E x Cod'Ta-
lat, 212.
fag . i2 .
Sancti * Sc eledti cum Angelis, & Archange- A
lis > & omnibus virtutibus coeleftibus in gau-
dio Temper fine fine lsetabuntur. Quid enim in
die judicii didluri Turnus; Si in hoc parvo tempore
negligenter vixerimus ? ipTe enim nos pa-
tienter expedat, Sc omnes nos ad Tuiim re-
gnum invitat, rationes exigit a nobis per ne-
gligentias nofir as , & dicet nobis: propter vos
incarnatus Turn, propter vos in terris palam
converTatus Turn, propter vos flagellatus Turn,
propter vos palmas in facie verberatus Tum, B
propter vos crucifixus Tum , feile cibatus Turn,
Sc aceto potatus, ut & vos fandlos, ac beatos
facerem: ParadiTum meum aperui vobis : am-
pliora horum omnium, quid debui facere, Sc
non feci vobis, tantum ut folvimini humilem
voluntatem veftram , folummodo qusefivi, non
vos coegi , aliud vefiras caufa necelfitatis ,
etiam occafio . Dicite mihi peccatores , Sc
mortales, atque paflibiles fecundum naturam,
quid pafli eftis propter me dominatorerri ve-
ftrum, cum ego impaffibilis pro vobis pafllis
Turn . Ecce itaque praeparatum eft regnum vo-
lentibus, & vias asternas, requiefcite, laetitia
in lumine fempiterno ; przeparata etiam efi
mors, & poena, ludlus, Sc tenebrse : eligat
unufquifque propria voluntate, ut voluerit;
qui autem elegerit, vitam habet seternamSc
merebit illam felicem, & defiderabilem vocem
audire: Euge ferve bone , Sc fidelis , intra in
gaudium Domini.
D I
S A N C T I
F R a t r e s Chariffimi -, oportet nos tota
mentis intentione inquirere , & intelli-
gere, quia chriftiani Turnus, & quare crucem
Chrifti in fronte portamus . Attendite, Sc
agnoTcite, quia non ideo Chriftiani fadti Turnus
, ut de ifta tantufnmodo vita folliciti co-
gitamus ; Sed de æterna beatitadine , Sc coe-
lefti Ipe, quæ nobis a primordio præparata
efi. Ideo mdefînënter, Sc intento corde ca-
veamus, ne nos in ultimis temporibus tetri, Sc
teterrimi , atque horribiles dæmones fufci-
piant ; & ne in gaudio inimicorum devenia-
mus, qui curfum noftrum impedire cupiunt;
& ne fit mors noftra luctus. Angelorum, qui
nos defîderant perducere ad æterna gaudia .
Mementote , obTecro , fratres, horam illam,
qua anima noftra aut ad mortem , aut ad vitam
, pro ut meruerit, ducenda eft ; & cufto-
C T A
E P H R & Mi
C nefeit, & non interrogat. Sicut non poteft
diamus nolmetipTos fingulis momentis ; Cogi-
tamus jam proximum efle diem commigratio-
nis noftræ a feculo ; dies enim vitæ hujus nemo
novit, quid fibi in itinere hujus diei contin-
gat ; Pro eo omni cuftodia fervanda eft, uni-
cuique mobilitas naturæ humanæ fragilitatis,
quia lata porta peccatorum, & fpatiofa via
voluntatum, facile a multis mutatür ; angufta
vero porta poenitentiæ, Sc artfa via laborum,
a paucis difficile penetratur : foli fapientes in-
veniunt'earn , quia Tcriptum eft : Principium
Sapientiæ eft timor Domini. Sapientiam atque ]
dodrinam ftulti deipiciunt. Prima igitur fa-
pientiæ eft pars devitare malum; fecunda fa-
cere bonum ; tertia Tperare præmia æterna.
Très infelices in lege Domini leguntur ; qui
fe it, & non docet ; quidocet Sc non iacit ; qui
homo audire fine auribus, nec videre fine ocu-
lis , nec facere fine manibus, aut ambulare_#
fine pedibus, cogitare fine fenfu : ita non poteft
anima fine prascepto Domini vivere. Id-
circo alenda eft nobis anima noftra ut filius re-
gis , quia donum eft regis de coelo mifla . Co-
lenda eft anima, ut fit pura, beta , Sc falva,
Sc munda fine ruga, fine querela coram Domino
rege coeleftium, & terreftrium , & infer-
f norum . Anima ergo de coeleftibus venit; ideo
de coeleftibus pafeitur; ficut corpus qui de
terra cxiit, de terrenis frudibus vefeitur . Itaque
velut caro in fame Sc fiti, vel frigore, aut
laflitudine, cibo , potuque, veftitu, five re-
quie defiderat, fine quibus vivere non poteft;
ficutique nobis juftitia, & opera bona quse-
renda funt, quia anima fine prazeepto Domini
, Sc Sacrificio vivere nequit. Refedio anima:
eft caritas, caftitas, pietas , patientia,
humilitas , humanitas , largitas, longanimi-
ta s , fanditas, fynceritas, bonitas, benigni-
ta s , fobrietas, fimplicitas * sequitas , & ju-
ftitia , obedientia , mifericordia , taciturni-
tas, Sc p ax, vigiliae, Sc orationum inftantia.
Ha:c omnia cibaria Tunt Ipiritalia, Sc falubria,
quibus reficitur anima, Sc fatiatur , Sc faciunt
earn Tplendidiorem foie,Domino dicente: T unc
jufti fulgebunt ficut Tol in regno Patris eorum.
Hasc itaque nobifeum, fratres mei, faciamus;
hasc in mente Tedula cogitamus, quamvis ad-
huc rerum perturbationibus animus fluduet;
Jamjam fpei noftra: anchoram in a.’ternam pa-
triam debemus figere, ut perveniamus ad illam
beatitudinem , quam oculus carnis.non
vidit t
A SenE'am priufquam Ipiritaliter percipi«: quæ
corporis claufa capere non vaifT. per intei^ ^
d i c t a
S A N C T I
A Uditb Eiliolimei, & intelligite quo-
luodo Sacra Scriptura nos admonet. &
régna coeiorum invitat , & viam oftendit .
Quomodo mala mundi iftaevadere poffem«>
& ad bona æterna Chriiio adjuvante perveni-
re . Ciamat enim Dominus per Prophetam ad
Sacerdotes, qui præfunt populo, ut vos de-
beatis admonere, & adnunciare viam verita-
tïs: dicit enim : clama ne ceflèsÿ exalta quafi
tuba vocem tuam, & adnuntia populo meo
Ibelera eorum . Qiiod fi tu non nuntiaveris *
ïniquo iniquitatem luam , fanguinem ejus de
nianu tua requiram. In his omnibus grandis
necefïïtas eft Sacerdotibus, ut vobis viam Do-
mini adnuntient, Sc oftendant, per quam vitam
pofletis æternam inquirere. In primis enim
hoc Chriftianus debetfeire, Sc in corde luo
firmiter tenere , quod primum mandatum eft,
Domino dicente : Diliges Dominum Deum_»
tuum ex toto corde tu o , & ex tota anima tua, i
Sc ex tota virtute tua, Sc ex tota mente tua :
deinde proximum tuum ficut te ipfum. S i : ifta
yero amore, Sc timoré in animo pofueritis, &
ifta prima præcepta cum fumma reverentia, Sc
cum gaudio volueritis fufeipere; tune ad aliam
bonitatem Domino adjuvante poteftis perveni-
re . Promifit enim his qui diligunt eum, refur-
îedionem poft mortem , & vitam perpetuam,
Sc delicias Paradifi, Sc confortia Angelorum.
Unde tibi poft hæc, nec feneeftus feparat, nec I
mors non occurrit, fed eft Habilitas, & fecu-
ntas juventutis, & pax perpétua, diiigen-
tibus Dominum, & amantibus ilium ; hoc enim
per patientiam boni operis, Sc per continen-
tiam de malo , Sc facientis bonum promiflL-»
lunt . Unufquifque cogitet de femetipfo, qua-
liter ad illam bonitatem polîit pervenire. Sit
fapiens, fit benignus, fit bene volens, fît ca-
ftus , fit fobrius, fit in omnibus bonis utilis ,
& præparet animam Tuam, quomodo in his
Domino placeat ; abftineat Te a malis ; Non fit
detrador , non fît malitiofus , non fit fornica-
tor , non fit avarus , non fit ebriofus, non fit
rapax , aut quæ funt alia fîmilia, quæ ad rem
non pertinent ; ilia devitet, & ffigiat, quafi
ierpentem, ut in ipfis animam Tuam non coin-
quinet ; diligat juftitiam, habeat pacem, amet
E P H R Æ M.
I parentes, diligat proximos, cum gaudio peregrines
fufeipiat, infirmos vifîtet ,«& in quantum
prævalet, Domino adjuvante , fi ei larga
miniftravit , ut habeat , tribuat pauperibus
cum fumma lætitia cordis, Sc cum fummo gaudio
tribuat paupéribus. Credat.fibi retributo-
rem elle Dominum, quia omnia confîderat &
videt, & quia ipfe dixit; quidquidfeceritis
uni de iftis minoribus in nomine meo, mihi fe-
^ ciftis. Et hoc filioli Temper cum gaudio Sc læ^
to animo paupéribus manum porrigite, in »
quantum prævaletis ; & fi aliquis eft laborator
, Sc terram colit, de frudibus fuis , quod
ei Dominus donat, décimas ad Ecclefiam non
fraude t , Sc de Tua particula paupéribus non
ne&%at • Si negotiator eft , & in hoc laborat,
Sc iple non negligat Domino de labore Tuo
décimas offerre, Sc de particula Tua pauperi-
bus miniftrare. Quacumque arte Dominus ho-
) minem donaverit, unde femetipfum pafeere Sc
veftire poteft, de ipfa particula pro redemp-
tione animæ luæ donet paupéribus . In his
omnibus cafti & fobrii debetis vivere , ut
opus bonum », quod facitis , acceptabile fît.
Domino.
DU o Fratres carnales venerunt habitare ExCod.Ta-
in Monafterio quodam , ex quibus unus ^at% 55&
erat præclaræ continentiæ , alter vero obe- 3 S»
dientiæ magnæ , cui dicebat, Pater ; fac hoc,
& faciebat ; fac illud, & faciebat : de qua re
magnam opinionem in Monafterio habebat ,
quia ita obediens exiftebat ; Pundus autem
invidiæ mucrone frater ejus ille continens, ad-
verïum eum intra femetipfum ; ego tentabo
hune, fi habet certam obedientiam. Et acce-
dens ad patrem Monafterii, dixit ei ; Mitten
mecum fratrem meum, ut eamus alicubi : Sc
dimifît eos abire. Quum ergo pariter prope-
rarent, pervenerunt ad flumen, in quo erat
multitüdo crocodilorum , ferpentium , Sc dixit
ei ; defeende in flumine, & tranfî ; & ille
mox delcendit, venerunt crocodili, Sc linge-
bant corpus ejus in nullo lædentes eum. Quod
quum vidiflèt frater ejus, dixit ei : afcende de
flumine ; Et quum iter agerent , in venerunt
corpus human urn jacentem in via, Sc dixit ab-
ftinens