Joann. 14 .
Matth. 10.
j . Joan . 4.
j.Thcffal.5 .
Joan. i .
S . E P H R A E M S Y R I
1 70
longe , quod peccatores eum non vi-
deant . Quid ergo? juft! ne eum vident
, quando bona agunt ? Evangelium
te docebit, dicens : Qm recipit
fermones meos , mmifeftabo ei meipfum ;
|veniemujque ego , & Pater meus , &
manfionem apud eum faciemus . Quomo-
do erunt ifta ? Dicit difcipulis fuis :
Oui vos recipit , me recipit : & qui
me recipit , recipit eum qui mißt me.
Quando ergo peregrinos propter Chriftum
recipis, vides Chriftum : quando infirmos
propter ipfum reficis-, cernis eum : quando
quidvis propter ipfum agis, fub alpe-
dtu tuo * eft, ôc Deum afpicis . Deus ,
inquit Joannes , caritas eß : Si caritatem
habeas , vides quem in te habes .
Quo autem pa/fto vides ? Rurfus aufcul-
ta : quando bonum opus exerces , gau-
des : quum caritatem operaris , exultas
: quando obedientiam perficis, oble-
dlaris . Caritas ergo eft gaudium , Ôc
exultatio : eaque tibi cooperatrix eft in
operibus bonis . Vides Deum coope-
rantem tibi : nullus enim ignorât eum,
qui fecum operatur . Caritas non re-
præfentatur oculis carnis, neque videt
juftitiam, neque alteri fuam demonftrat
fandlitatem : fed manifeftatur oculis anife
mæ, gaudens atque exultans in operibus
bonis, quæ facis. Vides Deum, & noli
negare , quin adlpicias eum: Deus enim
caritas eft. An quia non vides temperan-
tiam ac pudicitiam , ideo non cernis
cas per operationes ? Sic, quamvis non
videas Deum fenfibilibus oculis , tarnen
per caritatem ipfum intueris . Omnis
enim , qui facit bonum, gaudet. Ideo-
que Paulus dixit : Semper gaudete , fine
intermijfione orate. Et quo pacfto , inquis ,
ait Evangelium , quod nemo Deum—>
vidit unquam ? Non, inquam, vidit quif-
quam ejus magnitudinem , aut naturam.
Verum per ligna viderunt San/fti: per ignis
rubum, Moyfes : per turbinem , Job : per
nubcm , Ifaias : per lucem , Paulus :
per vocem , omnis lfrael : ôc nunc
Sancfti per operationes, dum fcilicet quali
per quædam media manu ducuntur. Reges
qui non funt noti , pidtorum arti-
fic io innotefcunt . Non afpexifti arti-
ficis perfonam : fed in artificio cernis
hominem ; ôc fie ipfum vides , eumque velut
præfentem laudas ôc fufpicis . Non nofti
fabrum ftatuarium : fed ex fculptura_>
cernis ipfum , • ôc apud alios cum præ-
dicas . Vides ab aliquo jugulatum elfe
leonem : ôc licet non confpexeris eum,
admiraris tarnen propter iortitudinem.
Quum
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T E N T I A . 171
A Quum de Davide audimus, quod lapide
, occident Goliath, cernere vide-
mur ipfummet jufium, Se a fide virum
fulpicimus . Ait Se in pfalmis . Fiant
aures tua intendentes in vocem depreca-
tionis mea . Unde difeimus , etiam-j
per auditum nos polîe videre ; atque
ita ôc nos, lî velimus per bonas ope-
îationes videmus . A t prophète clarius
perlpicaciulque cerncbant , quia eviden-
tiore efEcacitate impellebantur ,
in rebus fub adlpecftum non
tibus licet plus minufve videre
& inter bene agentes , alii minus ,
alu magis in bono fe occupant . Et
Tfalnt. 129.
Atqui
caden-
Sicut
funt qui amplius adnituntur, ôc qui
minus laborant : aliique qui minus fa-
tagunt , ôc qui plus. emciunt : licut
jufti, qui parvis adtionibus, magis Deum
C “ e(^unt: > ac plaçant, præ nonnullis, qui
multa faciunt . Non enim ad atftionem
refpicit Deus, fed ad propofitum voluntatis:
ôc non intuetur quod fit , fed
quo quid ftudio ac propenfîone_^
peragatur . Vidua folvet dubii jam
diefti quæftionem ; quoniam duobus
obolis fuperavit divites auro abun-
dantes . Et in tabernaculo teftimo-
nii , qui caprarum pilos obtulerunt,
D ôc qui bylfum cum auro nebant,
firailes iis erant, qui pilos ad ope-
rimentum tabernaculi texebant . Cer-
nunt ergo Sandti Deum multifariam,
quemadmodum multis etiam eum mo-
dis pafeunt., per differentiam opera-
tionis ôc gratiæ . Omnes fiquidem-*
pafeunt : fed plus cundlis poenitentia
feftum Deo agit . Quoniam ôc in_»
g Evangelio dicitur, quod magis gau-
deat Deus fiiper uno peccatore poe~
nitentiam agente , quam fuper nona-
ginta novem juftis . Feftum excitât
Deo poenitentia : quoniam ôc coelum
movet ad epulas , ôc angeli lætantur ,
dum poenitentia ipfos invitât ad pran-
dium : cunclique coeleftes ordines epulan-
tur per poenitentiam fefe recréantes. Non
iis vitulos immolât, non oves : fed homi-
F uum peccatorum falutem in exultationem
apponit. Peccatores poenitentia immolât ;
fed rurfus eos vivificat. Mortificat ipfos :
at denuo a mortuis eos refufeitat. Et quo
padto ? audi : Peccatores accipit, ôc juftos
eos efficit. Heri mortui erant : hodie_»
Chrifto per poenitentiam vivunt . Heri
alieni ôc inimici : hodie domeftici, Ôc amici
Deo. Heri iniqui, ôc hodie. fandti .
Magna fornax eft poenitentia, cariflî-
mi : xs accipit, ôc illud in aurum com-
Y 2 mutât |
Exod. 25.
35. 36.
Lbc. 15.