tSe&c. ów>' -rif ifiy * 1« Athronum. Sedquisnam, quxfo, tin-
dem etit is , qui quartut, recens Si
faftus introducitur Deus , pratter
confubftantialem &C fanâam Trinica-
■ Vij« , «vçjarp't'nif ts ißt/ ÿpynif »Tcïiaxêi-
'.i/swj Ot«s , /Uj i/nswmv ayiar
« >
3 itify-ÿfiiAts W
j$Mormt iy*tja» , rSf Kfi
»TtA^oityi« txlu/Mf, » ^ jy sw n™ , IsWnfiv
, V <3 m;TWJ ■ =TTÏÿ X.7TPfMS* A a\f*A*
■rns TçÀyCÊlV UZI fJLtfgrv tyf* & W iAüU <q~
jJATvi 6itnrXjw f<pcc?rK% ti$ tw rlyta , «f»-
-n't\u Avaya«» U ^ sS fin . *rly* à jjgifiHJi,
i'cf. 7^5 ïÉ p p É f T!Âc|ûTï^y5 nUuYK , > it'cf’
ïiia ; o ju/lyoï Inasis X ji -
çèi ~ïif>ytlçSJî ,
« «'ri ils txs UçyvpyieUi o
à/tuiyay ilmliczjL'mi riîÿ xjy Tty yt/ny, xj
xynAi Aio» \p£?x*lfiè(irf tV »« ÊK tott» £
■«*1«. • jot 3^/* i |É «dras if iW'S
a.ujpysy îîrfoy j drJhdj^iv ar QiVhÇ. finmifj
Chriftus autem affiftens Pontifex fu- '451
turorum bonorum , per amplius &
perfedius tabernaculum non manufa-
£tum , id eft , non huius creationis ,
neque per fanguinem hircorum & vi-
culorum, fed per proprium fanguinem
B introiuit femel in fan cl a , sterna redemptions
inuenta. Qua ratione Do-
minus nofter Ictus Chriftus per maius
Sc perfeftius tabernaculum ingreflus,
Pontifex extitcrit, verba inodo reci-
tata planum nobis faciunt. Quod autem
facerdotii illius ritus legali facer-
dotio multis partibus prsftketit, plu- 1
rimumque ea excclluerit quat tantum
in vmbra Sc figura contingebant ( ipfc
enim per fe vera ilia Sc impolluta ho-
ftia extitit) nemo, opinor , inficias
iucrit. Obferua hie autem prsclitum
3 , o-ttos « ti^iàyas»« >î/*Çf C ilKim & admirabüem Pontificem hö-
« S cjcàjioiy dr s # * tS rSÓV0V p î f-UyL-
-ÄsezieJrt d» *5)1$ TV ifiw *4 -
fjuLToç iióriÂ%f ï$eLTnL$i eik T* ttyi«L , Aü-
*tçcùoiv éJgcjifid/}os tucavicu. 'moç ouo o'en l ï -
i l i TV TCO^Ç u i ©£•£ j ï'Sf$V
, éi fin '7n7nfrvxsc/dkj y r a o ^
©ge/ -ru5 $ ^ Cpvm ijof xn^n/y&Tix* w)
ïfèi cVsS&Tno, >&j S ï'Sfev cli/Uoc 7% cL7rüp-
'TUIf tjùDi ttfTZtföctyjUcC ^jüß. J f&Orlut doÇC/Lftrum
, qui in dextera throni maiefta-
tis Dei fedet in coelcftibus , per prp-
iprium fanguinem femel tantum in fan-
£tàintroifle, ætcrnamque redemptio-
nem inuenifle. At quomodo is, qui vt
Deus Deo Patri in dextera alfidet,
proprium fanguinem habere rede diet
poteft, fi naturalem Dei Filium , hominis
quoquefilium extitilfe, proprium-
que fanguinem pretium pro omnibus
impendifle, te asternam hac ratione
z f x l w ib ù t if 4<Jra » ° 2 ‘T ' ^ P“ *
mv 7}$ an y ù i Ud %ffl$0ÊÊp> t^
'vj4 'Ofl'mv , dn tu^<( rffl tt^yuv.
fcauv expectedly 'nv
^TTD^cSv'ni ik AuTfomv rni r^ ! f 'è^.vov ,
tjÇ Xj tLTta.% Tcafoiv ctüjov. tl Q "niQçjdiva
y tw iStxuf , iaoTVil
/dV m i cl%i*4 y r,^3iw èù>%vrrlci4 , aüt/YifjL-
/liï/toi Otu , Äypyjifyjoi ‘Si f\jzsriça.avt,
E ïunàus Sc quafi feorfum per fe poT
TV vüuifydjoi'ni rnsJ7m'T6À , o &if iitus 5 profedö fanguis , quï in mundi
A vtçuoJV V XAoftw db%y9 tTtgyv /jm \ - ~~ J -— -------- r n
e^lixXw ïyomt (aç)i cwiit 7lud azioci-
; uttrSf yb Sï!/* dhitt '^çygt'rti ty 'p^f
d ^ i u f ^ Jairmip w * Qrdiv ^\\>iA«y Jlt~
rtfxJfTii oAui f iîç vscuotxj fjM^hov,
cS dL\Yi%i' $TS«» ^ crüonfx-
M w dri )(ÿ rkd a%hx* , ^Lf
, , lljsuo r^ï&v<px,0iuy y v ^ gif gfgj> «J
fuafum non habuerimus ? Neque enim
temere dijecrit quifpiam, decuiffe vc
Emmanuel tanquam pecus aliquod
fæpius madaretur 5 quippe cum ad to-
tum orbem liberandum vel femel ip-
fum mortem fubiiße abundefat fuerit»
Quod fi, vt nonnulli fentiunt, purus
per fe tantum homo erat, Deo qui-
dem fecundum dignitatis 'vel audori-
tatis æqualitatem coniundus , fecundum
hypoftafîm verb ab eodem feredemptionem
cfFufus eft , non eft
iftius qui ad dexteramDeiPatris feder,
fed altcrius cuiulpiam, qui habitualcm
pottUs cum ipfo habet coniundionem.
Quemadmodum enim duo principes
cadem audoritate przditi, non vnus,
fed duo fane homines > ita cuipiam di-
gnitate parem eftè, naturis interim
te perfonis diftindis, non finic vnum ,
Jed^dooefte. te vnius rurfum fanguis
ita eft huius , vt; nyllo mode? fit altc-
rius. Ad veram jtaque vnionem non
fat eft , homiriéin Deo andoritatis
vel dignitatis xqualitatc copulatum
eftè. i ,T
4<5 Non enim ÜQ fanda manufada Ghri-
«ebt.». fl;QS introiuit , neque in excmplaria
verorum; fed in ipfum coelum , vc
appareac nunc vultui Dei pro nobis.
ifaUtf.- Gcelum , inquit Deus , mihi thronus
eft. Et ipfum quoque Filium rh fu-
pernis fpiritibus conquicfcere, ccelum-
que veluti fandum quoddam tabernar.'
culum obtinere , ae ibidem facrificaré
dicimus : alio id tarnen modó 'te ritu,
ac ii qui corporaliter in terra fact is 0-
perantur, fanguineque fecundum legis
prjeferiptum ad verorum expreflio-
ncm litant. Sed quo , quasfo i modo
vultui Dei nunc tandem pro nobis
apparet ? Nonne femper ctiam ante
incarnationem extitit apparens texon-
fpicuus ? idque facile eft cognicu, quod
ipfe eft optfex lapientia Dei te Patris,
per quam ad efle produda funt o*
mnia. ‘ Et certe vt fapientia dicit :
vroa.a, Ego cram qua deledabatur : per fin-
gulos autem dies gaudebam in confpc-
du eius omni tempore , quando gaü-
debat mundo perfedo , te ggudebat
inter filios hominum. Cum ab initio
igitur Pater illi adblandiretur, ex eo-
que obledationcm quotidie caperec ^
ifque vicilfim voluptatem Patri affer-
ret , quomodo nunc demum vultui
Dei apparerc dicitur ? Sane Verbum
Dei nouo nunc modo apparet , non
amplius carnis expers te purum ; ficut
in principio , fed in forma te natura
liumana. Ad hunc itaque modum pro
nobis apparerc, humanamque naturam
( efto ilia propter Adami pr^uaricatio-
nem quandoque exofa , proferiptaque
fü&ïtV in conlpedu Dei Patris offerre
traditur. Verbum proinde y vc homo
Fadum eft , ocuiis patetinis velut ih
•feipfo primo nos fiftit} quo nimirum
Patri commendatos nos reddat, vete-
ribufque noxis expiacos , ad vie* noui-
tatem per Spiritum inftauret , a'è
tandem dignos e fe ia t j qui in con-
fpedu Patris fimus ■, quos in filios
cooptauic»
1 ^Act S\lo y icj £ tvU adfJS- rv^ov, cu/ttf iSS}
Tidprui ’fàivy. ‘ éttopv*
Cbcoiw Qpc 'ttjjÇjS 'tvuffiv d X >
S CÛÇ- l<n>jVTl TVS dLfycti » cLO%vdlcti
'0260 b tyfyqvXty^v y&J&tyTrtV-
'Ob yd ek xlçj,™*™ éianX%v ciy.cL 0
y drdi ik id dl rv im •$<£ aXuJifäfv
AVv ik O^TÖPtTDP - ÿ^CV.0V , VUM ifA,ipcUlc§ii--
'Vctj TcS (Ziï&ÓUTCU)' TV ©ÊOtf djZdf
&ioS XtysviDi’- o dgjïvii cSÓV0^ > ZTm*
V'&TKWio^ donVI/ TDli ÓUU ^dJfXOLm (pOL*
Mo w f/0P y .Éritluiluj U id f 'dylcu , ^0P7at
TOP V^ïPOP, X, V X$L*TU '$ÇÏ 'ïigyOf-m
ypuufëi ÓVfWUx&i , t&l /&6 dl dif/ÿ" sft~
Jvfiotf , ik cd'fl'tvic% dV etAsi VcJi
tlqfe^VTzt i(£ Ö W* vb/Liót) dbïióuu. ifjstyóf!-
§ 7zq «Tï iiitv Xjzdf riji^fJ jc J (ùrÇjàùnito tV
©éöcf , 'ttvi ^QtczO j Ctgjp. yb Ct% eit) Kj
W dm^fj^fcù7nmui ^jsrcOpp^ tjA,tytwv\i 5
s ^ 701 KS'%£t'(Sf>'rtq f>écov y è&TOi ’ë&'y U
dvi/LUOVp'pi (stylcL TV ©2«cf xj Tld^Çy dl' V\ï
ra 7t&/JTCt /zij&ttKOjuioSif rär£ßi ’vwfy&V- ^
yjuv Ui Q<$U ip naiv • iyo.Yifilw y 'b ftvgß-1
'ctyxjfjfi: '$ djtQgjsivopblcu dfr
<gQ)<jg>'KVi cte/tld dv Trftp7Î X&f ür cTi di’üj-
tygßilvtTO , 7icV ÓÏmV/iS/jUo (fiU)TîXtOZLÇ\ Xfj
dnäj^p^ßumt'n dn tjoiç cd^^pTuóv- *drft \sivtcb
do'dj' rs^(À^ù\ptv 0 7iitrttf> yÈfiteè- dn '<&r£ß-
•03P7T» Cti/tl/ JytG’ b/uègy.V 'dJ<P£JLm$pY\ Ti
1 djfpgJtlVQVOZL , TH0$ ifXtyctni^tTZD, Vttu) TZJ
ftf^OE&7irù)i TV ©éOcT - QOCÙUU i[A<pèft[^T&l
^èvuç, cô tiii yjfzyoç &Gf>MÇ Xd}s>i -,
Vjfyxj'tfy dn Idr d*
fts ftâ té Kj (pdcnj ip J^.9’ dfusùç. ïp&xtyo y>
XTZtii 'doToir iprtpaurbSiurdj vudi -, 3^ V/j
Ifjpf TV ©éocT X) TtdQi TV ùjd&Jpirtv Qvoiif
d y ty d v , j^ to? en ^rcç^sCf^ S 0
7itv dn Addfi ftfrfefL&'aLoiv. d/ua.ç euv
<}flpiçiKnv dn c<p%t\p<siÇ TV TrdQi , dç dn
’ iàurzS- xsq toj^ yjt% 7rt<py]viv èpSfc*)-
ttvç y ;V ŸïfJLciç TzS ttutç} , xjq
tW ^>jyùJfm eLTFttMcL^ài eyricLjU^, X34 dlÇ
■j&jVßtviTu fcpovfi /ut&çoi^luaBCi dn 7ivdof.iaL-
7?.. ùlfTi Kj d<zloiÇ Ogc/Le&q X9I7TDV THS ttÎT^
TV 7rà ^ $ iiïiTÿjtieti } u$ dn dj&v ?&%<{ 7na-
ÿ{xy fAjuivetir .