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explicationem de fcopo pîetatjs qualem A f i n y m t i ip&t 5" t r x o T fS ^ Ä/VsG^as ottoiov »Vît
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ç o i S ^ g - ' ttoM w* fj,apnfi.
61» «T^iç-MÏTIS, CWt «/y,£Æ; •nrf'roontxsïiq nVs'/Si
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fx»tv ó «Tp0(U»05 'Ofoxet1^) • fiy-Xiça. oi t jU.ovri2/Ç|oi
nobis Domimis, & Àpolîoli , & omnes
feripturæ a Deo infpirata; tradunt ,
muleis teftimoniis confirmantes , non-,
temere feeiffe putamus ', ut omnibus
modis fine ulla dubitackme, & contro-
verfia certiores fiamus , quas fit noftra»
fpes fidei . & quis finis, & qiialis nobis
curfus proponatur ; maxime qui
tnonafticam vitam amplexi , & mundanis
vinculis
munda- H H H H x}&V|U,afv xoit/xiyX j aetfxixnt H
focietate carnali te E HM I v~'
jpfos fublevantes , virgines permanère
in Domino dicuntur, ut attendat quif-
que , 8c unaquæque quo vocati funt ,
& ad quam menfuram pertingere de-
beant. Ab omni quidem animi elatio-
ne propter quædam opera bene gefta->
‘ abftinebunt, vere nihil effe feipfos exi-
ftimanteigf propter magnitudinem perfenplexi
Ccjwjuui /y ---- I--- — ...... noi«
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C/o, {p-niL&Jot • i t a cftcuTo? x) Oa'.
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étæ menfuræ vocationis » atque inve- £ tv Xexç« • ttccvt*' o <S 7r<? ’Ö °^ev£l ’l“!:
ftigabilium divitiarum charitatis Chri- c^-yj'Ç,' gctor«V Ä a V ^ o v W vtdtï ©fo.
ft i. Omni vero modo , & omm co- W K ? r Aoyov ? Ku^l
t '5 ' 'crctVTaiv T t v c^ofvos nntlff • e ?i & mv ScwFJ
* f ,u % k v açvV/ufyot , T ç-6tt»^ov Xct<&ï?ug^ctï ctj^oi« |
'TBS f j ÿ ciya.fàtct<r£US Xj aKoAJi<§'6VT£Ç cWTCû y cw»
70V S'Î^OV’TSS *V K y p/°V OV "TIOjOI 'Tll'CJOV 5(5q
^ a f j j u o v yj'! ff’jio'vtov ïli^-iv y ë> ^0'rt.r'^;cv îÇ ' tï a.
I : Cor: 4:
JÄ:
Hoir: H
natu, omnique liudia feipfos ad bonum
femper promte tradentes1, & fecundum
verbum Domini , cum omnibus .faeculi
hujus. Pncterea & animam fuam ab-
negantes , crucem quotidie fufeipientes
cum exultatione , ipfamque; fequentes,
ipfum habentes Dominum plo , & forma , 8c fine nobis propofito
pro exem-
^ a '
fine nobis pro- D yive&e,
juxta didum : Imitatores mei
eßote , ficut & ego Chrifli. Et rur-
fus : per patientiam curramus ad propofitum
tubis eertamen , afpicientes »«->
auHorem fidei, & confiummamm lefium,
qui propofito fibi gaudio fiuflinuit Crucem
, confiufione coittemta , atque in dexter*
fiedis Dei. fe iet. Ne forte con-
tenti , fidentefque quibufdam fpiritus
donis , aut paucis bonis operibus.,
quafi jam ad perfedtum pervenerimus ,
per maliti» fraudem , opinione juftitias
decipiamur , & a majoribus fpiritus
progreßionibus defiftamus : verum ut
veritatis amantes ulque ad finem , la-
borem , & tribulationem, 8c eertamen,
& irrequietem curfum peragamus, quo-
Tbit: 3:14: ad ea qua funt priora extenti fernum
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per; 4«« w o mro ƒ«»(, oblivifeentes, F Tes <*a Jisq J'i-foliiTes v«* ftngpruuUi, ^ ^
efurientes femper, fitientefque juilitiam, fy/j./uDplw e y en e s mJ» nafS'tca, are dl» ^
contritum cor gereutes » utpote qui non-
dum vocationem » ad quam vocati Turnus »
aifecuti, neque adepti perfedam Chriftianæ
profeffionis menfuram, neque etiamnum
abfoluta Chrifti charitate potiti. Qui
enim ex animo potiri cupiunt propofito,
ac præmonftrato fublimiflimo fine » femper
defiierio ob illam vocationem inex-
piicabilis perfedtionis feruntur, in nullo ex
minoribus
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jTg 0(p2i \ m C-Uü2^ r y 2iv w } e u u Ç ÿ ÿ ToAav c tM n -
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[Stüirgwv y <rxo7ry ^ ^ b V g G a ^ im i -
[TV^av or (p<ActA7) 3'«|5 cTa^ctv^) uvccyxctjov tT /aA ct-
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IjpTKToCj TE ^ C /y Xj' T X00-,cux3£/ n'eToVWV HJt/ icU)T9V TTf e t-
pïA(pOTJl^[ OX/cToTDV ^gcfwXCdS ctpV>î^ct/U^«OÇ jÇ? ^
P aW A io v TTocriçoc , fjoyiioa. 5 yuvaj>ta, , TOJcvct, <x-
^A(p«5 , « ry y ^ c a o w , 7 tA y 7ov 5 S 'o ^ c ü f , g y ^ o a cw , xJ ev
7(0 ^Oyctçristaj f y o fijfyjos U S 2TVlfJ*2ÇU(AjCC TCoivTUV
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M ta ^gAn.aaTO /xri' ox /rrA av oXus ^ «.’Met t <s>
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K c t^u p a js r SicaroTi y3& ’cvtdA J v g’vvo/ctjç
T xctTOHo<r(a < |', ^ • ^ T fW ra ç fu n te A u J le t s
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aW£e<3r,,0S' ^ Sluutif)’ to èTTimocrófj^ia. cwtu
IO IU . I I I . (JjOVOV
D M O N A C H O S . 3 3 7
A minoribus bono , juftitiae , jejuniorum ,
vel vigiliarum , vel eleemofynarum, aut
participations donorum fpiritus conten-
ti , aut acquiefcentes ufque ad extremum
fpiritum ; fed in omnibus bonis *
ac rebus bene gelHs , omnibufque vir-
tutibus integre feipfos dedentes , atque
ita indigentes perfeverantes propter vir-
tutem , legem fapientire nunquam imple-
R re putant ; fed licet fint apud Deum_.
in honore , feipfos indignos exiftimant;
ac in fpiritali profedu provedi , in_^
fua cogitatione tirones exiftunt ;
quum primores fint , feipfos Ipernunt ,
judicantque nihil effe : atque hoc pa-
d o quemadmodum crediderunt , ac qua-
tenus dilexerunt, retributionem promif-
fionum regni recipient. Animae ejufmo-
di , quas Deo placuerunt , hseredes re-
Q gni fieri poterunt , quse contritum cor
habentes , de pauperes fpiritu , efurientes
, fitientefque juftitiam , perfedorum
honorum cupidae propter fummum fuum
erga De um amorem fummis muneribus
retribuentur.
Ac de Ipe quidem finis , quem_>
habere debent maxime qui monachorum
inllitutum elegerunt > virginitatemque—»
amplexi funt , fatis didum e it. De
D conventu vero , ac de facro irrilituto
monalteriorum fraternitatis, quomodo con-
vivere debeant , atque invicem fe ge-
rere , per quales vero labores , & fu-
dores > & Itudia propofitum pietatis finem
obtinere pollint veritatis amatores,
explicare necelfe eit , ut qui promte^
capelfunt iter diligentes, & firmi viam,
quae ad coeleltem civitatem ducit , in—#
£ ea progredientes ita currant, quoad per-
veniant. Primum omnium qui ad pietatis
terminum currit , ac veftigiis Domini
infiltere defiderat, recedens a con-
verfatione , atque mundi voluptatibus >
feque fraternitati dedititium tribuit, ab-
negans fecundum Evangelium , patrem_>,
matrem, uxorem, filios, fratres, confan-
guineos , divitias, gloriam, nobilitatem,
& in monafterium adfeitus, ut complemen-
F tum omniüm bonorum hoc addat, adhuc au- Luc: 14.2 <5:
tem & animam fuam. Quae autem eit abnega-
tio anim« fuae ? Dedititium feipfum integre
fraternitati dare, & propria defideria non
perficere omnino; verum ex verbo Dei fuf-
pendentem fe, inde fandis, ac puris cogita-
tionibus mandatorum dominicorum ornare
animum , atque haec falutaria, propriaque
ducerejnon habere autem |aliquid in propria
poteliate prater veltem, quam induit,
omni ex parte fine follicitudine eile queat,
V v 'fibi
l iifli!
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