Tf. 41.
T/". I l
IS3.
a?/. 10
S m s
*5«
S. E P H R A E M S Y R I
eß . Ne igitur fi- A AaQa, ^cS<ra t fxn «v gV<nis <tm r
nas tuam animam a tame in mortem—»
adduci : verum alito illam fermonibus
Dei , in. pfalmis , in hymnis , & can-
ticis fpiritualibus , in lcdtionibus divi-
narum fcripturarum , in jejuniis I in—»
vigiliU » in lacrymis ., & eleemofyna
in fpe , Sc meditatione
norum » quas sterna funt , atque incor-
ruptibilia. Hasc , atque horum fimilia
cibus funt , Sc vita animas. Propterea
& magnus propheta dicebat : Fiant lac
rymoi me& mihi panes die , ac noEle-j.
O beata anima Prophetic David , re-
ceptaculum Spiritus Sancfti , per fingu-
los dies > ac nocftes plorabat : & nos
fexcentis malis obnoxii , ne ad horam
quidem volumus compungi, Sc poeniten-
tiam agere. O quarn magnum gaudium
AlfXV V£XpO)3 lu>Clj * à/^Ct CUJ'tIuj CV ÀoTojJ
©goJ 5 cv ^ctA/aojs x?' ufxvois Xj «<TbuS 7rv&(u,a,
2(KoUJ • bv etvctyvcjcr^ctoi rrÇS 3 yçatycS}) • g,
VnÇHdJÇ X.s4 * c v J^*XÇU01V Mj gÀÊ/luo.
cryvYl • gV g A W i Xj /agAgTfl T /agAAovTCtW
&c«Fv, t dj'yv/ûjy xJ «.(p&apTCov • jy 7a ^
fJtOlCL tx'twv, ‘JjXPn ^
B Ml °* ^gVotç <ur^ß<pnTHS eAeye * to
X£UX fJUV é/XOl , ctpTüS Tî.agpotj X, VyXT»? • ô /Ua-
XÂe/* 4 »VT£ïî ^ AeW|<r 7D «To^ÊtoV TV
ctvi« »CTVoUact'TO? * exotçlto ntxspay *j vokt*
Artig • \Jtj 'nUAHS 01 KVe/Ol$ XctX0J5
hçcV flp£?s fxtcu SeAoytyü KamwyÇq
m] fjusTuvono-aj • <*> to óen 'X<LP</' y iveT) ,Q}> Tî> *•
pet»« , O Tg etV^pWTJOS <XfX«tpTO)Ao$ 9 'yüs
fit in coelo, quando homo peccator in Q «J'öxpyVtt} x) ^7n)p*pV4/1? t xaxkw o-at/yj.S’ftcü" $
tprra. luget , atque abjicit confuetudi- ^u-nVe1 r cZfxaoTtaui xj gt7ni • etcTiv/a» eWcnC«
& odit peccatum, Sc di- \ » » ».„v « .
I - abotni- O s / î^ A vÇ e t ia itü x , c k » T r a in i s od x 'crovn^as f .
X«AyCct TXs 7ro<Ta<? ,«.« • /an *)/i»x
i'vct rin fju e n ^ y s 'ozzro »rrret»Tte>» • /an <roi ew^ot«
' *TacC5 • /an <ToV aveat» TnoTg tjj <rcipx/
<rx * Vvet (an ^n^) Cct^o? TT? 'l'V’X 1} ru * MH
«■ « GAoto-^na/et etp7ra.^n t gViQy.airtV * f*n <rx
D ^roxAetVn t /ag7a»oioC5* ^ ct7rovoiöt? 0%
<r yp-xvcTv xet7acarctVn • /an /a€yctAoppn(ao«rttyri to
xpy7f?cc <rx <S'GCct(aG($l/,(rri • /an ßctenccvtcc <rx tikää*
fj,'MP(ó<T'(\ * /an ct^^oyat/n t ruoeotv <rx Ty^>Ä<inrii'
/an /a«sia9 r (p^o»not» <rx o-xoTie-n • /an awiar w
crx xvg/Æ/irn • /an etcPiaxûMtct t SJ.&kCAovi ^ otbpiu*
<rn • n t i I tep«» t ct'arn'yo^^b/u^uwv 5 trictAct^ov T
• v«», bv 7n xctpeTia <r« Jrcrairg'A-S’n 5 Ml d^.aetAünw
H o-g ^ GctotAiiotç T x’^ctvJ»- ctMöt vn^gj xctÖ«?
7r?cu. (agÀglJv n.aepaç xj vyXToV 9 jan ttws <rÿ'r
terra
nem malam
cit : Iniquitatem odio habui , eî?'
natus fum. Et <Ab opvii via mala prohibiti
pedes meos. Ne fias protervus,
ut ne exofus fis omnibus. Ne tibi ar-
rogantiam compares : ne relaxitionem—»
unquam des carni tuæ, ne animas tu«
pondus fiat : ne abripiat blafphemia cupi-
ditatem tuam : ne te defperatio a poeni-
tentia excludat : ne te a coelo divellat :
ne magniloquentia occulta tua evulget :
nullum tua invidia obfcuret: ne dementia
intelligentiam tuam excascet : ne ftultitia
prudentiam tuam tenebris obruat : ne in-
icitia in mente tua dominetur : ne cascus
aflenfus diferetionem tuam pervertat, aut
ahud quippiam ex rebus prohibitis fallens
mentem, occulte in cor tuum intro-
eat, Sc captivum abducat a Regno coe-
lorum. At fobrius efto, ficut feriptum
eft , meditando die, ac nodle » ne quando
inveniat mentern vacantem •a meditatione
mand.itorum Dei » eique fuperfemi-
net zizania infelix, Sc mifer exul a dile-
dlione . ipfe enim vanis imaginibus illu-
dens dies fuos pertranfit. Quifnam au-
tem minime flebit hominem ilium, qui a
Deo longe recedit ? Dico enim vobis,
fratres , eum , qui non habet Dei diledlio-
nem, ipfius elle inimicum. Non enim_»
mendax eft » qui dixit : Qui .bdit fratretn
fuum, homicïda eji, Etenim, qui charitatem
non habet, amicus eft dlaboli, vas jatftan-
tiæ , detraclorum fodalis , fuperbias cultor,
Sc denique. inftrumentum eft diaboli. Infelix
, •' Sc mifer, qui patientiam non pof-
fidet : qui enim patientiam non habet,
a vento concutitur , injuriam non tolérât,
vxv o’^oÀa^oVTK 'èyTio fAeAems T gvipÀav w
0 g o J , M l £7ticzzrBiçei cutff tu <x-3 htoS §
T a A d j'zn v p o s 0 n? d y a i - n n s (actxpctv ' cW‘
7cf y^f ôvsxpoTüoAéiïv rotç n/agp«tî axtâf TtxSÇft*
T d f • M l T l? y /An 7 T g T * a»Y^W7T0» ^
»0» T "^70 ©SsJ /aaxp«.'» Agyu 'ßf
v(Mv ccSiAQot* oTi o mon gvco» d y * 7tbu
S E R M O A N I M Æ U T I L I S, ^
Ç«. ’cv SAt-lemv oAiyyJ- ev^k^oTuyn yt'tfu- A rat, in tritulationifcûs regligens eft, in.^
f0$‘ év y^roexorj « vriAo-yof g» ^ tur^r&y'ajç fubjedtione queniJus , in ctedientia con-
ftdiïW'K’ èv ‘è’Trxe/rem* ôxnços • g’y Aoyofxa- rpnf1'r‘r”‘? r ^ : . r.
ctvcfpetoç* 0 ,an e%uv kjzov/iAovltu 9 7roMctV
h-xlas V<PlÇct^) * M* O pSTÓS Spec N^Ôt^ O TDlVTVÇy
JoUVatus 5' t rois ûJj'o^i/uuvoiv
d’yT/XEl^)* Xj TVt$ ltJT^pX07^V(7t J ^T?AoTy7SrO< • fXCL-
0 0 A ^ p a n io s c/Cftvoç 9 o fxn ^octTi'us ópvM
° ; y r ,* S u .u J , iTnStyo'ifyos- B JCW ‘lle J?0mo *,.tïui ftcile !^fci-
...» ' . > } . WM s „ ■ tur > aut ixacuodiam 1 » M « s W t y tn , n> nnA/M* A,,»* à! MÊÊSÊÊ........ . HH _ cohi,b e. t’, ^o uiL fPo.1i.
[' Jy I y J/ J* H
U 05“3Ç9mai y-n TU -mSb/w i i aymt où
u5 "»n ‘ 0 -mtS to i, i' 7ta'ïTO» <To|a^s-raj •
ccyïtAat ■ x«i XptçoS
tenriofus, in orationibus fegnis, in re-
Iponfionibus tardus, in controveifiis for-
t is . Qui patientiam non bafcet, multi's
detrimentis fubjicitur, & fieri non poteft,
ut virtutem capefTat, qui eft bujufmodi:
imo potius probatioribus viris adverfatup,
ac proficientium obtrediator eft. Beatus
vero file homo , qui non facile irafei-
1$‘"'-"^,*) * 70 Toit/x Xj if 4'VX VI tu^-Varr? v-
■ ’!) 'f,»ZuX*At*s tco mSJ/taZ k^xth’-
ferventis bilis non habet , Spiri-
tum Sancftum non exacerbât : qui talis
eft ab omnibus commendatur ; laudatur
ab -Angelis a Clnifto diJigitur. B-
jufmodi hominis corpus, & anima fem-
per redte valent. At qui iracundke_,
fpiritu facile commovetur , fiepe ob rem
nullius moment! irafeitur. Et re vera
M»«, uaoMaKiS 2 ^ wiftiiUtKi/ ‘Bt’ày/J.a o’gJi'.
KO" W * ? A<0S •, * ’r*A * n " r * Ä - p - P P L « . u ||»iKr.Et r e [/i'î ^’v m i ‘Ofay'j.aav ■ à opyifót&ioSy C infelix, & mifer eft, qui in hifee reritum
:e<jpa T ectarv * i . O ccctso 'ndvreof t a.-
uya^Oï a) 7rctvTwv t v viper?/ ù~l nXoTÙpa. ù
[ßV-'7I'1, ÜT -Uî X, •cra.VTUt à fM t p T i â t , iô a ^ u r r p a .
BÇt j to aterts 'r aSbAtyov • o y ^ p sriroTv 4'- ct-
fctAipoi «toiv , /t<V a s i t » S a t a r a • ^ 0'
BEfcJ» juaÿ°v J w 0' fA.ireSf -r atitÀ^o'v «u t v , <fî
T vaAettoï Tosno* vi.fflT*6oï a aTaxoräairo»'1! • 9
bus fuccumbit. Qui iracundus eft.fuam
occidit animam. Quemadraoduhi omiiii
bus bonis , eundlifque virtutibus dile-
* io fublimior exiftic : ita omnium-,
peccatorum eft graviffimum , odifle fra-
trem. Qui enim fratrem fuum odio ha^
bet , manet in morte. Et qui defrau-
dat mercedem , & qui odit fratremi,
fuum, ad crudelem locum homicidte cott-
a , , H H H , J 6 lu um.ad crudelem
baJte* xt , (A,* r -rft c^avtgx xaT,- D demnabuntur. Qu
um igitur peccaveris,
yoya» ct»ct/u^/g • «.Met <©f«v Ka.,niyopnÿr,ç tu cTi«t-
I^An^hS , cry xctTctyncocrKe r ytvosudpuv • mi 'm
jcÆo.aoÀo'yïjô-tf (CS^ettâc , x, fxn cLjJ^uo&ris • Bip-
ket'^v tu KaTaLj^omm' <re y Ml Cîbc ry/uoÿ . »J»
5 ra p/i.aetTct m J'tjtajoiui'rct <rg cC^iui^yjj • gt-
[ffc a$£ • nice fxn cx<f et7T7i5 G*? /a« ^gÀw», »1
jjAyj ofxoAoyia, r ccfxa^ni/u.cc'roiy 9 a<pavt<rfxós iï- LU 11C1C *101 aicas
t ToAnfx/xeA-nfxaTcoV’ u ó yó g7ra<ry?' «Tvo^ E ^ePs * Nam peccatorum eonfelîîo, exter-»
ßv’At»), , y * a W /3'sao' ^ os um« { i fit/-ieli<aoi;“m • . ,Non eni™ s« *
|flj<Ôîjoi» g’A0ftv t t7rfoLj^uo)v 9 £ dfjuohoy'ioLS •
IMÏI ßapv'Z m! (T r a h is gVi^T a Trrtp’ 0
P&s* cuxj^&Ia) y.ap£[cLS • AoyurßSftf XcCTOVy^V •
|yj,oÀoy/ctv iridyrixccTos • fSJ^ff’gc/'eiav intieoyoy fë
j ,7îTctA<^u.ôtQ.# tti»' c^afxoAoynoiv 5 cy*)/')/»«*
minime ab alio accufationem expeeffes ;
verum antequam arguaris , Ôc infimu-
leris , faefta tu condemna , atque ad
confitendum accede , neque pudeat te_»
coeteere , quæ te dedecore afficiunt ,
neque erubelcas. Nunc autem verba-»,
quas te ' juftum faciunt , vereris ? Dici-
to heic , ne ibi dicas , tanquam no-
' y f i™ , Z . 0 « pun comemonem vernam poleer
70 'cycö-Oi) Tü/»a^ /üg'ÀTlov, g»w- E peccatorum , cautionem autem in pofte
p * y x ! ^ wv a » 3 ^ 0 « T y ^ fo ^ T T»TO» è m m liro n t-,’fl?™----- — ----------
pO<nt^0» t/o» . Ó' g’vTcty.-3-ot T/gÀao-ctvTrtS, d ~
pfAja» c/tsnrg j xoAaoS'ïjo'o/w^i/o/9 tîç «tjûfvet cy-
>,JS* aAA e tjÿ /u o n M J e Ptv ^rCi, d s n e d f x c L p r ô fx a -
£t(7r£t v "> 70 <x fxapné y tvt u aM o » dijj^icun , î^et/
^ 7D J^ofxoAoyetdJ^* TcTOtneov TCO Aoyicr/xco • etv
J» vJv ç^ojaoAo-ynVr?^), c x , a a s /agVo» ?
I 0lX^ ( ^ 71S 5 «.7 T«.»TCC C^O,aoA©y>jV)J^ • ôW «
7 rAgo»
ignorât , feire vulf. Minime. VerunI
vult , ut nos errata fentiamus per
confeftionem-. Non grave aliquid , mo-
leftumque a nobis expofeit Deus , con-
tritionem cordis , cogitationum com-
pundionem , confeftionem lapfus , perle
verantiam laboriofam , ac diuturnam ;
poft confeflîonem vero veniam pofeere
rum diligentiflimam . Quanto igitur melius
eft heic quidem lugere , ac lamentari
per breve hoc tempus, & temporalem vi-
tam; quam heic ri^endo, eo abire punien-
dos in fieculum fseculi ? Sed pudore af-
ficeris, atque erubefeis peccata manife-
ftare? Erubefce potius peccare , non_»
confiteri. Finge cogitatione : fi modo
non confitebitur , ibi in medio terras
theatro omnia confitebuntur : ubi
amplior