^gtV Typo's T XVfXtylOV AO THS y
^ to vorj/aaTO a u t h s ß o vA& jo / ify jv s (p& B iQ d j ’Zw o
TV X&CÇH . 5(54' OTOV IcTri 0 Kuexos 3 OT/ (TUUAyBt
bautIw n *pvX n o<r«v td' c l auth d ti T Ki/fi/to»
^my<sA , 5(54 (nr£y<rdoxcS<scL vuxtd's , 5(54 n/jueptts
ßocSrA TOP OS AUtd'v ( HT6>S jb' 5(54 g’vgTftActTD ct-
c tAXtL7zjo>s ao£ß<räJye<&cLi ) cv n t y t i r7toin<sBi t Iuo E
C/Ldtxnoix CUJTHS y 5(54 XA&AÇA(TCltÇ CWt Iw “^710 HÏ
ci <WTt) xAXictç y AtzoiXox vvfA,(pieu EctuTco tGrfeptçn-
v a . E ’/ ouv 'tciçAJbis cw’t cp tau tu i h dAnSfn,
; oicarep -d) *6$t , TrpoVg^g crsaüTcp. a gû^gv ri v|»u-
x à TD (pCiTs odnyovv ct0T^0 3 5(54 t Uv ßpcSotV 3 5tj
rltv Ttootv t Ilü et A nStxlvà 3 OTtS P ’fàtx AUTOS o
Xe/ç-os. E ’r S i hx g^g<?> ^rjTii<rov vüxtds * 5(54
n^ipetç y 1vet Aa/iris • Tu(pAo's jb' a • htojs g’^ny- p
>**Ac<,td 3 5(54 vtüs »e/<rxa n* N^uyn' t ctAn9ivo'v
^eov. otov ouv &gwpas t nXtov 3 ^nmirov T
ctAn^ivo'v wA<ov 3 5(54' jâAg^ov gis t Iw • fu y lo ' <th .
£t A/pois td ctAri S'ivo'v Çc«Fs* e x ici y ) <$$/v tt<x vto
Ta (pcqvo/xgvct tûTv clcoqoltcov 3 5t«4 otAn^ivaTv tus
VpAyjU&TCtX . EV< jb TûT» (P34VOAxfyjCdV
ctAW CtV^pO)7roS g<rw 3 o’ep^ctA/LCHS 6TUÇAcdffgV
O eATKVAS , 5(54 3 Ct g’xwÇCtXTgV 3 5(5«)
?A<^ev
fuum: & conftlia eorum diftipet, qui il-
lam a Chrifto avulfam corrumpere ftudent.
Quumque jam viderit Dominus animam—»
colligentem fe & quantum in fe eft »
femper quaerentem > & expedlantem Dominum
fuum , ac nodle diuque ad ipfum cla-
mantem ( quoniam lie mandavit fine inter-
miflione orandum eile ) cito faciet vindi-
dtam illius, & mundans earn ab omni nequitia
, immaculatam ipfe fibi fponfam exhi-
bebit. Quodft in eo haec fe ita habere cre-
d is, ut re vera fe habent, attendendum tibi
erit , num anima tua invenerit lumen,
quod ipfam deducat cum eibo & potu ve-
r o , hoc eft, ipfo Chrifto . Si vero non ha-
bes, nodte diuque inquirito , ut aceipias;
e»cus enim e s . Quoniam lie promiffum eft,
licque anima Deum verum repertura eft.
Quandocumque ergo Solem vides, verum—»
Solem quzerito, animamque tuam infpici-
t o , num lumen verum in veneris. Nam quae
videntur, umbra tantum funt eorum, quae
non videntur, verorumque bonorum, ani-
m » . Quoniam ab his qu» foris apparent,
alius eft homo intus latens, & oculi,quos
cxcaecat fatanas, & aurcs, quas furdas reddit.
f T
I l l i l
f i l l : g | |
1 1 1 1