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jâffirmamus.At û £an6l:um corpiis neftri omnii
refutationem fufficit. Dicemas autcm
non quad ea aggrediamur quas ca-
ptum rioftrum exccdunt: fcdvt propri^
infimiitatis cofelTione exeludamuseos
qui nos adoriri velint,vbi ea confidera-
musquqhumanainteHigentiafuperat. .
Conficemuritaque Dominunoftrura Ep^*®®
Iefurn Chriftum filiu Dei vnigenitum,
Deum cfle perfe£tum, Sc homine per-
fe£lum ex anima rationali & corpore
conftitutu j ante fecola quide ex Patre
natum fecundum diuinitate5poftremis
vero teporib'us eiindem ipfum pfoptet
noftram falutem ex Maria Yirginefe-*-
cundum humanitatem: eundem Pacri
confubftantiale fecundum diuinitate,
nobis item coeffentialem fecundd humanitatem.
fiquide duarum naturarum
fada eft vnio:&: proptereavnu Chriftu,
vnum Filium, vnum Dominum cbfite-
mur. Secufldum hunc inconfufte'vnita-
tis intelle^tum famftam V irginem Dei-
param eiTe cbnfitemur,propterea quod
Deus Yerbuminearnatum fit & homo
fafturri^ Sc ex ipfo conceptu templu ex
ilia fumptum fibi vniiierit. Euangelicas
autem Sc Apoftolicas de Domino voces,
fcimus Theologos alias quide tan-
quamadvnam perfonam pertinentes,
communes facere j alias vero tanquam
in duabus naturis diuifim vfurpare: Sc
illas quide Deo dignas fecundumChri-
fti diuinitatem j alias verb humiles fe*-
cundum illius humanitatem tradere.
Cum has ergo facras veftras voces le*
) gifiemus, Sc nos ipfos quoque no aliter 5
lentire animaduertifTemus; ('vrlus eft e- »•
nimDominus,vnaFides,&vnu Bapti- •*
fma) glorificauimus oniniumfaluatore ••
Peumynobis inufcem congratulantes,
quod noftrx veftrjeqj Ecclefix Fidem
diuinis $cripturis,fandorumque Patru
traditionibus congruentem habeant.
Quqniam vero comperi, quofda ex iis,
quibiis cauillarimos eft, inftar agreftiu
vefparu circumftrepere, improbofquc
fermones contra me erudare, quafi di-
cerem, fan£tum Chrifticprpus non ex
l fanda Virgine fiimptu, fed h cxlo alla-
tu ciTei operie pretiu ratus su,pauca hac
de re contraillos dilferere. O ftolidi,&
tantum calumniandi periti, quomodo
in hanc abdudi eftis fententiam ? quomodo
in tant# infipientia: morbu inci-
diftis ? lnteriigere namque plane opor-
tuit, vniuersu fere certamen pro Fide a
noois effe fufceptu,quod fandam Yir-
ginem Dei genitricem efie conftantcr
faluatbris Ghfifti non exVirgine natum,
fcdè cælo àllatum aflerimusjquomodo
illamDei génitrice efie intelligemus?
Quem enim tandem ilia peperit,fi Em-
manuelcm fecundum carnem vere non
peperit?Rifu proindc explodendi funt,
qui eiufmodi nugäs contra me gamut.
Neque enim mêtitur beatus Propheta
w Efaias dum ait : Ecce virgo in vtero ha-
i bebit,& pariet filiu ; Sc vocabunt nome
* eius Emmanuel,quod eft interpretatu,
” NobifcumDeus.Vera quoque prorfus
prædicat Sc fandus Gabriel,dum beatä
" VirginemitaafFatunNetimeas Mariaj
w inueniftienimgratiaapud Deuih.Ecce
I conçipiesin vtero, Sc paries filium, 8c
** vocabis nomen eius Iefurn. Ipfe enim
»? faluu faciet populum fuum à peccatis
* eorum. Cum aute Dominumnoftrum
Iefurn Chriftum è cælo Sc è fupernis
defcendifle dicimus, non itahoc dici-
mus quafi fandä illius carnem fuperne
& è Cælo allatä fignificare velimus : fed
potius beam Paulum fequimur,difertc
* prædicantem. Primus homo de terra,
** terrenusîfeCündushomo decælo.Meminimus
etia ipfius Saluatoris dicentis:
»» Nemo afcedit in cætum,nifi qui defce-
»» dit de cælo,Filius hominis.Quamuis e-
nim ex fanda V irgine,vt modo dixi,fecundum
carné natus fit:attamen quia
Deus Verbum è fupernis deorfum dc-
fcendit,feruilique forma aflumpta,fe-
metipfum exinaniuit, ac filius hominis
appellatus fuit, manens quod erat, hoc
eft Deus ; fimmutabilis enim Sc inalte-
rabilis eft fecundum propria naturam ) j
tanquam vnus iam cum propria carne
confideratus, è cælo defcédilfe dicitur.
Nominaturautem Sc homo quoque de
cælo,quippe cum perfedus in diuinitate
fit, idemq-, in humanitate perfedus,
8c tanqua in vna perfona intelligatur.
Vnus eft enim DominuslefusChriftus,
quauis naturarum differétia non igno-
retur,è quibus inexplicabilem illam v-
nionemfadä fuilfe dicimus. Tua vero
fanditas îllorum ora coprimere digne-
tur,qui concretionem, vel confufioné,
vel commixtionemVerbi Dei cum carne
fadam efle dicunt, V erifimile namque
eft nonnullos elle, qui ifta quoque
de me in vulgus iadét,quafi talia fenfe-
rim,aut dixerim. A tqui tantum abcft vt
eiufmodi quidpiafentiam,vt eos etiam
infanire exiftimem, qui vel aliqua con-
uerfionisac viciflltudinis adumbratio-
nera in diuinäVerbi natura cadere pof*
fe fufpicantur. Manet enim ilia quod
eft feinperjneqî alterata eftaliquando:
S . C g r i ü i E f i f i o U *
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o & A & y t f y j v c d z i l Q < L / A ^ W 7 r 3 y j r c i ) v l < . f f i r ( & -
n y ^ ç X & w O y 7r u ç J \ j u è 'r t v o o i 'n O e o T v k A g ' 7ivet*
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x e crcL ßY jL 7Bi/ H f* fJ L& fjo vY \A 'y y i A & e S a c d j J ^ ! -
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r i c o r j p ^ ^ i v o v t h c ù v fJ u i Ç o C ,o S Mct-
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c r o u u X ^ ç o V y o v % à ia > Q i v , c J ^ o v ^ t v o S
X S C 'r t v e ^ A a n ç t v ç a sy ic u ; c ù / t l f Q f x o ç , ^ ie c o 7 o c
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J U $ TV /U é îv c c j, 0 u 2 y t Ç t ï ç l 0 g 04' O O TÇ iT^O Ç
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