W OeoS, Sf& ïsictç Qpxoç A gratia Dptfper propriam carncm pro
'G ' Qw „ J ~ ... omnibüs ■ 'vjzaf vr^J'nç iy^ovcr» %lvÀtov • %ïxdç y* '&uftauir morrem : vrmm
f/tlou areCit», xjcô’ 07} ofat lut <$Iouclto9 xpj/t-
'nic&q eunov ' vj^ * tti/irf. ^coni Tvi yjLrà y t
. ^ t l ^>7/©$ AsÿPtç , iyfi~
^ h 'i7eLl (Brfy' TV &$&(* 'tâ&ù cao$-
'guftauit mortem . . _ __
diuina virtutc -nixum , ad vitam re-
diit i quatenus impoffibile erat, ä mor-
te ilium teneri . Ob has itaque ra- Aa *'
tiones ä. Patre c mortuis exfufeita-
tus dicitur. Iam vero accurate , fi
■ videtur , txpendamus , quomodo Pa-
trem mortalia noftra Corpora per Spi-
ritum fuum qui habitat in nobis , vi-
uificaturum prsedicet. Viuificabit itaque
vo S i TtttAiv (pipe A), <pif6 K sK s f - tS f i^ /^ ,
f i Sbxti. {aoTtoïyaJv e<pn tov vcttmçy. , x* tà
yjU$f m fj&'m Sf$* y 7zyêJ>/u&7ot; tL/ttfy 0901-
'Muoviç 09 y/tuv. }&f dAx%$ 07) o w y / x d
yG u,~, c i x d9t k k d #„ $ mN , „ Äviumc atliuEsC VSpi.ritus , Chrifti
, neque de huius Sei veritate du-
bitare licet : vccumtamen idem ille
, - quoque.
o w n i tw , ^ W T_:_:____n V n
HcM&a. ylygiLffliy yi> , 07; tan s ^uSJo CW
CT= or , Xw’ än •7n/&j/Xcnl,e‘i'cty 71V&Z-
©go« oix*? an v/juv. ei Si ils mi&jpjM.
XeisüTc« e%l, cytr cyx. «W1. w
~nra.\iv iz%i 'rt'S dyiüif ^tars^iAiiiy gA^omg 3
1^ 7&0 Mtirtat# , i'/ctlpytiQn eis tUu Bijuniap
mf&ifftuiaj , ^ cvx. iiim-.y ddisi' o
Spiritus eft. Scriptum eil enim : Vos
non eftis in earne, fed in fpiritu; li Rom!'
tarnen Spiritus Dei habitat in Vobis.
Si quis autem Spiritum Chrifti non
habet, hic non eft eius. -Et rurfum
de fanftis Apoftolis ita feribitur: Cum Aä lt-
veniflent autem in Myfiam , teota-
bant irc in Bithyniam ; & non per-
mifit eos Spiritus Iefu. Cum Spiritus
ergo ipftus quoque exfufeitati pro-
T r v t y ju i T V l l l t f B c f . 0 7 1 *(gtiiiw i'Sftn ’$ 1 o ■ ^ ‘ ‘ . , 1
, , „ * , 5 r ^ i ~ p Pnus “ c » quantumuis Deus Pater
'7rV„ßf ' ’ %.,*"? n W / ? ^ 00 > « ™ TO ^ in Spiritu nos viuificare dicatur ;
quis ambigat , refurrectionem in huomnibüs'
OgoJ Kj 7ra^s$ Çcno'miGuo'nç t/aa,g en 7!VÖj -
/ a a a i , tra« 'tyly < £ / * ) , 07i '71717^«.-
»Ttq ,'dSyj t s ü 3 «WrSçyOTev n’ i t r a ç a n s ,
ànify^y-i is' 3 >(v/ua pj$ n iSiov 1mQ(,
'« êÇ « s o t s 1’ (fvntn @eo( Asyi , J ^ 'JSjjJ»
d h 3 7rv$o/Mx, 3 ^amniniw ;
El 3' fbiufxluj Çm~7 t TV dn iyni fig.-
•Asiu>Tti Xfclçïo , ns lis ti/unts C&c * < d s ,
^lujdu■■m an npun. Xj
manam naturam ad cum modum oc-
cidiflc , vt earn tamen Deus Ver-
bum vna cum Patre , ex quo natu-
raliter procedit, effecetit, cuius vi-
uifieus ille Spiritus proprius quoque
exiftit;
An experimentum quattitis eius, qui f4
in me loquitur Chrifti ; qui in nobis
non infirmatur, fed potens eft in nobis?
A . ‘uniiuavuij ivu |/tri,V-U3 tu, lu UUU1S:
èçsu/fà% £% £) Nam ctfî Crucifixus eft ex it>fïrmitate;
«.aSsigitfr , t * $iuia./iuos ©go<J1
y ) r .u n s ftaStre cTjuSj« r fa a e w n J , X>y. %
(tin/iSfi triiù dmtJ, ex* SlajeL/Mas ©Socf gis
VfASSS' sex^-TitA i divis TtsTrzçgyxolis
'rer xv&uv ly&vuu tin ’X&içsV
r a ?" 7nî'-' ï t y n i s %ïs Than i r n yU v iy -
M«oi4 ) amollis %ttwTgs. ei 0gôÿ 2»
*A«5t>s , Yj Ijoç yd sptîffir TV vdyJTU ijMOV-
TSg OggJ*, 7170$ V Àg^Otf. ipnviûVTlW
fed viuic ex virtuce Dei. Nam & nos
infirmi ftimus in illo : fed viuimus eum
co ex virtuce Dei in vobis. Nonnulli
eorum qui crediderunt, ofFenfîonem de
Domino noftro Iefu Chrifto ex quo-
j^umdam fermonibus paffî, in eiufmodi
cogitationes précipites abierânt : Si ve*
rus Deuserat, naturalifque bmhipocen-
tis Dei Filius j^cur homicidarum inanus
non efFugitfcurprobrofîfSmam in crü-
cc mortem penulit? Intélligi enim vix
>0nCov^lç j Tms Si r i sî-Aunmm T^r fö j E Poteft> quomodo&Deus extiterit, &
^" 'y‘ ?3v Jbcpcctïp et*atA7$ , CCX. an. ncom , rij crucifigentmm tamen manibus ceftcrit,
tixims , dcQf vxaaj wÂ' ifris , r i
t ï$ tF çzujywl-Tuv idificSni ydifjs-, (OÇjs
J1* ras faulst <psny à %amaies tltwAss- &i
Vs ^ ßvAslc3r SbKltiriQ« Gfjàs- ils eu lii),
Ü» tons i A^AoT» an ipui, m lytâ’ »fias
•“ ^14 ôppgyoji)»Ti$ , •sim^gStrfp AJptmrn
ItftwXtiJlK. v j>jo' dp «ytùp,
noftrifque infirmitatibus obftriftus fue-
rit. Ad huiufinodi autem cogitationes
beatus Paulus it^a refpondet : Si volue-
ritis apudanimos vcftros ferio confide-
rare, qufs nam & qualis fit qui in me
loquitur , ea fedulo reputantes , qué
ad humanam naturam fpe&anc , ido-
neam mox nodi huius fblutioncmrepe-
rictis. Non cniiQ inftrmus fuit in nobis,*
D E R E C
ifcd per Spiritum fuùtn præpotentem,
virtucem efficacitatemqueoftcndic; ta-
lemnimirum, vc citra omnem difficul-
tatem quofuis irruentium tentacionum
impetus propulfare, eundifqueaffliâio*
numinfultibus animofeobfiftere licue-
rit. Quid ergo? dicet aliquis, ô Paule,
an non infirmitatis indicium fuic cruccm
fuftinCre ? Ita ne vero ea res virtutis argumentum
extitit? an diuinx? Minime
gentium, inquit, Agnofco ehim ilium
carne infirmatum efTe : rurfus autem diuina
virtutc reuixifle. nam Deus natura
Mebr.t. crat* Cur igicur, aut quomodo infîrma-
tus eft ? Vtique proprium corpus mortem
noftri eaufa deguftare linens, quo
nimirum per mortem deftrueret eum
qui mortis habebat imperium, hoc eft
diabolum j & liberaret cos qui timoré
mortis per totam vitam obnoxii erant
ïeruicuti. Cumigiturmodicàfecundûm
carnem infirmi tas his falutis caufa exti-
titerit qui fub ccel© funt, quomodo non
oppido decebac* vt eam infirmitacem
fubirec,quo morte per illam abo!ita,pro-
prioque templo iterum viuificato,omni- ^
bus venerationi te admirationi foret?
Hoc tamen non per càrnis infirmitacem,
fedper virtutem diuinam præftitit. eft
enim ille Patris virtusj te refurrc6Iio te
i.eor.1. vica. Viuit itaque Temper : vita namque
toan. h. Gfl-# Neque dubitandum eft, quin nos
quoque olim vita cum illo fruituri fi-
mus, fi nunc fimul cum illo infirmitate
iaâ:ati luftinuerimus. Et quamuis intet-
ea mortis legibusteneamur obnoxii,j0er-
ta tamen æcerna: vuæ fpe fuftentamur. |
■coionr. Rcnixit itaque ex mortuis, naturæ no-
i cor-ij. ftrse irer ad vitam muniens : appellatus
eft enim primogenitus cx mortuis^&pri-
•mitiæ dormientium.
Nune anima mea turbata eft. Et
lian.ii. quid dream ? Pater , elariftea me ex
hac hora . Sed propter hoc veni in
ïeân i7> horam hanc . Pater , clarifica filium
Ma«, it. tuum. Et alio loco rùrfum : Et coepit
contriftari te moeftus effe , & dixit ï
Triftis eft anima mea vfque ad mor-
tcm. Et rurfum : Et clamans voce magna
Icfus , ait : Pater , in manus tuas
commendo fpiritum meura. Qui A-
pollinarii opinionem fcquuntur , einf-
demque fententié fubfcribuntj hi tern-
plum Deo v n i t u m inanimé ac rà-
tionç defticucum fuifle contendunt ï
fed quid illi , obfccro , refpondere
pofi'unt , cum fandos Euangeliftas
talii dc omnium noftrum Saluatore
litci-is prodidifle. legunt ? Nam cu-
2>e reffaßde*
A .a C 7 T 6 C j> ) ? |ig Q S'UVcL’tcljTa.TtV S lo p T V
/ « h ô y 7rvéJijnÿ.79ç , £jù$71 SïaicLedrtf 7ràp7VÇ
i&^r&J/UeyidicofftL/ 7&igejuj]Xou' icj [XcL?& pa.-
&êt)Ç , ^ 7 0 ) $ tW ica ffa v ètyofbiç cti7i<plpieôttf
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y ù U o <pùar(. ntüç ouiti j Î cQ ï i / jjc t e , ovfy&pyaw;
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'S YÇj Lt I)Ç iJgVTZt T V f a v d i ' p v , %9V7içl , 7 B l>
Sfef&oAsr 3^ *(9'v 7üiç , ocrvi'PoÇa
Jtcvec79v Sfèp. TtSpTtç & f y v t\voyoi v\çfùp « ^ y -
X è l t o ’t i %Ivum o cLeQïvnaztf ß g y y ü , v j -t ü
' y i 7Ü V Gf«St> , ty v jU l j Q >TH èi*S
ïpcLCIÏ 7BIÇ CtfioL 7 n x < 7 z \ ü 7 iu> Vg^l/OV ,
7 f oe $ C& c ifo j 7nt%ii> *dw cLcdzr<{<\o , h a . Si
1 eioitiç K&fepyiw tpvtâzlvcLTÎV fyjJfJS-ÇiTWi
TraAtv iov i c u s f fyoTtoiytmç vecov, O b t c ^
à c cdtvtlcts T V T ® K$L70fÿaV , ^ V a ’ Côç
CAO SïüUàLpUeCOÇ & é o J . t ç l ÿ eWTOÇ J ) SïwoL'’
f U f T V J y SjUOLÇtSLffl^ >6, « ^ > 1 .
yAÿ<jiu> d s i y> ’fë lv . ‘otî q x, v/xeîç ÿ -
(rV/ufyu ezw eu/ttSy criaiyio&sv'nxj'nç cttsizJ, hjc-
7a y c S ’^TBdvflakJv t É û >s ^ W 3^ 09 iA7n<np
iajuiv TVÇ g U èüjdvàL Çcàfiç , 7T»$ ’S^V d/A,<pl-
► C a A^v ■ aleCto) y ^ cao vsx pclv, o < h » $ G - / ç
:£cùla> yLy>và$ 7y <S>û&rj. e’ifvnty y> f&çjjpTt-
70x0$ cao n x f d v , xs) d o flp y fi x tw /M j*
'ftyùCùV.
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T r o j irà sn ÿ , oa&ov fM cao '7^$ a>^$ (& o a
t h ç . dfyAci Sfcp T V ' « jÎ a J d j ' eiç ¥ co^ v Ts/Jj -
•tioo. , S<b<ZàL(fiv ÔVV 70V yôv. 1(ßj - T r u A / ? *
yp^OLTO Au7rtlcôttj W dSfifASV^V -y A è y jv
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