tur , ut paffionem auferat , quum res ma- A <? ttd&os c«/psAimy £icudi,(u&pi\ KE^Savaj ni
ximas lucrari potuiflet. Si x s negligatur
etiam ferius expurgabitur , & rubiginem
contrahet : & pofteaquam rubigine amif-
fa refplenduerit , periculo furum ex-
ponetur . Anima quoque fi fe ipfa_j
in virtutis exercitio neglexerit , facile
capietur . JEs , operimenti inftar > ob-
feurat fplendorem : & fi vivo candenti-
que adjiciatur x r i , plurimum ad ufum
valebit . Si autem bene jundum non__>
fuerit, quia debile efiicitur inftrumen-
tum , citius a jam corrupto diflol-
vitur , Sic quoque anima , fi corrupt»
nunc virtuti inhasreat., Confufionem-»
fiuftinebit , & corruptionem a confu-
fione . iEris infiar eft natura huma-
na , multa cura indigens . Earn fi
illuftrare nolueris , hoc age , ne faly
iça . £ctV ot/AEAn^F'd 0 ^cCÂX0S 5 ß^OePitov Kct
SfdLjPUTdj y Xl«ƒ Xct7wGgW0ÏV r^Z&VfjfylEly ^iVO/uV
fju€nt t Iuj yavuotv Autos* xs*j ri
iov xctmttpçovri'crri booths CM tjT Trpó^ei dpi,
ths y ivcvAaros Jtct&içctTd] *. o %ciAxos J ç ^
etßoAlw cygfit t Iw yavuotv y €av On ^oJvtds
^«.Axy £7itßAn^:n • t<%ysi (ütÇJS t Îao ^ p ^
B E7U 7T0ÀU . a Q fXYI ÿ ETtlStîOlS yiVETCtl , 0T|
ccq& evss y t veto/ 3 crxdCoç &ct t)ov kjztro tv ^
çSrape'vTDS xa&cupov/ifyuov » . x} rj ^ v ^ d Bctv stui
EtpSap/tfyuris oçeths B7n?\.ccßeTd] rvy^votv îv
A4 «« , 5ts) tySopav ^710 7* <rvy%v<r£ois . co$
pfciAxo? <j^ v (püoi? n àv^spUTtiOy xs) 7roM^
£7U{ASA£lO.S SBBTdj . EaV j<W « 3 gAn$f *)/<XVûf(J-(tl
dW/£e (a 1) fGïCt.oQocv 'è fAtÇeuç, eVy
tem defpicias temperamentum . Quod ç vypov id<ry\ t yctÀxov 5 Fyi/ÀÎcl» kjzDzçrfceTcu.
11 »s humidum ac molle- reliqueris,tiquer . s . 'cv5
detrimentum patietur . NaturamqueL*
fi humidam reddideris , jam locum_j
corruptioni parafti . Quin & Salvator
affirmât , fpiritus immundos hu-
miditatem requirere . Et Apoftolus ait :
Carnis curam ne feceritis in defideriis .
Unde fcilicet palam fit , humiditatem
animæ caufam exiftere defideriorum carnis
. Ipfumque Evangelium. interpreta-
tur didtum * Apoftoli : Veniens , inquit,
fpiritus immundus , imjenit hominem mun-
datum , & feopis purgatum . Nonne__»
mundities corporis > defideria ipfî animée
conciliât ? Perambulavit per loca inaquo-
fa immundus fpiritus ; & quia cognovit
fernen fuum deficere , nifi funderetur in
humidum locum , veniens in eo . lemina-
vit , & poftremo veniens in ipfo per- p
manfît : quum fcilicet pofi fedem muta- ^
tarn rediens , invenit fernen protulifle fru-
dtum . Si enim frudhim non feciflet mollis
homo , ut qui non haberet quid co-
mederct inimicus , in ipfo non commora-
xetur . Quomodo autem comedat , & nu-
triatur immundus fpiritus , difeere debe-
mus . Dicit Dominus , fuum cibum eflè,
facere voluntatem Patris fui . Ita & mimicus
, a faciente voluntatem ipfius nu- F
tritur . Voluntas Dei efi: fides quæ ad borium
ducit . Igitur inimici voluntas eft
infidelitas . Dei voluntas eft virtus bona-
rum adlionum : at diaboli contraria omnia
. Si quis ergo voluntatem ejus fece-
xit , cibat ipfum . Sed amplius adhuc quod
dico , darum reddam de utriufque volun-
tate . Quomodo Chriftus cibus fiat ob
falutem Samaritanæ , ipfe dixit Difcipu-
lis , quod comederit , & ypluntatem P a - .
tris
xs1-! (puoiv . £ctV K a ^ u y p o v 'TTOirirVS y àïà'us
7D7roll *777* (pSo£<X . Key O cruTJip agnîtïl 5 oti
TU 7TvQjfi&TU ixKCL&CLpTU r7tO&El t Iiü VJPOTim,
B u ie xsy d A V oV oA o ? • [ay! 7ro /e to ö cy ^ capm
(GïÇyiOlCUf H S B7ll&VfM<X<> • <Ty?AoV 3 OT/ fl
CLjTlcC TO -v ^ u ^ ïl XccSttÇCt^j Tn BTU^VfAlCL ^ (Tag*
v-os. T 0 iuayytAiov epfxmévEi È AdicoçoXm
D Àoyiov ‘ e’ASdvy Asyei y 70 7tv^l7>t{st 3 ctKct^.
toV fiue^o'xet t av&pu7ro)) uBicoc-f^'nii^uov y o-fw.
^W/U^UOV . OlIXOUO O XOCfXOS T V (TU/HGLTDS (üsÇ)’
Reilos B7uïàv/j,iz£v *77? yi've^) 3 fieTropevSn
tT< aVUcP^6)V 7D7TCt)V 3 7IV& / 3 CCKcCcS'a^TDIIj
éyvw y o t i o • coro pos cu/fif ^roAeiV^
fxy\ 'Xe o fß p o s b i s T v y p o v tdtiov • £*A<3ov geva.
ÇB , jÿ £%a.TVV BÀ&OV H S cW7DV * BfABlVEV, £7t£l-'i
E tTyi (AETod t Iw ‘ZyfivJ'rifAjtw) fA<3oV } dCpe r11
caropov xapTroyoVYlCclVTBt . £1 (A-ft ETtorftTE
7rov o x a £ fv y g o $ c c ^ p u n o s y cos fAn s% u v tt
tyctysiv . i £ ^ 3 g o V <y0 CUJTCû y X XcCTEfAEVS . It k
0 Eo^fttl y XSLj Tp£(f)£^ 3 ctKa<3cC^7tv Ttvöj/lty j
^<3av dtpsdAofAsv. Afya o' Kuexo?, o^xaov GgcJ-
ftec 7TOiv<rctj 3 « v g A » ^ TV TlciTpJds cùrfif, «W
j(5t/ o CX/ TV 7r0i«VTDS t ù r î /1 ^ ^(e'AuP^
TpEtyETci] * TO ^EÄrtfAcC T V & BV ’é&ÿ y d M
3 cdy<A&oV 7uçts y VXXV * tö> £^<3ga> >i i'a
0.71 tçICC. TV 3 gy 3 ^ eAyi/Aix Èçiv O^ETH 7t(M‘
Çecov ayct&cSv. tv q «fictGoAv tt<xvtu tu eW“
t i c c , e i T i s 7ro/a Sfe'ÄYi'iAci, t q e 'q h cwtour
Aoyov efiAtyavri 7CoiY)<ro/Adj <üi&
B T l 0
c»CctTF^y E fE A n fA cn o s. 7rö«fs Tpotyn yt'vErct
q
Xe/ âfôf T iJ n-urnzia» ira^,ctg£i'Tti/JcT'io? )
a 7T£ 7B/5 fAjU^fYlTolJS y O TI Btyoiye y XS-i ^
rrpdi
A D H O R T A T I O A D F R A T R E S . î 0 7
Tpos gTtAa<yfl-£ 3 S eAui/ao. . êuv duo tts o-co'fr\ A tris fui perfecerit , Si’ quis igitur falvet
Xvfttcv y- TQEIpBl S e o v % T U S £ctV T I S "^70AsVri
X /Vybù y Tf)£(p£l T %£cf.ßoAov. T/V 'd caropcc
tV /y^p* i XSH T-ts n ^TOcTn/a/a , XSH w S7rr-
J'»ÏjCa/o& 7 KctT/cfdO.U^Ü 3 5tj <Ttot *t/ 7D TTgoilDV
JcÔ'aV J £5^ctTUV H cO ï^ aV f . TCccAtV CM> T ^ f ésiCOV
y>a.<pcov d/cciv TD Tia.poifAto'j c P a p ^ f lir f i^ ) s i s nr i -
. çwcjiy • t t T / s t i K eios ri cv ody ioTHTt, yaoV «3fy
ammam , cibat Deum . Sic fi quis ani-
mam perdat , pafcit diabolum . Quæ
ergo fit feminatio inimici , & quæ ejus
peregre profedio , & qui accefius, per-
lpiciamus : & cur primum repulfus , no-
viffime remanferit . Rurfus ex façris Scripturis
hoc vobis proverbium demonftra-
bitur ad fidem adhibendam . Si quis
. urrrev n W W Ê t H -n Perfedus fuerit in fanditate , templum_j
eçi y x u e ja s ei7tev o J\7ioçoAos • vtco ?tsy OV B j ) ej eft ^ ‘ * " ’ - r
etVfßaa, a t ts teA elos yiVETcij y oTxos yivsTcLj
/jy <PiußoAov y xsy e h ctdnv 7DV
ovcc7T<xv£^ • «k«»
CzrE ipa 7T^CüTDV ’cm 7dl S
onsAs'ot y xsl) ‘è&o-
fvfA{ y Wj f^cTU Xpo'llOV
opoe y ice V y fyovE t e -
XhoS * «TCO KCC7U/U%U<{ ’cM CU>t £) . ^ tPe cT<Ct(pO-
^ TEAeiOTHTOS 7TctA/V QJHj EVCEßoVS cPacOJ
^CLCKuAtces <t3^J«TE3ao'-£^) . cJcUTEQ ot -v|^up^cts
|(j-w^oï7î? t e A h o i Etat tco & £ a y x t co xsy
ot ccttoM u o t e s tzzrfeft J 'ia ß oA cü • A e y s i tü iv o ry -
yéKiov (Grpßs tcoiou o(ao io t h t u ot t eA eioi e io i •
1*1015 y o u o fiAa&riTcLjs (f)noi y ytvsoSfe t ÉAbloi cos
7TctT«g VfA$f 0 VpaviöS * £7racPfl' TU^El *pv-
I XaS 5 W TCofAcLTU • (TCOIAO.TU fljfylj y CCVctT/MÉM T*
pA /o», xsLj J'tS'ovs VSTDV • ^ v y d s $ y J'iJ'ovs vo-
I (MOI y xsLj yvtooiv y ctvsp^o/u^uos aV £7ravey?«Sraatv
iueJo-xonfyj ’Ort TV E^Spov agtfiuV ^
[ Ttapot/AtoV CV *7)j p^otcpri J Ney . eOA7Z) 7D £üct*)/>£-
|A/oy Asya Æjfec eu/rî/** o-TCop^tts o <Pia.ßoAos
I ttV.u^W7r0)t7DV05 . ft t /5 ctVdj^<f ^V^dsy
iTîÀEtoç sçt xa.tu ts «P/ot/JoAov yivo'icfyuos • ctxo-
IAvi3ov £ç/v a 7r{v y tives cm ojotco teAeioi ytyd-
[vaot 3 oi (f)a.cA<rd)oi cT flAa<Tfl/ • ad ns ybp a7i£v
^ Xe/Ç05 * OTt TlOTEpOt E^MOl T" idßoAoV *
|e«i>7öt ctvaAoy TCoMcds ’JsU^'ds y oTUÇtaiM Ets
ptov , xsl) Xe/ço'y
dtUW/Al y OTI XS1)
foj^Çoyi } otAAcc XS1) dvecyxo.^ 7to/fl<rey xotHo» •
a T/J 5^) ETCtg’EVCEV El S Xe/ÇOV , ’àJTTOô'U^ot')/^-
p°s Eyiveto y ma t Iw ançjs t* i^ ^ p o v d^coVTctf
OTJJTO • Exil vos d'ici Sîovs cdvctyXoL^El "^710-
rpiv<y &£ov • A 7raAcJv jib' 3 avctTov , 7 io}Aovs ^
ficut ait Apoftolus . Ita quoque
in impietate fi perfedus quifpiam-i
exiftat, domus diaboli efficitur , & in_»
eo requiefcit . Igitur feminat primum
in imperfedis , & recedit ; ac poft tempus
videt , numquid perfedi evaferint :
& fic in iis remanet . Porro differentia
perfedionis rurfus ex pia comparabitur
dodrina . Nam quemadmodum qui ani-
C mas fï-lvant , perfedi funt apud Deum ;
fic & qui deperdunt eas , apud diabolum
. Dicit Evangelium , fecundum quam
fimilitudinem perfedi fint . Si quidem ad
Difcipulos : Eftote perfefli , inquit , ficut
& "Pater vefier coeleftis perfeflus efl : quo-
niam animas falvat , &c corpora : fupra
corpora quidem oriri facit folem , &
dat pluviam : animabus autem legem_>
tribuit , & fcientiam : tolerans , ut cor-
S D rigantur . Numquid de inimico reperimus
Matth. 5.
ibid»
d 'iS ïir x o vT E S • i y c d o "^Tra-
v7 t£^ßa.Aov • o t i y fAOVOV
didum in Scriptura proverbium ? Imo
ipfum de eo affirmât Evangelium , quod 7 oan‘ 8*
ab initio Diabolus homicida erat . Si quis
ergo occidit animas , jam perfedus eva-
fit fecundum diabolum . Sed confentane-
um fuerit jam dicere , quinam in eo perfedi
evaferint ? Pharifæi videlicet . Iplè
enim de iis aflèrit Chriftus -, quod pa-
trem habeant diabolum . Multas quippe
illi occiderunt animas , perfidiam in_»
Deum & Chriftum docentes . Ego vero
oftendam , etiam ab eis ipfum fuiflè diabolum
fuperatum . Nam non folum do-
cuerunt ^ fed etiam coegerunt facere malum
. Si quis enim credidiflet in—»
Chriftum , extra Synagogam pellebatur ,
ut inimicum ipfum perfedione fuperarent.
Ille enim per timorem cogit recedere a
£y<r£^Eiocj E’Qvya.d'emE. carsipsi xs1) d Ssds5ctMct F Deo: nam mortem comminatur, multof-
?itgo7s , epnuoii raM M - enaJ'-n m <iue a pietate divellit. Seminat & Deus,
verum in aridis defertifque corporibus :
quoniam coeleftia per incorruptionem au-
gentur . Non primum corrumpit , & cor-
rumpitur fernen Dei : fed in ariditate_^
imminutiun crefcit . Igitur quis fit locus
aridus , novimus : quid enim eft , nifi in-
corruptio ? In caftis ac continentibus corporibus
augetur fernen ejus : eo quod in
carne nunquam conjundionem agat, fed in
anis
ÇtiÇOts y xsy iprl/AOlS (TCö'jUSLOlV • £7Tftcffl' TU
f7r^av/ct cT/«, a’tp&ctpoiccs aJI'üoiv • y 7rpcS-
^ y xsy 0 curdpos TV &E0V y
m ^ ^ %nppTHTt AE7r)uvonfyoos ao%e^ • y’xyv
tç/y 0 %np>o's 707ros otSii/ufyi * t ts yv £çav •
^ m a(p&apoia • cm o,yvots y xs1) * iynpoTäuot
^fäoiv au%ei d curdpos cZtrtf• £7rei<fîi t Îw
^(MTiAoxtw « x CV a-apxi 7ro/a^) a a , ctM* c v
H M