fotijfimum diet propria fit hac pathetica atque
*hrenetica, ideft , lamentatoria aftio ,five oratio»
ob myßerium nïmïrum facratijfima Pajfionis domi-
nica, cujus tunc pracipue memoria a Chrifti fide-
libus in Ecclefia folemniter recolitur. Syri tum
hdaionit» > tum Jacobit» > in officio Feri» vi.
in Parafceve , Ephr»mianos B. Virginis Thre-
nos canunt Syriace , è quibus hic Latinus vide
tur defumtus , quem Voffius edidit.
Item Voffius Tom,2. pag,207. & 210. fub-
jungit binas Ephr»mi ad B, Vir ginem Preca-
tiones,quas nos hic quoque edidimus pag.575.
& J77. Eodem quoque Tomo 3. pag. 578. pro-
ditpia & humilis ad Deumprecatio, ex cod. Va-
tie. 517. ex quo & Voffius eandem in lucem
cmiferae Tom,3. pag, 11 p.
In ProJegomenis ad Tomumn. pag. tviii.
& feq. jam obfervatum ä nobis fuerat, in Ec-
cleualticis Syrorum libris plurimas hujufmodi
exftare Ephr»mi ad Deum, ad B. Virginem,
ad Sandtos compundtorias Preces.
De epithetis vero, quibus ä B. Ephr»mo
Sandtiffima Deipara ornatur, audiendus idem
Voffius Tom. 3. pag. 20p. Conformia hifee ab
eodem nofiro Auftore adducuntur laudum Beat a
& Immaculata Virginis Maria Dei genitricis epitheta
, etiam in proxime hic fequente Encomiafiica
ejus oratione, mox inprincipio, ubi ah : Immaculata
& Intemerata &c. Quibufcum refte confo-
nant qua <& ab aliis antiquis Orthodoxis Patri-
bus in eandem quafi fententiam ajferuntur elogia,
eidem quoque Sanftifßma Virgini Matri attribu-
ta. Qua: elogia cl. Voffius congerit ex San-
dtis Athanafio, Bafilio Magno , Joanne Chry-
foftomo, Gregorio Thaumaturgo, Epiphanio,
Iren»o , Gregorio Nyffeno & Nazianzeno,
Ambrofio, Auguftino, Hieran ymo, Proclo ,
Germano, Leone & Gregorio Magnis, Joanne
Damafceno , Andrea Hierofolymitano ,
aliis . Equidem fateor, nonnulla ab amamten-
fibus in hujufmodi Precationibus adjedta fuifle
epitheta, vei ex propria in B.Virginem pieta-
te , vel ex aliis Sandtorum feriptis defumta.
Verum, quod nonnulli recentiores faciunt,
adduci nequeo, ut fentiam 1 hafee Precationes
Ephr»mo efle indignas: imo tanto Patri, tam-
que in Deum, ejufque dandtiffimam Matrem
religiofo digniffimas exiftimo, idque tum ex
codicum antiquitate , tum ex Syrorum omnium
Gr»corumque traditione confirmari,
nemo non videt . Quod verb neoterici op-
ponunt, Deipara nimirum titulum, Ephr»-
mi temporibus pofteriorem elfe: poftSynodum
enim Ephefinam ufurpari ab orthodoxis c»pif-
fe i id nos conftantiffime negamus, & ex ipfius
Synodi Ephefin» Adtis oftendimus , dandtos
Patres, quorum feripta ibi laudantur, dan-
dtiffimam Virginem ab ipfis fere Ecclefi» incu-
nabulis, Deipar» titulo exornafle ex eovidelicet
quod qui éx eanatuseft, vere Deus
eft,Deique Patris filius: quod enim ex te nafeetur
Sanftum, vocabitur Filius Dei, inquit Angelus
ad Mariam; & Apoftolus ad Rom.p. & ex quibus
eft Chriftus fecundum carnem , qui eß fuper
omnia Deus benediftus in fecula: Apoftoli deni-
que de eodem Jefu Chrifto Domino nollro,Marias
filio, paffim in novo Teftamento feribunt,
vocantes eum Deum, Deique Filium: unde ve-
riffime ejus Mater a dandtis Patribus vocatur
Mater Dei, etiam ante Ephefinam Synodum.
ded juvat hic verba clariffimi & amiciffimi
Nicolai Antonelli, Bafilic» Lateranenfis Ca-:
nonici, Sc dacri Cardinalium Collegii a fecre-
t is , deferibere. Is enim in Prasfat. ad d.Atha-
nafii Alexandrini librum de Titulis Pfalmorum,
quem hoc anno 1746. in lucem emifit,num.33.
pag. xLix. , luculenter demonftrat , ex eo.,
quod B. Maria 3«97dxos dicatur , non ideo
opus illud Athanafio Magno efle abjudican-
dum. At vero ( inquit) alius quifpiam fortaffe
erit, qui ad denegandam Magno Athanafio no-
Jlram metaphrafim, indefibi non levem conjeftu-
ram & argumentum fuppetere putabit, quod Auftor
ejufdem translationis Beatam Virginem S'go-
toxov , hoc eßf Deiparam nuncupat, quum Joannes
Meurfius in fuogloffario afjirmet : inditum
efle hoc nomen Matri Domini ac dalvatoris
Noftri Jefu Chrifti ä fynodo V.Conftantinopo-
litana tempore Juftiniani . Enimvero fiquis
itafibi perfuaderet, longe d veritate aberraret.
Qmppe multo ante Athanafii atatem ea voce ufos
effe veteres Patres , indubitatum eß. fifuare Socrates
( hift. Eccl. lib.7. cap.32.) infeitia ar-
guit Neßorium, qui hanc vocem ^goToxov»tarn-
quam novam rejiciebat, quoniam eadem ufum—>
fuiffe affirmat Origenem, & Eufebium Cafarien-
fern. Profefto eadem vox legitur in Epißola Dio-
nyfii Alexandrini, quam adverf is Paulum Samo-
fatenum feripfit, & in epißola, quam adverfus
Arii harefim Alexander Alexandria Epifcopus &
Athanafii in Alexandrina Sedepradeceffor, ad E-
pifcopum Conflantinopolitanum cognominem fuum,
aliofque Epifcopos adverfus Arium ejufque erro-
res mißt.... Sed demum hac de re nulla in cujuf-
piam animo dubitatio infidere potefl, fi edita San-
fti Epifcopi opera infpexerit; pluribus enim in lo-
cis Mariam Virginem ^goToxov nuncupat Beatif
fimus Athanafius : ita in oratione tertia, & quar-
ta contra Arianos , in libro de Incarnatione, & in
libro contra Apollinarium. Hase ille . Voffius
torn. 3. pag.209. ex eodem S.Athanafio profert
ferm, in Evangel.de eadem fandtiffima Deipara
fic loquente : quandoquidem , inquit, ipfe Rex
eß qui natus eß ex Virgine, idemque & Dominus
& Deus, eapropter qua eum genuit, &
na y & Domina , & Deipara proprie ac vere cen-
fetur. Non itaque Ephraemo abjudicanda funt
Beat»
Beat» Virginis elogia ex eo, quod in.iis Deipara
dicatur. Syri asque ac Grasci, ab ipfis Ec-
i clefi» pnemordiis, per Apoftolos edodti funt,
Beatiflimam Chrifti Dei noftri Matrem hoc
epitlieto exornare.
j Denique, ut de aliis Ephrasmi fermonibus
dicam , qui Latinc tantum a Voffio, vel a nobis
editi funt; eos omnes ex fide codicum Va-
ticanorum proferimus . Et duo quidem illi
I quorum primus incipit hoc tom.pag.553. Gloria
Omnipotent,1 D eo, & alter pag. $57. In lu-
ftaminibus feculi; jam in lucem prodierant in
editione Colonienfi per Arnoldum Quente-
! liumanno 1603. Tom.3. pag. 617. & Tom. 1.
pag.483. Poftea vero anno 1 8 . ex antiqua—»
! anonymi Latina verfione, & ex codicibus Bibliothecas
Vatican» &r Cafanatenfis funt evul-
gati a cl. Laurentio Alexandra Zacagnio Bibliothecas
noftras Vatican» olim Pr»fedlo. Ii-
dem fermones exftant quoque in codicibus Bi-
bliothecarum Angli», ut fupra cap. 7. oftendimus
.
Qui inferibitur, in Jonamprophetam & de
pomitentia Ninivitarum, in it. Jonas Hebraus ex
mari reverfus, a Voflio editus eft Tom.3. pag.
150. idque ex Gr»cis codicibus, ut palam faciunt
variantes ledliones Gr»ci textus, qu»
ad oram ejufdem fermonis funt appofit». Nos
Gr»cum exemplar nadti non fumus : verum
quum idem fermo Syriace exftet, prodierit-
que una cum Latina verfione Tom.2. Syriaco-
Latino pag.350., Voffii ipfius bona fidesvel
ex hoc ipfo confirmatur. C»terum quantum
Gr»cus Interpres a Syriaco Textu aberrave-
r it , conferenti utrumque patet.
E Syriaco item converfi prodiere fermones
qui fequuntur: videlicet, de amore do-
ftrina pag. 569. Init. Largire 0 Deus doftri-
nam. In nativitatem Domini pag. 600. Init. Vi-
giles ecce exultant hodie . De Maria & Magis
pag. 601. Nato Filio lumen ajfulfit. Oratio in
Nativitatem Domini pag. 603. ChrifieVerbum
Patris codefiis . Hymnus pag. 604. Gloria Trini-
tati . Precatio pag. 605. Fide obtulit Abel.
Precatio altera pag. 60,6. Tribue mihi Domine.
Verum non omnes ad Ephr»miun funt referen-
: di: nam oratio ilia , Chrifhr Verbum Patris, Sc
| hymnus, Gloria Trinitati, Sc oratio, Fide obtu-
i lit Abel, in Officio quidem & Miflali Syrorum
I extant; Syris tamen ipfis tellibus ad Ephr»-
[ mum nequaquam pertinent. Idem dicendum
de ilia Precatione, Tribue mihi Domine, qu»
s Syris ad Completorium recitatur : etfi enim
Ephr »mi nomen pnefert, fic tamen ad Ephr»-
mum fpe&at, ficuti quicumque in Officiis di-
vmis Sc Miflalibus Syrorum occurrunt hymni,
nominibus Ephr»mi aut Jacobi pr»notati: de
9uibus h»c Tom. 1. Biblioth. Orient, pag. 60.
notavi.- Porro falluntur, qui Ephramo adjudi-
Tom.II I.
cant omnesHymnos,qui in divinis Syrorum Officiis
fub ejufdem nomine occurrunt : nam hi non femper
Ephr ami funt, fed ad normam Rhytmi Ephr ami-
tici, qui feptem fyllabis confiât, elaborati. Carmen
de amore doftrina, in omnibus fere codicibus
Ephræmo tribuitur, etfi illud nonnulli
Neftoriani ad Narfetem do&orem referunt.
Canticum denique in nativitate Domini, deque.
Maria & Magis, ex illo Ephr»miano opere eft
defumtum, quod de nativitate Domini inlcribi-
turrquo de opere vide quæ funt à nobis tom.i.
Bibl. Orient. pag.8o. obfervata.
Reliqui Ephræmiani fermones, quos Latine
pag.571. Sc pag.57p. ad pag.587. produximus,
exftant in codicibus mfs. Latinis Vat.800. Pa-
lat.212.220.556. Qui demum pag.^8y. de oratione
vel fermonibus otiofis prænotatur, Ephr»-
mi quidem nomen pnefert ; fed inter Homilias
Cæfarii Arelatenfis vigefimum nonum locuna
occupât Tom. 3. Orthodoxographorum per
Grynæum edit. Bafil. 1569. pag. ip 18.
C A P U T IX.
De duobus Slavonicis Sermonibus qui Ephr<e-
mo de Jacra Coena tribuuntur •
C Lariffimus ille , P. Petfus Benediftus So-
cietatisjefu, utvaft» eruditionis, fic.
Sc acuminis fui fpeciem, ea in quæftione adhi-
buit, quam in fuis ad geminos S. Ephræmi de
facra Coena fermones adverfus Kohlium adno-
tationibus tra<5landam fufeepit. Et eas quidem
adnotationes, Antirrheticon inferiptas, fubje-
cit Tomo fecundo Ephnemianorum operum,
quos è Syriaco à fe Latine converlos anno
1740. in lucem emifit. Duo autern in iis fibt
demonftranda vir dodlus propofuit : Primum,
ut admifla etiam eorum fermonum germanita-
te , veram realemque , ut nos Catholici cre-
dimus , non ut Lutherani fentiunt, Chrifti
Domini in Sacramento Euchariftiæ præfen-
tiam, ex ipfius Ephræmi verbis adftruat. Ne
putes, inquit Ephræmus pag. 376. è Slavoni-
ca lingua ab eodem Kohlio Latinitate dona-
tus , ne putes, quern hic panem , quodque vinum
vides, eadem hac exifiere : minime, Frater : no-
lito hoc credere . Precibus Sacerdotis, fanftique
fpiritus adventu, Panis Jit Corpus , Vinum fit
Sanguis . & pag. 380. Quumque voluerit fupra
omnia venerandus Deus Verbum, homo nafei ;
quomodo is , quafo , ipfe efficere non pofftt, ut Paris
ipfum Corpus Chrifti, Vinum Sanguis ipfius
fit ? Principio terra mandavit herbamproducere ;
quapropterea in hanc ufque horam, pluviam
mittente coelo, vi divini quod initio accepit man-
datiy herbaftn emittit. Jam vero fimili modo Deus
dicit: Hoc eft Corpus meum.', Hic eft Sanguis
h 2 meus,